The word Zen is the Japanese form o

The word Zen is the Japanese form of the Chinese word Ch’an, which is the Chinese form of the Indian word Dhyana, meaning a particular kind of mediation. The Buddha, 2500 years ago in India, taught the importance of this kind of mediation in achieving enlightenment. A thousand later, we are told, Bodhidharma (Путидамо, Дамо или Бодхидхарма: названия одного и того же человека или это разные люди, а может прозвища?), and Indian missionary, took this message to China. There, followers of Lao Tzu assimilated it to their way of life, called Taoism. Their attitude of going along with the nature of things, harmonized with the non-self-assertive, noncraving acceptance of life, as taught originally in India by the Buddha and then in China by Bodhidharma. This school of Buddhism was called Ch’an. The great arts of the Sung dynasty in China were created primarily by Ch’an-trained people.
When monks brought Ch’an to Japan in the twelfth century, it developed even more rapidly and influenced the culture even more profoundly than it had in China. Called Zen by its converts, it shaped not only the religion of the people, but also the orientation of the creative workers in sculpture, painting, architecture, landscape, gardening, house furnishing, theatre – even bushido, the code of the warrior, and the arts of swordsmanship and archery.

Результаты (русский) 1:

Слово Дзен является японской формой китайское слово Чань, который является китайской форме слово индийского дхьяна, смысл определенного вида посредничества. Важность такого рода посредничество в достижении просветления учил Будда, 2500 лет назад в Индии. Тысяча позже, мы сказали, Бодхидхарма (Путидамо, Дамо или Бодхидхарма: названия одного и того же мимо или это разные люди, а может прозвища?), и индийские миссионер, принял это сообщение в Китай. Там последователи Лао-Цзы ассимилированы его к их образу жизни, называется даосизм. Их отношение идти с природой вещей, согласованной с non-self напористой, noncraving принятие жизни, как учил первоначально в Индии Будда, а затем в Китае Бодхидхарма. Эта школа буддизма был вызван Чань. Большое искусство династии Сун в Китае были созданы главным образом Чань подготовленных людей. Когда монахи принесли Чань в Японию в двенадцатом веке, она даже более быстро развивается и влиянию культуры еще более глубоко, чем это было в Китае. Он вызывается его преобразует Дзэн, форме не только религия народа, но и ориентации творческих работников, скульптура, живопись, архитектура, ландшафт, Садовая, дом мебели, театр – даже бусидо, кодекс воина и искусство фехтования и стрельбы из лука.

Результаты (русский) 2:

Слово Дзен японская форма китайского слова чань, которая является китайская форма индийского слова дхьяна, означает особый вид посредничества. Будда, 2500 лет назад в Индии, преподавал важность этого вида посредничества в достижении просветления. Тысяча спустя, мы сказали, Бодхидхарма (Путидамо, Дамо или Бодхидхарма: названия одного и того же человека или это разные люди, а может прозвища), и индийская миссионер, взял это сообщение в Китай. Там, последователи Лао-цзы усваивается его своим образом жизни, под названием даосизм. Их отношение собираемся вместе с природой вещей, согласованный с несамостоятельным напористой, noncraving принятия жизни, как учил изначально в Индии Будда, а затем в Китае Бодхидхарма. Эта школа буддизма Чань называется. Великие искусства династии Сун в Китае были созданы в первую очередь Чань-обученных людей.
Когда монахи принесли в Японию Чань в двенадцатом веке, он разработал еще более быстро и влияние на культуру, даже более глубоко, чем это было в Китае , Вызывается Zen его новообращенных, то в форме не только религию народа, но и ориентацию творческих работников в скульптуре, живописи, архитектуры, ландшафта, озеленения, дом мебели, театр - даже бусидо, кодекс воина, и искусство фехтования и стрельбы из лука.

Результаты (русский) 3:

Слово - Дзен - это японские форме китайского слова "Ch'an, который является Китайская формы индийского слово Dhyana, т.е. особый вид посредничества. Будда, 2500 лет тому назад в Индии, читал о важности этого рода посредничества в деле достижения просветления. В тысячу позднее, как говорят, Bodhidharma (Путидамо Дамо, Бодхидхарма критически важной.Названия одного и того же человека критически важной это разные люди, а "прозвища? ), и индийского миссионерских, принял это сообщение в Китай. Там, последователи Лао Цзы ассимилировать его на их образ жизни, призвали к даосизму. Их позиция по природе вещей, согласовать с и уверенных, noncraving признания жизни,Как учит первоначально в Индии, Будды, а затем в Китае, Bodhidharma. Эта школа буддизма был обращен призыв Ch'an. В большое искусство Сун в Китае были созданы главным образом в Ch'an-подготовленных людей.
Когда монахи доведены до Ch'an в Японии в двенадцатом веке, она даже более быстро и оказывают влияние на культуру еще более глубоко, в Китае.Призвали к дзэн в своей преобразует, формируются не только в религии народа, но также ориентация творческих работников в скульптуре, живописи, архитектуре, ландшафт, садоводство, дом мебелью, театр - даже бусидо, в кодексе воин, и искусств Swordsmanship и стрельба из лука.