We have to work our way through Bei

We have to work our way through Being (where the somewhat at least manages to become a one) and into Essence before we meet the Thing as a category (EL, par. 125): nor is this a stopping point either, but the superiority of the new version lies in the fact that it constantly foregrounds its own philosophical dilemmas and contradictions, which are those of the very beginning of philosophy manuals as such — is the thing a container which holds various properties within it, and if so, what is their relationship to each other and can it really have any independent existence as container without the traits contained, etc.?

Результаты (русский) 1:

Мы должны работать наш путь через время (где несколько по крайней мере удастся стать один) и в суть, прежде чем мы встретимся вещь как категория (EL, п. 125): ни это остановка точка либо, но превосходство новой версии заключается в том, что он постоянно foregrounds свой собственный философских дилемм и противоречия, которые связаны с самого начала философии руководств как таковой — это контейнер, который содержит различные свойства в нем и если да, каково их отношение друг к другу и может он действительно имеют любое независимое существование как контейнер без признаков содержится, и т.д.?

Результаты (русский) 2:

Мы должны работать наш путь через Бытия (где несколько меньшей мере удается стать одним) и в сущности, прежде чем мы встречаем вещи, как категории (EL, PAR 125.): Ни эта точка остановочный либо, но превосходство новой версии заключается в том, что она постоянно передний план свои собственные философские дилеммы и противоречия, которые те в самом начале философии пособий как таковых - это то контейнером, который содержит различные свойства в нем, и если да, то какова их отношения друг к другу и могут на самом деле иметь любую самостоятельное существование в качестве контейнера без черты содержатся и т.д.?