The absolutism of power in the mona

The absolutism of power in the monarch was typical of legal systems until the time of the Greeks around 300 B.C. Before the Greeks people believed that their laws were given to them by gods, represented by their kings. The Greek system emphasized that law was made by man, for man, and could be changed by man. Instead of being an instrument of total social control of the whole population by a monarch, the law was to serve peace and prosperity of the people.

In the year of 621 B.C., Draco, Athenian lawgiver, drew up Greece’s first written code of laws. This harsh legal code punished both trivial and serious crimes in Athens with death. The word draconian (6eзжалостный) is still used to describe repressive legal measures.

In 594 B.C. Solon, Athens’ lawgiver, repealed Draco’s code and published new laws, retaining only Draco’s homicide statutes. He revised every statute except that on homicide and made Athenian law more humane. He also retained an ancient Greek tradition — trial by jury. Enslaving debtors was prohibited, along with most of the harsh punishments of Draco’s code. Under Solon’s law citizens of Athens could be elected to the assembly and courts were established in which citizens could appeal against government decisions.

Результаты (русский) 1:

Абсолютизм власти монарха было характерно для правовых систем до времени греков около 300 гг. Перед тем, как люди греки верили, что их законы были даны им богами, представляют их царей. Греческая система подчеркнула, что закон был человеком, для человека и может быть изменена человеком. Вместо того, чтобы быть инструментом общего социального контроля всего населения монархом, закон был служить делу мира и процветания народа.В год до нашей эры 621 Драко, Афинской законодателем, составил Греции первый письменный свод законов. Это суровые правовой кодекс наказаны как тривиальной, так и серьезные преступления в Афинах со смертью. Слово драконовские (6eзжалостный) по-прежнему используется для описания репрессивных правовых мер.В 594 B.C. Солон, Афины законодателем, отменил Драко в код и опубликованы новые законы, сохраняя только Драко в убийстве статутов. Он внес каждый Устав, за исключением, что на убийство и сделал Афинской закон более гуманными. Он также сохранил древнюю греческую традицию — суд присяжных. Порабощение должников было запрещено, вместе с большей частью суровых наказаний Драко в код. Согласно Solon по праву граждан Афины могут быть избраны на Ассамблее и были созданы суды, в которых граждане могут обжаловать решения правительства.

Результаты (русский) 2:

Абсолютизм власти в монарха не было характерно для правовых систем до времени греков около 300 г. до н.э. До того , как греки люди считали , что их законы были даны им богами, в лице своих царей. Греческая система подчеркнул , что закон был сделан человеком, для человека, и может быть изменен человеком. Вместо того , чтобы быть инструментом общего социального контроля всего населения монархом, закон должен был служить миру и процветанию народа.

В год 621 до н.э., Драко, афинского законодателя, привлек в первую очередь написанный код Греции законов. Этот суровый юридический кодекс наказывали как тривиальные и тяжкие преступления в Афинах со смертью. Слово драконовским (6eзжалостный) до сих пор используется для описания репрессивных мер правового характера.

В 594 г. до н.э. Солона, законодателя Афин, отменен код Драко и опубликовал новые законы, сохранив только законы об убийствах Драко. Он пересматривается каждый устав кроме того, что на убийство и сделал афинский закон более гуманным. Он также сохранил древнюю греческую традицию - суд присяжных. Обращение в рабство должников было запрещено, наряду с большинством суровых наказаний кода Драко. Под гражданами права Солона в Афинах может быть избран на собрании и были созданы суды , в которых граждане могут обжаловать правительственных решений.

Результаты (русский) 3:

абсолютизма власти монарха было типичным для правовых систем до времени греки около 300 г. до того, как греки считают, что их права были переданы их боги, представленных их королей.греческая система подчеркнул, что закон, сделанные человеком, для человека и может быть изменена человеком.вместо того, чтобы инструмент общего социального контроля всего населения на монарха, закон должен был служить делу мира и процветания народа.в год 621 до н.э., драко, афинский законодателя, подготовили греции первый письменный свод законов.эта суровая правовой кодекс наказание как банально и серьезных преступлений в афинах со смертью.слово "драконовские" (6e зжалостный) по - прежнему используются для описания репрессивных мер правового характера.в 594 до н. э., солон, Athens" законодателя, отменяется драко код и опубликованы новые законы, сохранив лишь видеороликами убийств статутов.он внес изменения в устав, за исключением того, что все на убийство и афинские права более гуманным.он также сохранил древнегреческой традиции - суд присяжных.обращение в рабство должников было запрещено, вместе с большинством суровых наказаний драко кода.в соответствии с законом солон жителей афин могут быть избраны ассамблеей и суды были созданы, в которых граждане могут обжаловать решения правительства.