Результаты (
русский) 2:
[копия]Скопировано!
Прежде чем добраться до моего аргумента, я хочу подчеркнуть, что я никоим образом не утверждая, для природных, романтизированы, или основные "мальчик культуры" или "девушка культуры". Вместо этого, я надеюсь пролить некоторый свет на то, как различия в способах ведения гендерной часто играют определенную роль в том, как расовые разделения социального класса живут, признаются, оцениваются, и часто переделываются. Чтобы поддержать мой аргумент, я буду опираться на документацию, которую я собрал при проведении углубленного этнографического исследования первого класса для участия в Downtown школа дизайна, средств массовой информации и технологии (отныне "Школа Downtown"), прогрессивной государственной средней школы, которая открылась в Нью-йорке осенью 2009.2 Документация была создана путем широкого наблюдения участника в школе; домашние визиты; интервью с родителями, студентами и преподавателями; коллекция артефактов; и онлайн наблюдение участников на таких сайтах, как Facebook и YouTube. <br>Дело имеет отношение к моему анализу по двум причинам. Во-первых, школа Downtown привлекла нетипично разнообразную когорту 75 одиннадцать и двенадцать лет. Большинство государственных школ Нью-йорка сильно сегрегированы по расовым социальным классам (Kleinfield 2012). В downtown school, напротив, около 40 процентов студентов были из того, что я буду называть менее привилегированных семей, которые имеют право на бесплатный и по сниженной цене обед, в то время как около половины студентов были из того, что я называю привилегированных семей, где один или оба родителя провели выпускник или профессиональные степени и работал в качестве специалистов в New York City.3 Эти резкие различия в социальном классе тесно связаны с институционализированных определений расы и этнической принадлежности, с почти все привилегированные определения как белый или азиатский американец, и почти все менее привилегированные студенты идентифицируя как чернота или Latino/a на обзорах отдела образования.4 <br>Во-вторых, школа представлялась как модель прогрессивного образования XXI века, которая сплавит новые цифровые технологии с прогрессивными достоинствами обучения, ориентированного на учащихся, и социальной справедливости. В традициях прогрессивного образования основатели школы стремились сделать школьное образование более актуальным для внешкольной жизни учащихся. При этом основатели опирались на популярные идеи, которые свидетельствуют о том, что сегодняшние дети и молодежь принципиально отличаются от детей и молодежи прошлого. Согласно рекламным материалам школы, современные дети и молодежь «не знают времени» без цифровых технологий, и особенно видеоигр, однако школы не изменились, чтобы отразить эту новую реальность. Поэтому неудивительно, что учредители школы предположили, что так много учеников не занимаются каноническим образованием. Чтобы навести мосты школьного обучения к внешкольной жизни студентов, основатели школы стремились сделать всю учебную программу "игровой", ткать цифровые медиа-инструменты и производственные мероприятия на протяжении всей учебной программы, и предложить набор внешкольных программ, направленных на то, чтобы быть "мейкером" медиа-технологий - от создания анимации, компьютерного программирования, для "взлома" игрушки. ...
переводится, пожалуйста, подождите..