Rise of Indigenous People Sets the

Rise of Indigenous People Sets the Fashion Trend in Bolivia
For centuries the traditional dress of South America's indigenous people has been mocked as the garb of losers. The Indians lost power to the conquistadors, they lost land and wealth to waves of European settlers, and eventually they lost pride.
The bright tunics and unusual hats were belittled by the palerskinned elites as the uniform ofmarginalized peasants in the highlands andshanty-dwellersin the cities.
But in a dramatic turnaround, the style has now become synonymous with authority. Evo Morales, the president of Bolivia and a figurehead for the indigenous movement, has led the way by turning traditional dress into a statement that the natives are back in
the game. The outfit he wore on the eve of his January 2006 inauguration — amulti-colouredtunic and analpaca-woolsweater with afour-pointedhat, and agarland of coca leaves — is to be officially declared anational treasure.
"It was one of the most important moments. Those clothes were symbols. Right there was contained our history and patrimony," said Juan Ramon Quintana, Minister to the Presidency, when he unveiled the plan to immortalise the clothes. Just a few years ago, the outfit, which Morales wore at an indigenous ceremony in the sanctuary of Tiawanacu, would have been seen only in remote villages or in displays for tourists.
That it should now be elevated to a totem of national pride reflects the ascendancy of Morales, a former coca-growerandradical left-winger,over the economic and political establishment that used to run the country.
Indigenous people are still economically marginalised and often the victims of racism, but in the pastdecade they have emerged as a formidable political force. To protest against crushing poverty and neglect, they have blocked motorways, clashed with police and even swung elections. Bolivia led the way. Morales swept to power in 2005 bymobilizing indigenous voters, previously neglected by theEuropean-influencedelite. As his clout has grown, so has the visibility of traditional dress.
The costumes, once largely confined to peasants, have become prominent and even hip. Earlier this year the capital, La Paz, hosted a glitzy fashion show in which models wore the bowler hats and flared skirts of highland women. Increasing numbers of shops are stocking traditional outfits, and newspapers and magazines are publishing more pictures of people wearing such clothes.
TV stations, which used to ignore or play down celebrations of the Bolivian Aymara people's New Year, last month devoted lengthy shows to the spectacle.
With talk of Morales amending the constitution to run again, there is growing realisation that his radical — and supporters would add, belated — push for indigenous rights may be here to stay. Manypale-skinnedcity dwellers are learning Quechua now that the language can help get jobs in government.
Rising indigenous influence across the Andean region is both a cause and a consequence of the "pink tide" of left-winggovernments. Ecuador's President Rafael Correa owed much of last year's
electoral victory to indigenous support. In Venezuela the Indians have found a champion in President Hugo Chavez, himself a mix of European and Indian blood.
Much of Latin America still celebrates October 12 as Christopher Columbus Day, but in Venezuela it has been renamed Indigenous Resistance Day.

Результаты (русский) 1:

Рост коренных народов задает тенденции моды в БоливииНа протяжении столетий издевались над традиционной одежде коренных народов Южной Америки как garb проигравших. Индейцы потеряли власть конкистадоров, они потеряли земли и богатства в волны европейских поселенцев, и в конечном итоге они потеряли гордость.Яркие туники и необычные шляпы были умаляется palerskinned элиты как единой ofmarginalized крестьяне в горах andshanty-dwellersin города.Но в резкий поворот, стиль теперь стало синонимом власти. Эво Моралес, президент Боливии и носовое для движения коренных народов, лидирует, превратив традиционное платье в заявление, что туземцы обратно вигра. Одежду он носил накануне его инаугурации в январе 2006 года — amulti-colouredtunic и analpaca-woolsweater с четырёхсот pointedhat и agarland листьев коки — будет официально объявлен anational сокровище.«Это был один из самых важных моментов. Эти одежды были символами. Право было содержится нашей истории и наследия, «Juan Ramon Кинтана,-сказал министр на пост президента, когда он обнародовал план чтобы обессмертить одежду. Всего несколько лет назад, наряд, который Моралес носили на коренных церемонии в святилище Tiawanacu, бы были замечены только в отдаленных деревнях или в дисплеи для туристов.Что она теперь должна быть поднята до Тотем национальной гордости отражает господство Моралес, бывшего Кока growerandradical слева вингер, над экономической и политической установкой, которая используется для запуска в стране.Коренные народы по-прежнему экономически маргинализированных и часто жертв расизма, но и в pastdecade они появились как грозной политической силы. В знак протеста против дробления нищеты и забвения, они блокировали шоссе, столкнулись с полицией и даже качнулся выборов. Боливия повел. Моралес пришел к власти в 2005 году bymobilizing коренных избирателей, ранее пренебрегали обосновных influencedelite. Как его ППТЮ выросла, поэтому имеет видимость традиционной одежде.Костюмы, один раз в значительной степени ограничивается крестьян, стали известные и даже бедра. Ранее в этом году в столице, Ла-Пас, прошел блестящий показ в котором модели носили шляпы котелок и расклешенные юбки высокогорных женщин. Все большее число магазинов чулок традиционные наряды, и газеты и журналы публикации фотографий людей носить такую одежду.Телевизионные станции, которые привыкли игнорировать или преуменьшать празднования нового года Боливии аймара, в прошлом месяце посвятил продолжительного шоу спектакль.Разговоры о внесения поправок в Конституцию, чтобы снова запустить Моралес, существует растущее реализации что его радикальные — и хотел бы добавить сторонников, запоздалый — push для прав коренных народов может быть здесь, чтобы остаться. Manypale-skinnedcity жители учатся кечуа, теперь, что язык может помочь получить работу в правительстве.Рост коренных влияния через Андский регион является одновременно причиной и следствием «розовой волны» слева winggovernments. Президент Эквадора Rafael Корреа в значительной степени прошлого годаПобеда на выборах для поддержки коренных народов. В Венесуэле индейцы нашли чемпионом в президента Чавеса Hugo, сам смесь европейской и индийской крови.Большая часть Латинской Америки по-прежнему празднует 12 октября как день Кристофера Колумба, но в Венесуэле он был переименован в день сопротивления коренных народов.

Результаты (русский) 2:

Восстание коренных народов Устанавливает тенденции моды в Боливии
протяжении веков традиционное платье коренных народов Южной Америки была высмеивали как одежду неудачников. Индейцы потеряли власть конкистадоров, они потеряли землю и богатство волн европейских поселенцев, и в конечном итоге они потеряли гордость.
Яркие туники и необычные шляпы умаляется в palerskinned элит единые ofmarginalized крестьяне в горной местности andshanty-dwellersin города .
Но к резкому сокращению, стиль теперь стало синонимом власти. Эво Моралес, президент Боливии и номинальным для движения коренных народов, привело путь, повернув традиционную одежду в своем заявлении, что туземцы вернулись в
игру. Наряд он носил накануне его января 2006 инаугурации - amulti-colouredtunic и analpaca-woolsweater с afour-pointedhat и agarland листьев коки - это быть официально объявлено Анациональной сокровище.
"Это был один из самых важных моментов Те. одежда была символы. Тут содержится нашу историю и наследие ", сказал Хуан Рамон Кинтана-министр председательствующей, когда он обнародовал план запечатлеть одежду. Всего несколько лет назад, снаряжение, которые Моралес носил в коренной церемонии в храме Tiawanacu, было бы увидеть только в отдаленных деревнях или в дисплеях для туристов.
Это теперь должно быть возведено в тотем национальной гордости отражает господство Моралеса, бывшего кока-growerandradical левой вингера, над экономической и политической элиты, которые используются для управления страной.
Коренные народы по-прежнему экономически маргинальных и часто становятся жертвами расизма, но в pastdecade они появились как грозный политический сила. В знак протеста против дробления бедность и пренебрежение, они заблокировали автострады, столкновения с полицией и даже замахнулся выборов. Боливия повел. Моралес пришла к власти в 2005 году bymobilizing коренных избирателей, ранее пренебрегают theEuropean-influencedelite. Как все свое влияние выросло, так что имеет видимость традиционной одежде.
Костюмы, когда в значительной степени ограничены крестьян, стали заметным и даже хип. Ранее в этом году столица Ла Пас, состоялся блестящее дефиле, в котором модели носили котелки и расклешенные юбки из горных женщин. Все большее число магазинов чулок традиционный наряды, газеты и журналы публикуют больше фотографий людей, носящих такую ​​одежду.
телевизионных станций, которые используются для игнорирования или преуменьшить празднования Боливии Аймара, Новый год, в прошлом месяце, посвященная длительные показывает зрелища .
С разговор Моралеса о внесении изменений в конституцию, чтобы баллотироваться на очередной срок, растет осознание того, что его радикальный - и сторонники хотел бы добавить, запоздалые - толчок для прав коренных народов может быть здесь, чтобы остаться. Жители Manypale-skinnedcity учатся кечуа теперь, что язык может помочь получить работу в правительстве.
Рост влияния коренных народов в регионе Анд является как причиной, так и следствием "Розовая волна" в левой winggovernments. Президент Эквадора Рафаэль Корреа был во многом прошлогоднего
победы на выборах на поддержку коренных народов. В Венесуэле индейцы нашли чемпионом в президента Уго Чавеса, который сам блюда европейской и индейской крови.
Большая часть Латинской Америки по-прежнему празднует 12 октября как Кристофер День Колумба, но в Венесуэле она была переименована День сопротивления коренных народов.

Результаты (русский) 3:

Здание коренных народов задает модные тенденции в Боливии
в течение многих столетий традиционной одежды Южной Америки коренных народов мира подверглось осмеянию, под предлогом проигравших. Индийцы потеряли власть в завоевателях, они лишились земли и богатства на кривые европейских поселенцев, и в конечном итоге они потеряли гордость.
В ярких накидках и необычных головных уборов, двусторонний, palerskinned элит, унифицированные ofmarginalized крестьян в высокогорных районах andshanty-dwellersin городов.
но в радикальный поворот, стиль стала синонимом органа. Эво Моралес, президент Боливии и жаждет для коренных народов,Путь, поворачивая традиционной одежды в заявление, в котором говорится, что претендуют на
игры. В полку он накануне его января 2006 г., открытие - многозапросной подготовке запрещены coloredtunic и analpaca-woolsweater с afour-pointedhat и agarland листьев коки - будет официально объявлено о anational сокровище.
"он является одним из наиболее важных моментов. Тем одежда была обозначения.Права не содержится нашей истории и наследия", - говорит Хуан Рамон Кинтана, министра на этот пост, когда он обнародовал план действий террористических атак в одежде. Всего лишь несколько лет назад, в костюм, в котором Моралес были одеты в интересах коренного церемонии в святилище Tiawanacu, можно было бы рассматривать лишь в отдаленных деревнях или в отображается для туристов.
Что он должен сейчас быть возведены на тотем национальной гордости отражает преобладания Моралес, бывшего коки growerandradical левый полузащитник,в экономической и политической системы, используемые для запуска страна.
коренных народов по-прежнему экономически слабых и часто становятся жертвами расизма, но в pastdecade они возникли как серьезнейшую политическую силу.В знак протеста против дробления нищеты и отсутствия заботы, они препятствуют автомагистрали, столкновение с полицией и даже повернут выборов. Боливия. Моралес мела для питания в 2005 году bymobilizing коренных избирателей, которые раньше были на соблюдение в контексте КОО-influencedelite. В качестве его ППТЮ вырос, так же, как видимость традиционной одежды.
костюмы, после того как в основном сводится к крестьянам,стали известными и даже hip. Ранее в этом году в столице, Ла-Пас, в районе развития компьютерной индустрии моды в какие модели были одеты в сторону свой котелок шляпы и расклешенные юбки горных женщин. Все большее число магазинов Стоковая традиционных обмундирование, а газеты и журналы, публикации дополнительные изображения людей, при ношении одежды.
ТВ станций,Что игнорировать или играть вниз празднований в Боливии аймара, Новый год, в прошлом месяце посвятила длительным показывает зрелище.
с Моралес о внесении поправок в конституцию, с тем чтобы снова растет осознать, что его радикальные - и сторонников будет добавить, запоздалые - push по защите прав коренных народов может быть здесь остаться.Manypale-skinnedcity жителей обучение кечуа теперь, язык может помочь получить работу в государственных.
Rising коренных влияние на андском регионе, является как причиной, так и следствием "розовый волна" левой winggovernments. Эквадор, президент Рафаэль Корреа задолженности много в прошлом году
победы на выборах для коренных народов.В Венесуэле индийцы обнаружили в Уго Чавес, который сам сочетание европейского и индийского кровь.
во многих странах Латинской Америки по-прежнему празднует 12 октябрь, Кристофер День Колумба, но и в Венесуэле она была переименована коренных сопротивление день.