But the crux of the matter, it seem

But the crux of the matter, it seems to me, lies in Tolkien’s wholehearted rejection of modernity and modernism. This is what so powerfully attracts some readers, and just as powerfully repels others. The division has existed since “The Lord of the Rings” was first published, and was deftly summarized by no less august a figure than W.H. Auden, in his 1956 New York Times review of “The Return of the King,” the final volume of Tolkien’s published trilogy.

“I rarely remember a book about which I have had such violent arguments,” Auden wrote. “Nobody seems to have a moderate opinion: either, like myself, people find it a masterpiece of its genre or they cannot abide it, and among the hostile there are some, I must confess, for whose literary judgment I have great respect … I can only suppose that some people object to Heroic Quests and Imaginary Worlds on principle; such, they feel, cannot be anything but light ‘escapist’ reading.”

The principle Auden was struggling to define, by which certain readers reject Tolkien’s universe out of hand, still exists, although its terms have shifted since his day. To many literary-minded readers, Tolkien seems simultaneously too earnest and too gay (in the old-fashioned sense, although we’ll get to other connotations in due course), insufficiently misanthropic, excessively popular yet lacking the delicious tang of trashiness.

His narrative tone ranges from the tragic and elegiac to the heroic and even comic (in a pipe-smoking, tweedy sort of way), but it is never ironic or cynical, a failure of taste and discrimination that some find embarrassing. Also, although he was trying to write a plausible reconstruction of ancient myth, not a modern novel, those forms frequently share a frankness about human sexuality and bodily functions that his work never has. (Consider the ancient Irish warrior-goddess Queen Medb, who fertilized the fields with her menstrual flow.) If there is one word that characterizes “The Lord of the Rings,” with its high-flown poesy, its fatal heroism, its intensively worked-out systems of history and language and its Edwardian prudery, the word is boyish.

But boyishness is not the same thing as childishness, and I’m not trying to denigrate the scope of Tolkien’s peculiar achievement. Boys can have access to a nobility and moral clarity, an uncloudedness of motive, that disappears with the arrival of devious and lustful manhood. (Female readers, forgive me for the gendered nouns; we are in Tolkien’s world now.) Furthermore, as vigorously as Tolkien resisted biographical or psychological readings of his work, he also suggested, in typical self-contradictory fashion, that its key was to be found in his own boyhood.

John Ronald Reuel Tolkien was born in South Africa in 1892 — he viewed this detail as irrelevant, calling it a “fallacious fact” — but came to England with his mother at age 3 and never saw his father or Africa again. He was a boy in the West Midlands as that region was being transformed from an agrarian village society to a suburban and industrial one, and that transformation and loss (privately associated, almost certainly, with the early deaths of both his parents) lie at the heart of his worldview. Tolkien’s entire career, scholarly and literary, was consumed by trying to recover lost things, and what had been lost to him, on the most intimate and personal level, was his own little piece of the English countryside.

By all accounts he spent the happiest years of a poor and peripatetic childhood in the tiny hamlet of Sarehole, just outside Birmingham in rural Warwickshire. When he was 8, his beloved mother moved the family into Birmingham proper, whose grimy industrial landscape young Ronald Tolkien found hideous, so he could go to school. When he was 12, she grew desperately ill with diabetes and died, consigning Ronald and his brother, Hilary, to a dreary adolescence in boardinghouses and the homes of maiden aunts.

Of course it is overly reductive to see these sad but ordinary events as the sole source of what Tolkien’s friend C.S. Lewis called the “profound melancholy” that suffuses “The Lord of the Rings.” Tolkien’s later experiences at the gruesome and pointless World War I battle of the Somme, for example, where two of his closest friends died, certainly cast a long shadow across the rest of his life. Still, long before the carnage in the fields of Picardy — where 20,000 Allied soldiers died in the first day — Tolkien felt a connection to an idyllic past that was now lost, as well as a sense that whatever beauty and wonder remained in the present was likely to pass away. (As a schoolboy in Birmingham he already had a reputation as an eccentric; he once gave a debating-society speech opposing the Norman Conquest.)

As Tolkien repeatedly made clear, the Shire, the comfortable homeland from which his hobbit heroes Bilbo and Frodo Baggins set out on their quests, is nothing more nor less than the woods and hills around Sarehole, in Warwickshire and nearby Worcestershire (where his mother’s family originated). Much later, he wrote that he himself grew up “in ‘the Shire’ in a pre-mechanical age.”

This may tell us something about how Tolkien saw himself, but it isn’t literally true. The Industrial Revolution was well advanced by the time he was born, and places like Sarehole, which lay after all on the fringes of a major city, were changing rapidly. One of Tolkien’s earliest memories of the area involved an old willow being chopped down, for no reason he could understand. The village mill, where wheat had been ground for more than 300 years, already ran on steam power, and had been converted to the grisly purpose of grinding bones into fertilizer.

When Tolkien returned to Sarehole with his own children, more than 30 years after leaving it, he was predictably horrified by what he found. The cottage he had lived in was lost “in the midst of a sea of new red-brick,” and the lane of bluebells he remembered was “a dangerous crossing alive with motors and red lights.”

It’s unwise to read “The Lord of the Rings” as allegory in any strict sense, but this commonplace personal odyssey, one shared by millions in the modern age, is strikingly echoed in its plot. Frodo, the chil

Результаты (украинский) 1:

Але суть питання, здається, полягає в Толкієна Беззастережний відмова від сучасності і модернізму. Це те, що так потужно приваблює деяких читачів і просто як потужно відштовхує інших. Має проіснував так як "Володар кілець" був вперше опублікований і був спритно підсумовані, не менш Серпень фігура ніж Одена W.H. в його огляд 1956 Нью-Йорк таймс "повернення короля," остаточний обсяг Толкієна опублікованих трилогії."Я рідко згадуєш книгу про те, які я мав такі жорстокі аргументи", пише Одена. "Ніхто, здається, має помірні думки:, як і я, люди знаходять це шедевр своєму жанрі або вони не можуть дотримуватися його, і серед ворожі є деякі, я повинен зізнатися, чиї літературні суд у мене є великою повагою... Можна лише передбачати деякі люди об'єкта на героїчні квестів і уявних світів за принципом; такі, вони відчувають, не може бути нічого, але світло читання 'escapist'. "Принцип Одена боровся, щоб визначити, які деяких читачів відхилити Толкієна Всесвіту з-під контролю, все ще існує, хоча його умовами перейшли з моменту його день. Багато читачів літературно однодумців, Толкієна здається одночасно надто серйозне і дуже весела (в сенсі старомодним, хоча ми повернемося до інших конотації в установленому), недостатньо людиноненависницької, надмірно популярним ще не вистачає смачні Тан trashiness.Його оповідання тон коливається від трагічного і елегійного героїчних і навіть комічні (в куріння трубки, Твіді якийсь спосіб), але він ніколи не іронічно або цинічні, провал смаку та дискримінації, що деякі з них знайти незручне становище. Крім того, хоча він намагався написати правдоподібно реконструкція стародавньої міф, сучасного роману, цих форм часто поділитися відвертість про людської сексуальності і тілесних функцій, що його робота ніколи не. (Розглянути древніх ірландських воїн богиня королевою Medb, хто запліднена поля з її менструального циклу). Якщо одне слово, що характеризує "Володар кілець" з високопарне поезії, Фатальна героїзм, його систем інтенсивно працював з історії і мови і Edwardian педантичність, слово є хлоп'яча.Але хлоп'яцтво не є те саме, що дитячість, і я не хочу, щоб очорнити сферу Толкієна своєрідний досягненням. Хлопчики можуть мати доступ до дворянства і моральна однозначність, uncloudedness мотивів, що зникає з приходом обхідними і хтиві мужності. (Жіночий читачів, вибачити мене за ґендерних іменників, зараз ми знаходимося в світі Толкієна.) Крім того, як енергійно, як Толкієна чинили опір біографічні або психологічних читань його роботи також припустив він, у типової для моди внутрішньо суперечливі, що ключами був знайдений у його власному дитинстві.Джон Рональд Реуїла Толкієна народився в Південній Африці в 1892 — він переглядали це докладно як неактуальними, назвавши його "огляду факт" — але приїхав до Англії зі своєю матір'ю у віці 3 і ніколи не бачив його батько або Африки. Він був хлопчиком у Західний Мідленд, як цього регіону був трансформується з Аграрна селищі суспільства до приміських і промислових один, і що трансформації та втрати (приватної пов'язаних, майже напевно, з початку смертей обидва його батьки) лежить в основі його світогляд. Толкієна всієї кар'єри, наукові та літературні, була споживається, намагаючись відновити втрачені речі, і те, що була втрачена йому, на рівні інтимний і особистих був свій власний маленький шматок англійської сільської місцевості.По всіх рахунках він провів найщасливіших років бідних і виїзних дитинства в крихітних Гамлет Sarehole, недалеко від Бірмінгема в сільській Ворікшир. Коли йому було 8, його улюбленої мати переїхали сім'ї у Бірмінгемі належного, чиї занедбану промислових краєвид молодих Рональд Толкієна знайшов огидним, так він міг піти до школи. Коли йому було 12, вона росла безнадійно хворий, з цукровим діабетом і помер, зважили Рональд і його брат, Хіларі, до нудно підліткового віку в boardinghouses і будинках maiden тітки.Звичайно, що це надмірно спрощеній бачити ці сумне, але звичайні події як єдиним джерелом що Толкієна друг Стейплзом Льюїсом під назвою "глибоке Меланхолія", що suffuses "Володар кілець". Толкієна на жахливі і безглуздим світової війни битви на Соммі, наприклад, де двоє з його найближчих друзів помер пізніше досвіді, безумовно ролях довгу тінь на все життя. Ще задовго до бійню в галузях Пікардія — де 20000 союзних солдатів помер в перший день — Толкієна Войлок підключення ідилічний минуле, яка була тепер втратила, а також відчуття, що будь-які краси і дивно, що залишилися в сьогоденні, ймовірно, зника. (Як школяр у Бірмінгемі вже мав репутацію ексцентричний; він колись виступив з промовою обговорюють суспільства, протилежні норманнского завоювання).Як Толкієна неодноразово ясно, ширше, зручні батьківщину, з якої його герої Хоббіт Більбо і Фродо Беггінс встановити на їх квести, нема більше ні менше, ніж Вудс і пагорби навколо Sarehole, в Ворікшир та прилеглих Вустершир (де його мати сім'ю виникла). Набагато пізніше він пише, що він сам виріс "в"в графства' в попередньо механічних віку."Це може Розкажи нам про те, як Толкієна бачив себе, але це не правда, буквально. Промислова революція була добре передові, коли він народився, і такі місця, як Sarehole, який лежав врешті-решт, на околиці великого міста, були швидко змінюється. Одним з ранніх спогадів Толкієна області участь старої верби нарізаний вниз, без причини, він може зрозуміти. Село млин, де пшениця була землю вже понад 300 років, вже побіг на парова влада і увірували в жахливе мета шліфувальні кістки на добрива.Коли Толкієна повернувся в Sarehole зі своїх власних дітей, понад 30 років після відходу його, він був як очікується в жаху від те, що він знайшов. Котедж, він жив в була втрачена «в самий розпал море новий червоної цегли» і lane готель bluebells він згадав був "на небезпечні crossing яскравими motors і червоними вогнями."Нерозумно читати "Володар кілець" як алегорію в будь-який строгому сенсі, але це звичайне особисті odyssey, один поділяють мільйони в сучасному світі, разюче повторив в його сюжет. Фродо, на «соціальний прогрес»

Результаты (украинский) 2:

Але суть питання, то мені здається, полягає в щирій відмова Толкієна сучасності і модернізму. Це те, що так сильно приваблює деяких читачів, і як сильно відштовхує інших. Поділ існує з "Володаря кілець" був вперше опублікований, і спритно узагальнені не менше серпня фігури, ніж У. Х. Одена, в його 1956 Нью-Йорк Таймс огляду "Повернення короля", в кінцевому обсязі Опублікована трилогії Толкієна. "Я рідко пам'ятаю книгу, про яку я мав такі жорстокі аргументи", пише Оден. "Ніхто, здається, не мають помірну оцінку: або, як і я, люди знаходять це шедевр свого жанру, або вони не можуть дотримуватися його, а серед ворожих є деякі, я, зізнатися, для якого літературний суд мене є велика повага ... Я можу тільки припустити, що деякі люди заперечують проти героїчного квести і уявні світи на принципі; наприклад, вони відчувають, не може бути нічого, крім світла "ескапістські" читання. " Принцип Оден намагається визначити, за допомогою яких деякі читачі відкидають всесвіт Толкієна з рук, все ще існує, хоча його умови перейшли, так як його день. Для багатьох літературних однодумців читачів, Толкіна, здається одночасно занадто всерйоз і занадто гей (в старомодному сенсі, хоча ми повернемося до інших підтекстом у встановленому порядку), недостатньо людиноненависницьких, надмірно популярних ще не вистачає смачні присмак trashiness. His тон розповіді коливається від трагічної і елегійні героїчної і навіть коміксів (в труби-куріння, Твіді чином), але це ніколи не парадоксально або цинічним, відмова смаку і дискримінації, які дехто вважає ніяково. Крім того, хоча він намагався написати правдоподібну реконструкцію давнього міфу, а не сучасного роману, ці форми часто поділяють відвертість про людську сексуальність і тілесних функцій, що його робота не має. (Розглянемо древній ірландський воїн-богиня королева Медб, який заплідненої поля з її менструального циклу.) Якщо є одне слово, яке характеризує "Володар кілець" з його високопарними поезії, її фатальний героїзму, його інтенсивно працював від'їзду систем історії та мови та її короля Едуарда сором'язливості, слово по-хлоп'ячому. Але дитячість не те ж саме, як дитячість, і я не намагаюся очорнити сферу своєрідного досягнення Толкієна. Хлопчики можуть мати доступ до знаті і моральної ясності, в uncloudedness мотиву, який зникає з приходом хитрий і хтивого чоловічої гідності. (Жінка читачі, вибачте мене за гендерні іменників, ми в світі Толкієна тепер.) Крім того, як енергійно, як Толкієн пручався біографічні та психологічні показання його роботи, він також запропонував, у типовому суперечливою моди, що його ключ був можна знайти в його власному дитинстві. Джон Рональд Руел Толкін народився в Південній Африці в 1892 році - він розглядав цю деталь, як не має значення, називаючи його "помилковим факт", - але приїхав до Англії зі своєю матір'ю у віці 3 і ніколи не бачив свого батька або Африка знову. Він був хлопчик в Уест-Мідлендс, як область була перетворена з аграрної села суспільства в приміському та індустріальної, і що перетворення і втрати (в приватному пов'язано, майже напевно, з ранніх смертей обох батьків) лежать в Серце його світогляду. Вся кар'єра Толкіна, науковий і літературний, споживається, намагаючись відновити втрачені речі, і те, що було втрачено для нього, на самому інтимному і особистому рівні, був його власний маленький шматочок англійській сільській місцевості. За всіма він провів щасливе років бідною і мандрівний дитинства у крихітній селі Sarehole, тільки за межами Бірмінгема в сільській Уоркшир. Коли йому було 8, його кохана мати перевезла сім'ю в Бірмінгемі належного, чия брудна індустріальний пейзаж молодий Рональд Толкієн знайшов огидне, щоб він міг піти в школу. Коли йому було 12, вона виросла безнадійно хвора на цукровий діабет і помер, доручення Рональда і його брат, Хіларі, до сумній юності в пансіонах і будинках дівочих тітки. Звичайно, це занадто відновне, щоб побачити ці сумні події, але звичайні, як єдиним джерелом того, що один Толкієна Льюїс назвав "глибоким меланхолії", що наповнює "Володар кілець". Пізніше досвід Толкієна в жахливій і безглуздої світової війни битви на Соммі, наприклад, коли два з його найближчих друзів померли , звичайно, відкидає довгу тінь на все життя. Тим не менш, задовго до різанини в області Пікардія - де 20000 солдатів союзників помер в перший день - Толкієн відчував зв'язок з ідилічною минулому, що в даний час втратили, а також відчуття, що все, що краса і дивно залишився в даний час був швидше за все, пройде. (Як школяр в Бірмінгемі він уже мав репутацію ексцентричної; він якось. Виступив дискусійний клуб товариства протилежні нормандського завоювання) Як Толкін неодноразово ясно, Шир, комфортно батьківщину, з якої його хоббітів герої Більбо і Фродо Беггінс встановити на їх квестів, нічого більше і не менше, ніж ліси і пагорби навколо Sarehole, в Уоркшир та прилеглих Вустершир (де сім'я його матері виникла). Значно пізніше він писав, що він сам виріс "в" Ширше "в попередньо-механічної епохи." Це може сказати нам щось про те, як Толкієн побачив себе, але це не в буквальному сенсі. Промислова революція була добре просунулися до того часу він народився, і такі місця, як Sarehole, які лежать адже на околицях великого міста, швидко змінювалися. Один з найбільш ранніх спогадів Толкієна району беруть участь стару вербу час зрубали, ні з якої причини він міг зрозуміти. Село млин, де пшениця була земля для більш ніж 300 років, уже біг на паровій енергії, і були перетворені в жахливому метою подрібнення кістки в добриво. Коли Толкін повертається в Sarehole зі своїми дітьми, більше 30 років після залишивши його, він був в жаху від передбачувано, що він знайшов. Котедж він жив ​​у загубився "в розпал море нових червоної цегли", і доріжка дзвіночків він згадав було "небезпечно перетин живий двигунами і червоні вогні." Це нерозумно, щоб прочитати "Володар Дзвінки ", як алегорії в строгому сенсі, але цього банального особистої одіссею, один поділяють мільйони в сучасну епоху, разюче відображення в його ділянці. Фродо, Чіль

Результаты (украинский) 3:

А по суті справи, як мені здається, якщо використовувати толкієнівські щиру полягає у відмові від сучасності і модернізму. Це те, що так потужно приваблює читачів, а просто як потужно відштовхує інших. Поділ існує з 'Володар кілець' вперше було опубліковано, і було спритно підбив підсумки за серпень фігура не менш ніж W. H. Auden,У 1956 році його New York Times огляд "Повернення короля', - опублікована у фіналі обсяг Толкієн трилогії.

"Я рідко запам'ятати це книга про те, яка я таких насильницьких аргументи", - пише Auden. "Здається, ніхто не помірному думки: або, як себе, люди знаходять його шедевр її жанру або вони не дотримуватися її, так і серед недружніх є деякі, я мушу зізнатися,На чию літературних судження я дуже поважаємо… Я можу лише припустити, що деякі люди об'єкт героїчній пошуків і уявне світів за принципом; такі, вони відчувають, що завгодно, але не може бути світло 'escapist' читання",

принцип Auden йшла визначити, що деякі читачі відхилити Толкієн з всесвіту з боку, все ще існує, хоча її умови перейшли з його день.Для багатьох літературних однодумців читачів, Толкієн здається занадто серйозно і одночасно дуже веселим (за старими, дідівськими почуття, хоча ми доберемося до інших підтекстом згодом), недостатньо людиноненависницького, надмірно популярною ще не вистачає смачні рун Танг з trashiness.

його оповіді тон коливається від трагічних і художниця народилася в Англії героїчним і навіть коміксів (у трубі куріння, tweedy свого роду речі),Але ніколи не іронічно неподання або цинічно, смаку та дискримінації, деякі знаходять соромно. Крім того, хоча він намагався написати правдоподібно реконструкція старовинних міф, не сучасні роману, ті форми часто поділитися відвертості про людської сексуальності та тілесних ушкоджень функції, які його роботи ніколи не має. (Вважають древнього ірландського воїн-богині королева Medb,Які удобрюють поля з її менструального потоку.) Якщо є слово, що характеризує 'Володар кілець', з її пишномовно poesy, її фатального героїзм і його інтенсивно, відпрацьовані систем історії і мови та його едвардіанському prudery, слово хлоп'ячої.

але boyishness не те ж саме, що дитячість,І я не намагаюся принижувати одне сферу Толкієн властиві досягнення. Хлопці можуть мати доступ до вищої знаті і моральних чіткістю, uncloudedness рухової, що зникає з приходом вчиненими і хтиві на зрілість. (Жіноча читачів, вибачте за родові роди іменників; ми в Толкієн світі.) Крім того,Якомога енергійніше Толкієн чинив опір біографічних або психологічної читання його роботу, яку він також запропонував, у типових виправданим моди, що її ключ можна знайти в своєму проминули.

Джона Рональда Руела Толкієна народився в Південній Африці 1892 - він розглядається як це деталь не має ніякого значення,Називати його 'припинення порочної факт" - але прийшла до Англії з його мама у віці 3 і більше ніколи не бачила свого батька або Африку знову. Він був хлопчик у Вест-Мідлендз, що області було трансформовано із аграрну села суспільства до заміської та промислових, і що трансформація і втрати (приватна пов'язано, майже напевно,З початку смерті обох батьків) лежать в основі його світогляд. Якщо використовувати толкієнівські всю свою кар'єру, наукових та літературних, був спожитий газ намагається відновити втрачені речі, і що було втрачено до нього, на найінтимніші і особистісному рівні, була його власний шматочок англійської сільській місцевості.

За всіма показниками він провів, мабуть, найщасливіші роки свого дитинства поганий, що практикує обидві ролі мандруючи як Європою у Tiny Hamlet з Sarehole, просто поза Бірмінгема у сільських Warwickshire. Коли він був 8, його улюблена мама перейшов в сім'ї в Бірмінгемі належного, чиї заяложений вид індустріальний пейзаж молодих Рональд Толкієн знайшли потворний, так він може піти до школи. Коли йому було 12, вона росла відчайдушно хворих на діабет і помер,Consigning Рональд і його брат, Макарівський, щоб це безпросвітна юності в boardinghouses і будинках дівоче тітки.зайво легшого

звичайно це сумне, але й побачити ці прості заходи, як єдине джерело того, що якщо використовувати толкієнівські друг C. S. Льюіс назвав 'глибокі тугу", що suffuses 'Володар кілець'.'Якщо використовувати толкієнівські пізніше досвідом в сімох огидних убивць і безглуздо Першої світової війни битва майці Сomme, наприклад, де двоє його найближчі друзі померли, напевно кине тінь на все життя. Все ж таки, задовго до влаштувати криваву бійню в галузях Пісарді - де 20 000 військовослужбовців Альянсу помер в перший день - Толкієн відчув зв'язку з ідилічної минуле, яке зараз втратили,А також відчуття того, що якою б не була красунею і залишився в даний час було цікаво мине швидше за все. (Як школяр в Бірмінгемі він вже мав високу репутацію як ексцентрична, він знову дав у сесійній залі Верховної Ради-суспільства слова Норман завоювання. )

протистояти як Толкієн неодноразово давав зрозуміти, що Shire, зручне батьківщини від свого 'Хоббіта' героїв Bilbo і Фродо Baggins викладені на своїх пошуків,- Нічого не більше і не менше ніж ліс і пагорби довкола Sarehole, Warwickshire і прилеглих Щорічник Вустерширської (де матері сім'ї виник). Значно пізніше, він написав, що сам він виріс 'в 'Shire' у попередньо механічних віку. "

це може розповісти про те як Толкієн побачив себе, але не буквально так. Промислова революція була добре розвинутими, коли він народився,І таких місць Sarehole, який лежав після всіх на бахроми великого міста, були стрімко змінюється. Якщо використовувати толкієнівські один з найперших спогади про зоні залучено старої верби, нарізаного вниз, без причини він міг зрозуміти. Село, де пшениці було грунт для більш ніж 300 років, вже побіг на пари під тиском,І було переведено на grisly метою шліфування кістки на добриво.

коли Толкієн повернувся до Sarehole з його власних дітей, більше, ніж 30 років після закінчення його, він був коректний жахом виявила, що він знайшов. У котеджному містечку він жив в було втрачено "в розпал моря нових червоної цегли,'І в смузі bluebells він запам'ятав це "небезпечний перетину кордону живі з двигунами і червоне світло. "

це нерозумно читати 'Володар кілець' як алегорія в строгому сенсі слова, але це будь-яка банальність одіссеї, поділився мільйони в сучасному віку, є вражаюче відлунюють у свою ділянку. Фродо, %