Early Pictish religion is presumed

Early Pictish religion is presumed to have resembled Celtic polytheism in general, although only place names remain from the pre-Christian era. When the Pictish elite converted to Christianity is uncertain, but traditions place Saint Palladius in Pictland after he left Ireland, and link Abernethy with Saint Brigid of Kildare.
Pictish art appears on stones, metalwork and small objects of stone and bone. It uses a istinctive form of the general Celtic Early Medieval development of La Tène style with ncreasing influences from the Insular art of 7th and 8th century Ireland and Northumbria, and then Anglo-Saxon and Irish art as the Early Medieval period continues. The most conspicuous survivals are the many Pictish stones that are located all over Pictland, from Inverness to Lanarkshire. An illustrated catalogue of these stones was produced by J. Romilly Allen as part of The Early Church Monuments of Scotland, with lists of their symbols and patterns. The symbols and patterns
consist of animals including the Pictish Beast, the “rectangle”, the “mirror and comb”, “double-disk and Z-rod” and the “crescent and V-rod,” among many others. There are also bosses and lenses with pelta and spiral designs. The patterns are curvilinear with hatchings. The so-called cross-slabs are carved with Pictish symbols, Insular-derived interlace and Christian imagery, though interpretation is often difficult due to wear and obscurity. Several of the Christian images carved on various stones, such as David the harpist, David and the lion, or scenes of St Paul and St Anthony meeting in the desert, have been influenced by the Insular manuscript tradition.
The Pictish language has not survived. Evidence is limited to place names, the names of people found on monuments, and the contemporary records.
The evidence of place-names and personal names argues strongly that the Picts spoke Insular Celtic languages related to the more southerly Brythonic languages.
In Iron Age Scotland, based on Celtic tribal society, warfare was common.
First millenium BC Scots built hillforts, great duns (stone hill fortresses), crannogs (forts and houses built on stilts in lochs, and, unique to Scotland, brochs. Brochs are round stone towers, tapering inward as they rise from the ground. Hundreds may be found all over north and west Scotland and the Isles.
When the Romans arrived in ancient Britain, they found numerous fierce tribes which they grouped under some general headings: Britons in England, Scotti in Ireland, and Picts in Scotland. It is believed that all these groupings were fundamentally Celtic. The Gaelic language of the Britons survives in Wales, Scots Gaelic (derived from Irish Gaelic) in western Scotland.
Many scholars believe the Picts spoke a version of Gaelic, related to Welsh but unknown to the later Scots (St. Columba required a translator when he converted Brude, the Pictish king). Other scholars claim evidence of a prior, non-indo-european language, related to Basque. The Pictish script found on stone monuments appears to use similar letter forms to the Irish Ogham, but
remains as yet untranslated.
Another area of debate concerns the word Picti, meaning “painted” in Latin. Rather than painting themselves, other historical records suggest they actually tattooed their faces and bodies. Irregardless, they were mighty warriors, holding off Romans, Angles, and Vikings before their culture was absorbed by the Scots. The Hadrian and Antonine Walls are a tribute to the fear they instilled in Roman hearts.
Pictish society was one of the very few matrilineal societies of ancient Europe (setting them quite apart from the Irish and British), with kingship conferred through the mother. This is how Kenneth McAlpin, first Scottish King of the Scots and the Picts, came to the throne - his mother was a Pictish princess.
Remarkably, Pictish culture seems to have completely disappeared into legend and myth by the end of the 10th century, leaving behind a wide-open field of lively debate among present-day scholars.
Northern Ireland is “nae so far” from Scotland, and as early as 258 AD the Romans complain of Scots from the north sweeping down upon them. The ancient Irish kingdom of Dalriada (race of Riada) traces its legendary lineage from the High Kings of Tara. About 500 AD, the sons of Erc, King of Dalriada, Fergus, Loarn, and Angus, established kingdoms in the Western Isles and
Argyll, with their seat at Dunadd.
The kings of Scotland are descended from one of Fergus Mor’s sons, Gabhran. In the mid-500s, St. Columba established a monastery on the Isle of Iona. From there, he acted not only as missionary to the Picts, but diplomat as well, helping to unite the Scots under Gabhran’s son, King Aidan. Nevertheless, the Scots did not fare too well their first three centuries in Scotland, losing to
the Britons in the south, and the Picts in the west. Indeed, the Picts continued as the strongest force in the land for 300 years more, both numerically and
politically.
There are a great many legends surrounding Kenneth McAlpin, Scotland’s first Scottish king. They say he killed the members of all seven Pictish royal houses to secure the throne. Such uthlessness paid off, though. While some future kings were styled “King of the Scots” or “King of the Picts”, all were buried on Iona as Scottish kings and the name of the country became “Scotia”.

Результаты (русский) 1:

Предполагается, что ранняя Пиктский религия напоминало кельтский политеизма в целом, хотя только место имена остаются от дохристианской эпохи. Когда Пиктский элиты преобразовал в христианство неизвестно, но традиции Святой палладий в Pictland после он покинул Ирландию и связать Абернети с Сэйнт Бриджид Килдэра.Пиктский искусства появляется на камнях, слесарные и мелкие предметы из камня и кости. Он использует istinctive форма общего Селтик раннего средневековья развитие Латенская стиля с увеличению влияния от островного искусства 7 и 8-ое столетие Ирландия и Нортумбрии, а затем англосаксонской и продолжается ирландского искусства как периода раннего средневековья. Наиболее заметным пережитки являются многие Пиктский камни, которые расположены в Pictland, от Инвернесса Ланаркшир. Иллюстрированный каталог этих камней был продюсирован J. Аллен Ромили как часть ранних памятников Церковь Шотландии, списки их символы и шаблоны. Символы и шаблоны состоят из животных, включая Пиктский зверь, «прямоугольник», «зеркало и расческа», «двойной диск и Z-стержень» и «Полумесяца и V-rod,» среди многих других. Есть также боссов и линзы с продолжателем и спиральной конструкции. Шаблоны являются криволинейными с штриховки. Так называемый кросс плит высечены Пиктский символами, островным производные переплетаются и христианских изображений, хотя толкование часто затруднено из-за износа и неизвестности. Некоторые христианские образы высечены на различных камней, таких как Дэвид арфистка, Дэвид и Лев или сцены совещания Святого Павла и Святого Антония в пустыне, под влиянием островную рукописной традиции.Пиктский язык не сохранилось. Доказательств ограничивается географические названия, имена людей, найти на памятников и современных записей. Доказательств о месте имена и личные имена решительно утверждает, что пиктов говорил Островные кельтские языки, относящиеся к более южных Бриттские языки.В Шотландии железного века, основанный на кельтских племен общество война была общей. Первого тысячелетия до н.э. шотландцев построен городищ, большой duns (крепости каменный холм), crannogs (форты и дома, построенные на сваях в озера и, уникальные для Шотландии, brochs. Brochs являются круглые каменные башни, сужающийся внутрь, как они поднимаются с земли. Сотни можно найти повсюду Север и Запад Шотландии и острова.Когда римляне прибыл в древней Британии, они нашли многочисленные ожесточенные племен, которые они сгруппированы под некоторые общие заголовки: британцев в Англии, Скотти в Ирландии и пиктов в Шотландии. Считается, что все эти группы были принципиально кельтский. Гэльский язык британцев живет в Уэльсе, Шотландцы Gaelic (производный от Ирландский язык) в Западной Шотландии. Многие ученые считают пиктов говорил версия гэльский, связанные с валлийского но неизвестный позднее обыкновенной (St. Columba требуется переводчик, когда он преобразовал Brude, Пиктский короля). Другие ученые утверждают доказательства предварительного, не индо европейского языка, относящиеся к Басков. Пиктский сценарий, нашел на каменные памятники, как представляется, использовать аналогичные письма формы ирландское огамическое письмо, но остается пока еще не переведена.Еще одна область обсуждения касается слово Picti, означает «нарисовал» на латинском языке. Вместо того, чтобы картина сами, другие исторические записи предположить, что они фактически татуировку, их лица и тела. Независимо они были могучие воины, устояв римляне, углов и викинги, прежде чем их культура была поглощена шотландцев. Адриана и Антонина стены являются данью страха, который они привили в сердцах Римской.Пиктский общества был одним из очень немногих матрилинейных обществах древней Европы (установление их совершенно отдельно от Ирландии и Великобритании), с царствования, предоставленных через мать. Это, как Кеннет Макальпина, первый шотландский король шотландцев и пиктов, взошел на престол - его мать была Пиктский принцессы.Удивительно Пиктский культуры, как представляется, полностью исчезли в легенду и миф в конце x века, оставив поле распахнутые оживленную дискуссию среди современных ученых.Северная Ирландия-«пока НАО» из Шотландии, и 258 AD в кратчайшие сроки римляне жалуются шотландцев от севера подметальные вниз на них. Древних ирландских Королевства Dalriada (гонка Riada) прослеживает его легендарный линии от высоких королей Тара. Около 500 объявлений, сыновья КЧП, король Dalriada, Фергус, Loarn и Ангус, создана королевств в Western Isles и Аргайл, с местонахождением в Dunadd.Цари Шотландии являются потомками одного из сыновей Fergus Мор, Gabhran. В середине-500s St. Columba основал монастырь на острове иона. От там он действовал не только как миссионер к пиктов, но дипломат также, помогает объединить обыкновенной под Gabhran сына, Айдан короля. Тем не менее шотландцы не тариф слишком хорошо их первых трех веков в Шотландии, проиграв Британцы на юге, и пиктов на западе. Действительно, пиктов продолжение сильнейших сил на земле за 300 лет, оба численно и политически.Есть очень много легенд, окружающих Кеннет Макальпина, первый шотландский король Шотландии. Они говорят, что он убил членов всех семи Пиктский королевских домов для обеспечения на трон. Такие uthlessness окупилась, хотя. Хотя некоторые будущие короли были в стиле «Король шотландцев» или «Король пиктов», все были похоронены на ионы как шотландских королей и имя страны стал «Шотландия».

Результаты (русский) 2:

В начале пиктов религия, как предполагают, был похож кельтское язычество в целом, хотя только топонимы остаются с дохристианской эпохи. Когда пиктов элита христианство является неопределенным, но традиции Place Saint Палладий в Pictland после того как он покинул Ирландию, и связать с Abernethy Санкт Бригитты в Килдэр.
на камнях, металлоконструкций и малых объектов из камня и кости появляется пиктов искусство. Он использует istinctive вид общего кельтского раннесредневековой развития Ла Тэна стиле с ncreasing влияний от островного искусства 7 и 8-м веке Ирландия и Нортумбрии, а затем англо-саксонской и ирландские искусство как период раннего средневековья продолжается. Наиболее заметные пережитки являются многие пиктские камни, которые расположены по всему Pictland из Инвернесс Ланаркшир. Иллюстрированный каталог камней было произведено Дж Romilly Аллен как часть ранней церкви памятников Шотландии, со списками своих символов и узоров. Символы и узоры
состоят из животных, включая пиктов Зверя, то "прямоугольник", "Зеркала и гребень», «двойной диск и Z-стержень» и «полумесяц и V-стержень", среди многих других. Есть также начальники и объективы с Пельта и спиральных конструкций. Модели криволинейны с штриховкой. Так называемые кросс-плиты с высеченными пиктов символов, островной полученных чередовании и христианской образности, хотя интерпретация зачастую трудно из-за износа и безвестность. Несколько христианских изображений, вырезанных на различных камней, таких как Давид арфистка, Давид и лев, или Сцены Павла и Святого Антония встречи в пустыне, были под влиянием островной рукописной традиции.
Пиктский язык не сохранились. Доказательства ограничивается разместить имена, имена людей, найденных на памятниках, и современные записи.
свидетельствует о топонимах и личных имен утверждает сильно, что пикты говорили Островные кельтские языки, связанные с более южных Бриттские языках.
В железном веке Шотландии на основе кельтской племенного общества, война была обычным явлением.
Первые тысячелетия до н.э. шотландцы построили городища, большие DUNS (камень холм крепости), crannogs (форты и дома, построенные на сваях в озерах и уникальные в Шотландию, brochs. Brochs круглые каменные башни .., сужающийся внутрь, как они поднимаются от земли Сотни можно найти по всему северу и к западу Шотландии и островов
Когда римляне прибыли в древней Британии, они обнаружили, многочисленные ожесточенные племена, которые они сгруппированы под некоторыми общими заголовками: британцев в Англии, Скотти в Ирландии, и пиктов в Шотландии. Считается, что все эти группировки были принципиально Селтик. гэльский язык бриттов выживает в Уэльсе, Шотландский гэльский (от ирландского гэльского) в западной Шотландии.
Многие ученые считают, что пикты говорили версию гэльский, валлийский, связанные с, но неизвестно поздних шотландцев (Санкт- Колумба требуется переводчик, когда он превращается Brude, пиктов король). Другие ученые утверждают, свидетельства предварительного, не индоевропейский язык, связанной с баскского. Пиктов сценарий нашел на каменных памятниках, кажется, используют аналогичные письмо формы для ирландской огама, но
остается еще непереведенные.
Еще одна область дебатов касается слова Picti, что означает "окрашенный" на латинском языке. Скорее, чем живопись себя, другие исторические записи показывают, что они на самом деле татуировку их лица и тела. Независимо, они были могучие воины, устояв римлян, англов и викингов, прежде чем их культура была поглощена шотландцев. Адриана и Антонина Стены дань страха, что они привили в римских сердца.
Пиктский общество было одним из очень немногих матрилинейных обществ древней Европы (создание их совершенно независимо от ирландцев и англичан), с царствования предоставляемой через мать. Это, как Кеннет Макалпин, сначала шотландский король шотландцев и пиктов, вступил на престол. - Его мать была принцесса пиктов
Примечательно, пиктов культура, кажется, полностью исчезли в легенду и миф в конце 10-го века, оставив за широко открытой области оживленной дискуссии среди современных ученых.
Северная Ирландия является "нае сих пор" из Шотландии, а уже в 258 г. н.э. римляне жалуются шотландцев с севера радикальных вниз на них. Древний ирландский царство Далриады (раса Риада) ведет свою родословную от легендарного Высоких королей Тары. Около 500 н.э., сыновья ERC, король Далриады, Фергус, Loarn, и Ангус, установленные царства в западных островах и
Аргайл, с их место в Dunadd.
Цари Шотландии сошел с одного из сыновей Fergus МНПЗ, Gabhran. В середине-500, Святой Колумба основал монастырь на острове Айона. Оттуда, он действовал не только как миссионер пиктов, но дипломата, а также, помогая объединить шотландцев при сыне Gabhran, король Айдан. Тем не менее, шотландцы не жили слишком хорошо свои первые три века в Шотландии, проиграв
британцев на юге, и пиктов на западе. Действительно, пиктов продолжал сильнейшим силу в земле 300 лет более, численно и
политически.
Есть очень много легенд, окружающих Кеннет McAlpin, первый шотландский король Шотландии. Они говорят, что он убил членов всех семи пиктов королевских домов, чтобы обеспечить престол. Такое uthlessness окупились, хотя. В то время как некоторые будущие цари были в стиле "Короля шотландцев» или «король пиктов», все были похоронены на Иону, как шотландских королей и название страны стал "Шотландия".

Результаты (русский) 3:

начале Pictish религии, предположительно, напоминающих кельтская жившие до Иисуса в целом, хотя только названия остаются от дохристианского периода эпохи. Когда Pictish Elite в христианство является неопределенным, но традиции место Сент около в Pictland после того, как он покинул Ирландии, и связь Abernethy с Сент она выступила в Килдаре.
Pictish искусства появится на камни,металлообработки и малых объектов из камня и кости. Она использует istinctive общего кельтская раннего средневековья развитие La Tène стиле, с ncreasing влияний от островов искусство 7-м и 8-м веке Ирландии и Ernst, а затем англосаксонской и Ирландии в начале средневекового периода по-прежнему.Наиболее заметным Ялте. Многие Pictish камни, расположенные на Pictland, от Инвернесса, пара. Иллюстрированный каталог эти камни, J. Romilly Аллен как часть Церкви памятников Шотландии, списки их символы и моделей. Символы и модели
состоят из животных включая Pictish чудовище", "прямоугольник","Зеркало заднего вида и гребень", "двойной диск и Z-стержень" и "полумесяца и V-rod", среди многих других. Имеются также приливы и объективы с pelta и спиральным замыслов. Модели с утрированной (. Так называемой кросс-слоев REST, вырезанные из дерева с Pictish символы, островных территорий на основе чересстрочного и христианских изображений, хотя говорит часто трудно из-за износа и неясность.Несколько христианских изображений высечены на различных камней, таких, как Давид арфист, Дэвид и лев, или сцены Павла и Антония в пустыне, оказали влияние на островные рукопись традиции.
о Pictish языка не выжил. Доказательства ограничено место имена, имена людей найти на памятники, и современных записей.
Данные о месте - имена и личные имена решительно выступает за то, что с bootsplash говорит островов кельтская языках, в более южном Brythonic языках.
в утюг возраст Шотландии, на основе кельтская племенных общества, войны.
тысячелетии BC шотландского построен hillforts, номер DUNS (камень хилл крепостей), crannogs (форты и домики на сваях в озерами, и уникальная, Шотландии, brochs.Brochs, каменными башнями, конусность внутрь, как они подниматься от земли. Сотни можно найти все в северной и западной Шотландии и с островов.
когда римляне прибыли в древней Британии, они обнаружили многочисленные варварские племена которых они сгруппированы в несколько разделов: англичанина в Англии, Скотти в Ирландии, и bootsplash в Шотландии.Считается, что всех этих групп были принципиально Селтик. Использованию гэльского языка англичанина выживает в Уэльсе, шотландский гэльский (взято из ирландского гэльского языка) в Западной Шотландии.
многих ученых считаем, что bootsplash говорит версия гэльский, связанных с ними в Уэльсский но неизвестное в Шотландии (Св. Романтиков требуется переводчик когда он преобразуется Brude, Pictish короля).Другая группа ученых требование доказательств ранее, индо-европейского языка, связанных с ними в стране басков. В Pictish сценарий найти на каменных памятников появляется использовать аналогичные письма в формы ирландский Ogham, но
остается пока еще не непереведенные.
еще одна область обсуждение проблем слово Picti "окрасить" в Латинской. Вместо того, чтобы окраска,Другие исторические отчеты говорят о том что они действительно татуировка их лица и органов. Росниирос, они были могущественные воины, удерживая off римлян, углов, и викингов до их культуры, потребляемого в Шотландии. В императора Адриана и Antonine стены, воздать должное опасаются, что вселили в римских сердца.
Pictish общества является одной из немногих матриархальных обществах древней Европы (их совершенно независимо от Ирландии и Великобритании), с kingship предоставляются по линии матери. Это как Кеннет McAlpin, сначала шотландского короля Шотландии и bootsplash, вступил на престол - его мать была в Pictish принцесса.
удивительно,Pictish культуры, похоже, полностью исчезло в легенды и мифы к концу 10-м веке, оставляя за собой широкие области оживленную дискуссию среди современных ученых.
Северной Ирландии, является "NAE до сих пор" из Шотландии, и как 258 AD римлян жаловаться на шотландский с севера открывается вниз.Древний ирландский королевства участников (кольцо Riada) следы его легендарное происхождение от Королей тара. Около 500 AD, сыновья КЧП, короля участников, Карлайл Корбин, Loarn, и Ангус, созданный королевств в западной пограничной линии и
Аргилл, с их место Dunadd.
королей Шотландии являются потомками одного из Фергас Mor, сыновья, Gabhran. В середине-500S, св.Романтиков создан монастырь на острове Мэн Мулл. Тогда он, действует не только в качестве миссионеров с bootsplash, но дипломата, а также, что помогает объединить шотландского под Gabhran сына короля ". Тем не менее, в Шотландии не тариф слишком хорошо их первых трех столетий в Шотландии, потери в
на англичанина в южной части, и bootsplash на западе. Действительно,Bootsplash-по-прежнему самым решительным образом силы в землю в течение более 300 лет, как численно и
политически.
существует много легенд вокруг Кеннет McAlpin, Шотландии шотландский король. Говорят, что он убит в членам всех семи Pictish королевских домов для обеспечения трон. Такие uthlessness окупились, хотя.В то время как некоторые из будущих короли были стилизованный "Король Шотландии" или "Король bootsplash", все были похоронены на Iona в шотландских королей и название страны стали "Шотландия".