The concept of Russian religious ph

The concept of Russian religious philosophers of the meaning of life has a moral content, and Christian morality is understood as a process of self-creativity of the person establishing the right relationship to the world. The solution is connected to the output of the basic contradiction between what is moral and proper, with the union of happiness and the ethics of duty, that is substantiated in Russian philosophy Christological, ecclesiologically and ascetic.
The quest for the moral meaning of life gets in their conceptions of ontological character: it is a self-alignment in the Church, in the creative approval found meaning in matters of love. The commandment of love is approved by the consistency and completeness of Christian ethics, uniting the moral meaning of life and sense of morality, purpose and means of overcoming the main evil - sin and death, the sense out of human existence.

Результаты (русский) 1:

Концепция русских религиозных философов смысл жизни имеет моральное содержание, и христианская мораль понимается как процесс самостоятельной творчества человека, установление права отношения к миру. Решение следует подключать к выходу основное противоречие между моральным и собственно с союзом счастья и этики долга, который является обоснованной в русской философии христологических, ecclesiologically и подвижник.Поиски для морального смысла жизни получает в их зачатиях онтологического характера: это самостоятельная выравнивание в церкви, творческого утверждения нашли смысл в делах любви. Заповедь любви утверждается последовательности и полноты христианской этики, объединившая моральный смысл жизни и чувство морали, цели и средства преодоления основных зла - грех и смерть, смысл вне человеческого существования.

Результаты (русский) 2:

Концепция русских религиозных философов смысла жизни имеет моральное содержание, а христианская мораль понимается как процесс самотворчества человека установления права отношение к миру. Решение связано с выходом основного противоречия между тем, что является моральным и правильным, с объединением счастья и этики долга, что подтверждается в русской философии христологического, экклезиологически и аскетичен.
Поиски нравственного смысла жизни приобретает в их концепциях онтологического характера: это самовыстраивание в Церкви, в творческое утверждение нашел смысл в вопросах любви. Заповедь любви утверждается непротиворечивости и полноты христианской этики, объединяющие нравственный смысл жизни и чувство морали,

Результаты (русский) 3:

концепция российских религиозных философов смысл жизни имеет нравственного содержания, и христианской морали понимается как процесс самостоятельного творчества этого лица право на связь с миром.решение связано с результатом противоречие между тем, что является моральной и, собственно, с союзом счастья и этике долг, что подтверждается в русской философии christological, ecclesiologically и подтасовок.поиски моральный смысл жизни попадает в их трактовки онтологический характер: она является самостоятельной корректировки в церкви, в творческом утверждения найти смысл в вопросах любви.заповедь любви утвержден последовательности и полноты христианской этики, соединив моральный смысл жизни и моральные принципы, цели и средства преодоления основных зло - грех и смерть, понять человеческого существования.