Celtic art is generally used by art

Celtic art is generally used by art historians to refer to art of the La Tène period across Europe, while the Early Medieval art of Britain and Ireland, that is what “Celtic art” evokes for much of the general public, is called Insular art in art history. Both styles absorbed considerable influences from non-Celtic sources, but retained a preference for geometrical decoration over figurative subjects, which are often extremely stylised when they do appear; narrative scenes only appear under outside influence. Energetic circular forms, triskeles and spirals are characteristic. Much of the surviving material is in precious metal, which no doubt gives a very unrepresentative picture, but apart from Pictish stones and the Insular high crosses, large monumental sculpture, even with decorative carving, is very rare; possibly it was originally common in wood.
The Celts at war. The Celts loved war. If one wasn’t happening they’d be sure to start one. They were scrappers from the word go. They arrayed themselves as fiercely as possible, sometimes charging into battle fully naked,
dyed blue from head to toe, and screaming like banshees to terrify their enemies.
They took tremendous pride in their appearance in battle, if we can judge by the elaborately embellished weapons and paraphernalia they used. Golden shields and breastplates shared pride of place with ornamented helmets and trumpets.
The Celts were great users of light chariots in warfare. From this chariot, drawn by two horses, they would throw spears at an enemy before dismounting to have a go with heavy slashing swords. They also had a habit of dragging families and baggage along to their battles, forming a great milling mass of encumbrances, which sometimes cost them a victory, as Queen Boudicca would later discover to her dismay.
As mentioned, they beheaded their opponents in battle and it was considered a sign of prowess and social standing to have a goodly number of heads to display.
The main problem with the Celts was that they couldn’t stop fighting among themselves long enough to put up a unified front. Each tribe was out for itself, and in the long run this cost them control of Britain.
Farming. The Celts were farmers when they weren’t fighting. One of the interesting innovations that they brought to Britain was the iron plough.
Earlier ploughs had been awkward affairs, basically a stick with a pointed end harnessed behind two oxen. They were suitable only for ploughing the light upland soils. The heavier iron ploughs constituted an agricultural revolution all by themselves, for they made it possible for the first time to cultivate the rich valley and lowland soils. They came with a price, though. It generally required a team of eight oxen to pull the plough, so to avoid the difficulty of turning that large a team, Celtic fields tended to be long and narrow, a pattern that can still be seen in some parts of the country today.
§3.3. The Druids
Like other European Iron Age tribal societies, the Celts practised a polytheistic religion. The Celts of the British Isles were heathens until Christianity was brought to them by later invaders, the Romans. Their religion was a mixture of the worship of certain Gods and Goddesses with the worship of the Sun and Moon, and of the Serpent, the symbol of wisdom. The priests were called Druids, and their superior knowledge was taken for magic power.
The word is derived from the word drus ‘oak’. The Druids regarded this tree as sacred. They taught the immortality of the soul and were expert in astronomy.
The Druids are thought to have offered human sacrifices.
The Celts did not see their gods as having human shapes until late in the Iron Age. Celtic shrines were situated in remote areas such as hilltops, groves, and lakes. Celtic religious patterns were regionally variable; however, some patterns of deity forms, and ways of worshipping these deities, appeared over a wide geographical and temporal range. The Celts worshipped both gods and goddesses. In general, Celtic gods were deities of particular skills, such as the many-skilled Lugh and Dagda, while goddesses were associated with natural features, particularly rivers (such as Boann, goddess of the River Boyne). This was not universal, however, as goddesses such as Brighid and The Morrígan were associated with both natural features (holy wells and the River Unius) and skills such as blacksmithing and healing.
Roman reports of the druids mention ceremonies being held in sacred groves. La Tène Celts built temples of varying size and shape, though they also maintained shrines at sacred trees and votive pools.
Druids fulfilled a variety of roles in Celtic religion, serving as priests and religious officiants, but also as judges, sacrificers, teachers, and lore-keepers.
Druids organised and ran religious ceremonies, and they memorised and taught the calendar. Other classes of druids performed ceremonial sacrifices of crops and animals for the perceived benefit of the community.
Greek and Roman writers frequently made reference to the druids as practitioners of human sacrifice, a trait they themselves reviled, believing it to be barbaric. Such reports of druidic human sacrifice are found in the works of Lucan, Julius Caesar, Suetonius and Cicero. Caesar claimed that the sacrifice was primarily of criminals, but at times innocents would also be used, and that

Результаты (русский) 1:

Кельтское искусство историками искусства обычно используется для обозначения искусства Латенская периода по всей Европе, во время раннего средневековья искусство Великобритании и Ирландии, которая является то, что «кельтского искусства» вызывает большую часть широкой общественности, называется островного искусства в истории искусства. Оба стиля всасывается значительное влияние от источников-Селтик, но сохранил предпочтение геометрические украшения над образного предметов, которые часто очень стилизованные, когда они появятся; Повествовательная сцены появляются только под внешним воздействием. Характерны энергичные круговой формы, triskeles и спирали. Большая часть сохранившихся материала в драгоценных металлов, которое, несомненно, дает весьма представительным картину, но помимо Пиктский камни и островные высокие кресты, большие монументальной скульптуры, даже с декоративной резьбой, очень редко; возможно было первоначально принято в лесу.Кельты на войне. Кельты любили войны. Если один не происходит, они будут уверены начать один. Они были металлолом от слова идти. Они выстроились сами как можно скорее, иногда зарядки в бой полностью обнаженной, яростно окрашенные в синий с головы до пят и кричать как банши для устрашения врагов.Они взяли огромную гордость за их появление в бою, если мы можем судить, искусно украшенные оружия и атрибутики, которые они использовали. Золотой Шилдс и нагрудные знаки совместно почетное место с орнаментированными шлемы и трубами.Кельты были большие пользователей света колесницы в войне. От этого колеснице, запряженной двумя лошадей они бы бросить Спирс на врага перед отключением чтобы идти с тяжелой разгромного мечами. Они также имел привычку перетаскивания семей и камера вдоль их сражений, образуя большой фрезерный массы обременений, которые иногда стоить им победу, как королева Боудикка позднее будет обнаружить ее ужасу.Как уже упоминалось, они обезглавили своих противников в бою, и он считался признаком доблесть и социальной стоять иметь изрядное количество головок для отображения.Основная проблема с кельтов был, что они не могли остановить боевые действия между собой достаточно долго мириться единый фронт. Каждое племя было само за себя, и в долгосрочной перспективе это стоило им контроль Великобритании.Сельское хозяйство. Кельты были фермерами, когда они не были боевые действия. Одним из интересных нововведений, которые они принесли в Великобритании был Утюг плуг. Ранее плуги были неловко дел, в основном палку с заостренным концом, запряженных за двумя волами. Они подходят только для пахоты легких горных почв. Более тяжелые железные плуги представляет сельскохозяйственной революции сами по себе, ибо они сделали это возможным в первый раз выращивать богатые долины и низменности почвы. Они пришли с ценой, хотя. Это обычно требуется команда восьми волов тянуть плуг, так чтобы избежать сложности превратить что большой команды, Кельтские поля, как правило, быть длинными и узкими, шаблон, который все еще видны в некоторых частях страны сегодня.3. ДруидыКак и другие европейские железного века племенных обществ кельты практикуется политеистических религии. До христианства был доставлен в них позднее захватчиков, римляне, кельты Британских островов были язычников. Их религия была смесь поклонения определенных богов и богинь с культом солнца и Луны и змей, символ мудрости. Священники называли друидов, и их улучшенных знаний было принято для магической силой. Слово происходит от слова drus «ОК». Друиды рассматривать это дерево как священные. Они учили бессмертие души и эксперт в области астрономии. Подуманы, что друиды предложили человеческие жертвы.Кельты не видит их боги как имеющие человеческой фигуры, пока в конце железного века. Кельтские святыни были расположены в отдаленных районах, таких как холмы, рощи и озер. Кельтские религиозные картины были регионарно переменной; Однако некоторые шаблоны форм божества, и способов поклонения эти божества, появились более широкого географического и временного диапазона. Кельты почитали как богов и богинь. В общем кельтские боги были божества, конкретных навыков, как многие квалифицированных луг и Дагда, в то время как богинь были связаны с природными особенностями, особенно рек (таких как Boann, богиня реки Бойн). Это было не универсальный, однако, как богинь, такие как Бригид и Морриган были связаны с природными особенностями (Святой колодцы и реки Unius) и навыки, такие как кузнечное дело и исцеления.Роман докладах друидов упоминается церемониях, проводимых в священные рощи. Кельты Ла тен строили храмы различной величины и формы, хотя они также поддерживали святынь на священных деревьев и обету бассейнов.Друиды выполнил ряд ролей в кельтской религии, служить как священники и религиозные деятели, но и как судьи, жрецы, учителя и ЛОР хранители. Друиды организованы и побежал религиозных церемоний, и они запомнить и преподавал календарь. Другие классы друиды выполнять ритуальные жертвы сельскохозяйственных культур и животных воспринимается в интересах общины.Греческие и римские писатели часто делается ссылка на друидов как практиков человеческого жертвоприношения, черта, они сами поносили, считая его варварской. Такие доклады друидов человеческие жертвы находятся в работах Лукан, Юлий Цезарь, Светоний и Цицерона. Цезарь утверждал, что жертва была преимущественно из преступников, но временами будет также использоваться невинных людей и что

Результаты (русский) 2:

Кельтского искусства, как правило, используется искусствоведов, чтобы обратиться к искусству периода Ла Тэна по всей Европе, в то время как раннесредневековой искусство Великобритании и Ирландии, это то, что "кельтского искусства" вызывает гораздо широкой общественности, называется Островные искусства в История искусства. Оба стиля всасывается значительные влияния из не-кельтских источников, но сохранил предпочтение геометрической украшения над образных предметов, которые часто чрезвычайно стилизованы, когда они появляются; повествовательные сцены появляются только при внешнего влияния. Энергетические круговые формы, Triskeles и спирали характерны. Большая часть сохранившихся материалов в драгоценный металл, который, несомненно, дает очень нерепрезентативных картину, но кроме пиктов камни и островных высоких крестов, большая монументальная скульптура, даже с декоративной резьбы, очень редко; возможно, это было первоначально распространено в лесу.
Кельты на войне. Кельты любил войну. Если не происходит, что они будут уверены, чтобы начать один. Они были металлолом от слова идти. Они выстроились в яростно, как это возможно, иногда зарядки в бой полностью обнаженной,
окрашенные голубой с головы до пят, и кричать, как баньши, чтобы запугать своих врагов.
Они взяли огромную гордость в их появления в бою, если мы можем судить по искусно украшенные оружия и атрибутика они использовали. Золотые щиты и нагрудные поделился почетное место с украшенными шлемов и трубами.
Кельты были великие пользователи легких колесниц в войне. С этой колеснице, запряженной двумя лошадьми, они бросают копья на врага, прежде чем демонтажа, чтобы идти с тяжелыми мечами рубить. Они также имели привычку перетаскивая семьи и багаж вместе с их сражений, образуя большое фрезерный массу обременений, которые иногда стоить им победы, а королева Боудикка позже обнаружить ее ужасу.
Как уже упоминалось, они обезглавили своих противников в бою и считалось признаком доблести и общественного положения, чтобы иметь прекрасную количество головок для отображения.
Основная проблема с кельтами, что они не могли прекратить борьбу между собой достаточно долго, чтобы поставить единый фронт. Каждое племя было за себя, и, в конечном счете, это стоило им контроля Великобритании.
Farming. Кельты были фермеры, когда они не боролись. Одним из интересных нововведений, которые они принесли в Великобританию был железный плуг.
Ранее плуги были неуклюжие дела, в основном палка с заостренным концом, запряженной волами за два. Они были пригодны только для вспашки легких почв возвышенности. Более тяжелые плуги железа составляли сельскохозяйственной революции сами по себе, они сделали возможным впервые культивировать богатые долины и низменности почвы. Они пришли с ценой, хотя. Как правило, требуется группа из восьми волов тянет плуг, поэтому, чтобы избежать трудности превращения, что большая команда, кельтские поля, как правило, длинные и узкие, образец, который до сих пор можно увидеть в некоторых частях страны сегодня.
§ 3.3. Друиды
как и другие европейские железного века племенных обществ, кельты практиковали религию политеистическую. Кельты Британских островов были язычниками, пока христианство не было доведено им более поздних захватчиков, римлян. Их религия была смесь поклонения некоторых богов и богинь с поклонением Солнцу и Луне, и змея, символ мудрости. Священники называли друидами, и их знания высокого приняли за магической силой.
Слово происходит от слова Дрю "дуб". Друиды считали это дерево священным. Они учили о бессмертии души и были эксперт в области астрономии.
Друиды, как считается, предложили человеческие жертвы.
Кельты не видели своих богов, как не имеющие человеческий облик, пока в конце железного века. Кельтские святыни были расположены в отдаленных районах, таких как холмов, рощи и озера. Кельтские узоры религиозные были региональном переменная; Однако, некоторые модели божества форм и путей поклонения божествам эти, казалось в широком географическом и временном диапазоне. Кельты поклонялись как богам и богиням. В целом, кельтские боги были божества особых навыков, таких, как многие квалифицированные Луга и Дагда, в то время как богини были связаны с природными особенностями, особенно реки (такие как Boann, богини реки Бойн). Это не было универсальным, однако, как богини, такие как Бригид и Морриган были связаны с обоих природных особенностей (священных колодцев и реки Unius) и навыков, таких как кузнечное и исцеления.
Римские отчеты друидов говоря церемонии проводятся в священных рощах. Латенского кельты построили храмы переменного размера и формы, хотя они также поддерживают святыни в священных деревьев и обету бассейны.
Друиды выполнили множество ролей в кельтской религии, выступающей в качестве священников и религиозных officiants, но и как судьи, жрецы, учителя, и Лоре-хранители.
Друиды организовал и провел религиозные обряды, и они запомнили и учил календарь. Другие классы друидов осуществляется церемониальные жертвы зерновых культур и животных для воспринятой выгоды сообщества.
Греческие и римские авторы часто ссылались на друидов, как практиков человеческих жертвоприношений, черта они сами поносили, полагая, что это варварство. Такие отчеты друидов человеческих жертвоприношений найдены в работах Лукан, Юлий Цезарь, Светония и Цицерона. Цезарь заявил, что жертва была в основном из преступников, но порой невинные также будет использоваться, и что

Результаты (русский) 3:

Этот исполнитель отмечен тегами: искусство - это как правило, используются в современных историков, см. искусство La Tène период по всей Европе, в то время как в начале средневекового искусства Великобритании и Ирландии, это то, что "Селтик" искусства наводит на широкой общественности, называется островов искусства в истории искусства. Оба типа произошло значительное влияние от non-Celtic источников,