Common law jurisprudence is not uni

Common law jurisprudence is not unique to the English tradition, but existed in virtually every society that had not yet developed codified laws or legislative bodies. In ancient Athens, for example, case law was determined by common custom, and laws could be changed only by a judicial commission, as there was no legislature as we know it. Unwritten legal customs could not be changed by the popular assembly, as that would have been considered a usurpation. Indeed, Aristotle observed in the Politics that unwritten law was considered more sovereign than written law:
But laws resting on unwritten custom are even more sovereign, and concerned with issues of still more sovereign importance, than written laws; and this suggests that, even if the rule of a man be safer than the rule of written law, it need not therefore be safer than the rule of unwritten law.

Результаты (русский) 1:

Юриспруденция общего права не является уникальной для английской традиции, но существовали в практически в каждом обществе, которые еще не разработали кодифицированных законы или законодательные органы. Например, в древних Афинах, прецедентное право определяется общий обычай, и законы могут быть изменены только путем судебной комиссии, как там было без законодательного органа, как мы его знаем. Неписаные правовых обычаев не может быть изменена популярных Ассамблеей, как это было бы рассматривать узурпации. Действительно в политике Аристотель отметил, что неписаный закон считался более суверенной чем писаный закон:Но законы, опираясь на неписаный обычай еще более суверенного и занимающихся вопросами еще более суверенной значение, чем писаных законов; и это предполагает, что, даже если правило мужчиной быть безопаснее, чем верховенства письменного права, она нужна не поэтому безопаснее, чем нормы неписаного права.

Результаты (русский) 2:

Обычное право судебная практика не является уникальной для английской традиции, но существовали практически в каждом обществе , которые до сих пор не разработано кодифицированные законы или законодательные органы. В древних Афинах, например, случай , закон был определен по общему обычаю, и законы могут быть изменены только путем судебной комиссии, так как не было законодательным органом , как мы его знаем. Неписаные правовые обычаи не могут быть изменены народного собрания, как это было бы считать узурпацией. Действительно, Аристотель наблюдал в политике , что неписаный закон считался более суверенным , чем писаный закон:
Но законы опирающиеся на неписаный обычай еще более суверенным, и озабочен вопросами еще более суверенной важности, чем писаные законы; и это говорит о том, что, даже если правило человека быть более безопасными , чем правилом письменного закона, это не нужно , следовательно , быть более безопасным , чем правилом неписаного закона.

Результаты (русский) 3:

общее право судебная практика не является уникальным для английской традиции, но существуют в практически все общество, которое еще не разработан кодифицированные законы или законодательных органов.в древних афинах, например, прецедентного права определяются общие обычаи и законы могут быть изменены только судебная комиссия, поскольку нет законодательного органа, каким мы его знаем.только юридические традиции не могут быть изменены в результате народного собрания, как это было бы считать узурпации.действительно, аристотель отметил, что в политике неписанный закон считается более суверенного, чем писаного закона:но законы, основанные на неписаный обычай еще более суверенного, и занимается вопросами, связанными с еще более суверенного значение, не письменные законов; и это говорит о том, что, даже если правило мужчина будет безопаснее, чем нормы писаного права, он не нужен, поэтому будет безопаснее, чем с неписаным.