Exercise I. Analyse the peculiariti

Exercise I. Analyse the peculiarities of functional styles in the following examples:
1. Nothing could be more obvious, it seems to me, than that art should be moral and that the first business of criticism, at least some of the time, should be to judge works of literature (or painting or even music) on grounds of the production's moral worth. By "moral" I do not mean some such timid evasion as "not too blatantly immoral". It is not enough to say, with the support of mountains of documentation from sociologists, psychiatrists, and the New York City Police Department, that television is a bad influence when it actively encourages pouring gasoline on people and setting fire to them. On the contrary, television - or any other more or less artistic medium - is good (as opposed to pernicious or vacuous) only when it has a clear positive moral effect, presenting valid models for imitation, eternal verities worth keeping in mind, and a benevolent vision of the possible which can inspire and incite human beings towards virtue, towards life affirmation as opposed to destruction or indifference. This obviously does not mean that art should hold up cheap or cornball models of behaviour, though even those do more good in the short run than does, say, an attractive bad model like the quick-witted cynic so endlessly celebrated in light-hearted films about voluptuous women and international intrigue. In the long run, of course, cornball morality leads to rebellion and the loss of faith. (J.G.)

Результаты (русский) 1:

Осуществлять анализ и особенности функциональных стилей в следующих примерах:1. Ничто не может быть более очевидным, мне кажется, чем что искусство должно быть морально и что первый бизнес критики, по крайней мере некоторые из времени, следует судить по признаку моральные ценности производства произведения литературы (или живопись или даже музыка). На «мораль» я не имею в виду некоторые такие робкие уклонение, как «не слишком откровенно аморальные». Это не достаточно, чтобы сказать, при поддержке горы документации от социологов, психиатров и Департамент полиции города Нью-Йорка, что телевидение является плохое влияние, когда она активно поощряет лить бензин горит людей и установления для них. Напротив телевидения - или любые другие более или менее художественные средства - это хорошо (в отличие от пагубных или вакуумный) только тогда, когда она имеет ясно положительный моральный эффект, представляя действительны моделей для подражания, вечных истин стоит иметь в виду и доброжелательные видение возможного которые могут вдохновлять и подстрекать людей к добродетели, к жизни подтверждение в отличие от уничтожения или безразличие. Очевидно, это не означает, что искусство следует задержать дешево или cornball модели поведения, хотя даже те, делать больше добра в краткосрочной перспективе, чем, скажем, привлекательная плохая модель как находчивый циник, так бесконечно отпраздновал в беззаботный фильмов о сладострастной женщины и международных интриг. В долгосрочной перспективе конечно, cornball морали приводит к восстанию и потеря веры. (Ю.Г.)

Результаты (русский) 3:

порядке осуществления I. анализ особенностей функциональные стили в следующие примеры:
1. Ничто не может быть еще более очевидной, как мне кажется, что не должно быть моральным и что первые бизнес-критики, по крайней мере время от времени, должно быть судья произведений (или окраска или даже музыки) на основании производства о моральной ценности.