First, the community which inhabite

First, the community which inhabited the island of Utopia was not divided into separate social classes. All the people enjoyed equal rank and rights. There was no private property because the Utopians believed that private property led to envy, hate, selfish ambition and strife. Everybody wore the same type of clothing, and no one was allowed to wear jewellery or any form of finery that would proclaim the superiority of one person over another.

There were no leisured or idle classes. Everyone had to work, though not excessively, for seven hours a day was considered sufficient. Nobody was allowed to force his opinions or religious beliefs on anyone else, except by fair argument and discussion. Anyone who tried to change people's views by compulsion was banished from the island. People were free to marry the partners of their choice and could not be persuaded by parents or relatives into marriages they did not desire. They were also free to end their own marriage if they found it was not successful. If anyone was suffering from a painful incurable illness, he could demand to be put to death.

In Utopia, the cleverest young people were excused from work which "involved physical or unskilled labour. Instead, they were trained to be the wise men or philosophers of the community. But they were still treated as only ordinary members of the community, so that they would not become a privileged superior class. Members of the government, even the king himself were chosen from the philosophers; but the king could be removed from the throne if he showed any tendency to turn into a tyrant. The king was one with his people, ships traded freely with other lands, modest pleasures were enjoyed by everyone, all religions were honoured and the people shared their belongings.

Thomas More's Utopia was a remarkable work of philosophy in itself, but it also provided many of the theories and ideas which were to be hotly debated and even fought for in the following centuries, right up to modern times.

Результаты (русский) 1:

Во-первых сообщество, которое обитало острове утопия не была разделена на отдельные социальные классы. Все люди пользуются равными ранга и правами. Нет никакой частной собственности, поскольку утописты считали, что частная собственность привела к зависти, ненависти, эгоистические амбиции и беспорядки. Каждый носил же тип одежды, и не было позволено носить украшения или любой форме finery, которая бы провозгласить превосходство одного человека над другим.Там не было тягучий или простоя классов. Каждый должен был работать, хотя и не чрезмерно, семь часов день было сочтено достаточным. Никому не позволялось принудить его мнения или религиозные убеждения никому, за исключением справедливых аргументов и обсуждения. Любой, кто пытался изменить взгляды людей по принуждению был изгнан с острова. Люди свободно вступать в брак партнерам по своему выбору и не удастся убедить родителей или родственников вступать в брак, которые они не желают. Они также свободны положить конец их брак, если они обнаружили, что не было успешным. Если кто-нибудь страдал от болезненных неизлечимой болезни, он может потребовать положить к смерти.В утопии умные молодые люди были освобождены от работы, которая «участие физического или неквалифицированного труда. Вместо этого они были обучены быть мудрецов и философов сообщества. Но они по-прежнему считаются только обычные члены сообщества, таким образом, чтобы они не стали привилегированным высшего класса. Члены правительства, даже сам король были выбраны из философов; но король может быть удален из трон, если он показал любую тенденцию превратиться в Тирана. Король был один с его народом, корабли, свободно торгуются с другими землями, скромные удовольствия пользуются все, были выполнены все религии и народ разделяет свои вещи.Утопия Томаса Мора была замечательная работа философии сама по себе, но он также предоставил множество теорий и идей, которые должны были быть жаркие споры и даже боролись за в последующие столетия вплоть до современности.

Результаты (русский) 2:

Во- первых, сообщество , которое населяли остров Утопия не была разделена на отдельные социальные классы. Все люди пользуются равным ранга и права. Там не было частной собственности , потому что утописты считали , что частная собственность привела к зависти, ненависти, эгоистичных амбиций и борьбы. Все носили один и тот же тип одежды, и никто не имел права носить украшения или любой другой формы нарядов , которые будут провозглашать превосходство одного человека над другим.

Там не было досужих или праздные классы. Все должны были работать, хотя и не чрезмерно, в течение семи часов в день считается достаточным. Никто не мог заставить его мнение или религиозные убеждения на кого - либо еще, кроме как по справедливой аргументации и обсуждения. Любой , кто пытался изменить взгляды людей в принудительном порядке был изгнан с острова. Люди были свободны вступать в брак партнеров по своему выбору и не смогли убедить родителей или родственников к вступлению в брак они не желают. Они также были свободны , чтобы закончить свой собственный брак , если они обнаружили , что не было успешным. Если кто -то страдал от мучительной неизлечимой болезни, он может потребовать , чтобы предать смерти.

В Утопии, умнейшие молодые люди были освобождены от работы , которая "участвует физическое или неквалифицированной рабочей силы. Вместо этого они были обучены быть мудрецы или философы . общины но они по - прежнему рассматриваются как только рядовых членов общества, с тем чтобы они не стали бы привилегированный высший класс члены правительства, даже сам король были выбраны из философов,. , но король мог быть удален из трон , если он проявлял тенденцию превращаться в тирана. король был один со своим народом, корабли свободно торговали с другими землями, скромные радости были пользуются все, все религии были отмечены и люди делились своими вещами.

Томас Мор Утопия было замечательное произведение философии само по себе, но и при условии , многие из теорий и идей , которые должны были быть горячо обсуждается и даже боролись за в последующие века, вплоть до современности.