In A Theory of Moral Education, Mic

In A Theory of Moral Education, Michael Hand claims that a directive moral education that seeks to persuade children that a particular conception of contractarian morality is justified can be undertaken without falling foul of the requirement not to indoctrinate. In this article, we set out a series of challenges to Hand’s argument. First, we argue that Hand’s focus on ‘reasonable disagreement’ regarding the status of a moral conception is a red-herring. Second, we argue that the endorsement of moral contractarianism and the prohibition on indoctrination pull in different directions: if contractarianism is sound, then teachers or governments should be less worried about indoctrination than Hand suggests. Third, we argue that moral contractarianism is mistaken; teachers should look elsewhere for guidance on the moral norms and principles towards which they should direct their pupils.

Результаты (русский) 1:

В теории нравственного воспитания, утверждает Майкл Слесарные, что директива нравственного воспитания, которое стремится убедить ребенок, что определенная концепцию контрактной морали оправдывала может осуществляться без падения фол требования не внушать. В этой статье мы изложили ряд проблем в аргумент внимательного. Во-первых, мы считаем, что фокус Hand на «разумном разногласия» в отношении статуса моральной концепции является красно-селедка. Во-вторых, мы считаем, что одобрение морального contractarianism и запрет на индоктринации тянуть в разные стороны: если contractarianism звук, то учителя или правительства должны быть менее обеспокоены индоктринации, чем рука предлагает. В-третьих, мы считаем, что моральный contractarianism ошибается;

Результаты (русский) 2:

В теории нравственного образования, Майкл Хэнд утверждает, что директива морального образования, который стремится убедить детей, что конкретная концепция договорной морали является оправданным может быть предпринята без падения фол требование не внушать. В этой статье мы изложили ряд проблем, связанных с аргументом Руки. Во-первых, мы утверждаем, что внимание Руки на «разумных разногласиях» в отношении статуса нравственной концепции – это красная сельдь. Во-вторых, мы утверждаем, что одобрение морального контрактарианства и запрет на индоктринацию тянут в разные стороны: если контрактарианство является звук, то учителя или правительства должны быть менее обеспокоены индоктринации, чем рука предлагает. В-третьих, мы утверждаем, что моральный контрактарианство является ошибочным; учителя должны искать в другом месте руководство по моральным нормам и принципам, к которым они должны направлять своих учеников.

Результаты (русский) 3:

в доктрине нравственного воспитания Майкл Ханд утверждает, что конкретное понятие, призванное убедить детей в том, что этика договора является обоснованной и что нравственное воспитание может осуществляться без ущерба для требований, связанных с прививкой.В настоящем документе мы сталкиваемся с целым рядом проблем в связи с доводом Хана.Во - первых, мы считаем, что озабоченность хандера « разумным разногласием» относительно статуса моральных понятий является своего рода уклонением.Во - вторых, мы считаем, что признание и запрещение нравственных нравственных принципов имеют разные направления: если это так, то учителя или правительства должны меньше опасаться внушения, чем это подразумевается.В - третьих, мы считаем, что нравственный договорный подход является неправильным; Учителя должны искать в других местах этические нормы и принципы, которыми они руководствуются в своих учениях.