HUMANISTIC PSYCHOLOGYHumanistic psy

HUMANISTIC PSYCHOLOGY
Humanistic psychology, exemplified by such outstanding writers as Carl Rogers, Abraham Maslow, Gordon Allport, Eric Frornm, and Rollo May, is concerned with the challenge of fully developing the person's resources [n'soisiz]. It holds that the person's need to develop his potentials [pa'tenjl], along with his capacity to do so, is innate — that is, as much a part of his nature as physiological needs.
Moreover, humanistic psychology focuses on the individual as a whole person. TO the humanistic psychologist the attempt to understand a person by piecing him together from various parts of his behavior studied separately, does not yield the same results as when he is studied as a whole. In other words, where human behavior is concerned, the whole is distinctly different from the sum of its parts. According to Bugental (1964), now that it is becoming clear that the behaviourist's search for additional knowledge about specific functions will not lead to an understanding of man in the world, psychology is finally becoming the study of man -- the whole man. Thus humanistic psychology accepts man's wholeness as a given.
The Freudian view of man as dominated by unconscious instincts is rejected by humanistic psychology. The humanistic psychologist does recognize the influence of early conditioning and of unconscious drives. But like the modern existentialist, he does not perceive man's destiny (cy#b6a) to be so fixed by his unconscious that he has little choice; thus for him unconscious motivation is consistent with an important degree of choice.
Man has learned to anticipate the consequences (['konsikwans] peayjibTaT) of his most complex behaviour, that is, he has awareness, which is reflected in a focus upon his own being and in how he is related to other persons and to social groups. Inevitably (HenaGeHCHo) this focus upon his own being influences the choices he makes. His choices are also influenced by his philosophy of life, attitudes, and values. It is these that make up the humanness that distinguishes man from other species. It is because of these qualities that he feels a sense of relatedness (relation, relate, relatedness) to others.
Yet another side of man's humanness is the creative force that gives rise to his most complex and specifically human behavior. He is capable of ordering his life into paths of his own choice. The concept of man as involved in the process of becoming has been summarized by Rogers:

man does not simply have the characteristics of a machine, he is not simply a being in the grip (BO BJiac-TH) of unconscious motives, he is a person in the process of creating himself, a person who embodies a dimension of subjective freedom.
Focusing on man's experience of his self, humanistic psychology has an inner-oriented, phenomenological quality, that is, it places its emphasis on subjective experience rather than on objective reality. Great impor¬tance is therefore attached to awareness of self - of values, goals, suffering (cTpa^aHHe), joy, and striving (cTpeMJienne). And in all this, humanistic psychology sees man as being inherently good.

Результаты (русский) 1:

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯГуманистической психологии, примером таких выдающихся писателей, как Carl Rogers, Абрахам Маслоу, Gordon Олпорт, Eric Frornm и Ролло мая, связана с проблемой полного развития человека ресурсов [n'soisiz]. Он считает, что человека необходимость развивать его потенциал [pa'tenjl], а также его способность сделать это, является врожденной, то есть, столько частью его природы как физиологические потребности.Кроме того гуманистической психологии посвящен личности как человека в целом. ДЛЯ гуманистической психолог попытка понять человека по кусочкам его вместе из различных частей его поведения, изучать отдельно не дают те же результаты, когда он учился в целом. Другими словами весь касается человеческого поведения, заметно отличается от суммы его частей. По словам Бьюдженталь (1964) теперь, когда становится ясно, что behaviourist Поиск дополнительных знаний о конкретных функций не приведет к пониманию человека в мире, психология наконец становится изучение человека--весь человек. Таким образом, Гуманистическая психология признает целостность человека как данного.Фрейдистских мнение человека как доминируют бессознательные инстинкты отвергается Гуманистическая психология. Гуманистический психолог признают влияние ранних кондиционирования и бессознательное диски. Но как современные экзистенциалист, он не видит судьбу человека (cy #b6a) так определяется его бессознательного, что он имеет мало выбора; Таким образом для него бессознательной мотивации согласуется с значительной степенью выбора.Человек научился предвидеть последствия (['konsikwans] peayjibTaT) его самых сложных поведения, то есть, он имеет осведомленность, которая отражается в фокус после своего собственного существования и как он относится к другим лицам и социальным группам. Неизбежно этот фокус после своего собственного существования (HenaGeHCHo) влияет на выбор, который он делает. Его выбор также влиянием его философию жизни, взглядов и ценностей. Это те, которые составляют человечность, что отличает человека от других видов. Это из-за этих качеств, что он чувствует себя чувство родство (отношения, относятся, родство) другим лицам.Еще другая сторона человечность человека является творческой силой, которая дает подъем к его наиболее сложных и специфически человеческого поведения. Он способен упорядочения его жизнь в пути по своему выбору. Концепция человека как участвует в процессе становления подведены Роджерс: человек просто не имеют характеристики машины, он не просто находясь в тисках (Бо BJiac-й) бессознательных мотивов, он — человек создает сам, человек, который воплощает измерения субъективной свободы.Сосредоточение внимания на опыт человека его личности, гуманистической психологии имеет внутренний ориентированный, феноменологическое качество, то есть, это места его акцент на субъективный опыт, а не на объективной реальности. Великий impor¬tance поэтому прилагается к осознанию себя - ценностей, целей, страдания (cTpa ^ аххе), радость и стремление (cTpeMJienne). И во всем этом, гуманистической психологии видит человека как изначально хорошо.

Результаты (русский) 2:

Гуманистическая психология
Гуманистическая психология, на примере таких выдающихся писателей как Карл Роджерс, Абрахам Маслоу, Олпорт Гордон, Эрик Frornm, и Ролло Мэй, связана с проблемой в полной мере развивается ресурсы человека [n'soisiz]. Он гласит, что потребность человека развивать свои потенциалы [pa'tenjl], наряду с его способностью сделать так, врожденная -., Что является, как много частью его природы, как физиологических потребностей
Кроме того, гуманистическая психология фокусируется на личности как весь человек. К гуманистической психолог попытка понять человека по кусочкам его вместе из различных частей своего поведения изучать отдельно, не дает те же результаты, когда он учился в целом. Другими словами, где человеческое поведение заинтересованных целом заметно отличается от суммы его частей. По Бьюдженталь (1964), в настоящее время, что становится ясно, что поиск бихевиористской для дополнительных знаний о конкретных функций не приведет к пониманию человека в мире, психология, наконец, становится изучение человека - весь человек. Таким образом, гуманистической психологии принимает цельность человека как данность.
фрейдистских вид человека, как власти бессознательных инстинктов отвергается гуманистической психологии. Гуманистическая психолог признает влияние раннего кондиционирования и бессознательных дисков. Но, как и в современной экзистенциалист, он не воспринимает человека судьба (CY # b6a) для так фиксируется его сознания, что он не имеет другого выбора; Таким образом, для него бессознательной мотивации согласуется с важной степени выбор.
Человек научился предвидеть последствия (['konsikwans] peayjibTaT) его наиболее сложным поведением, то есть, он имеет осознание, которое отражается в фокусе при его собственное бытия и в том, как он связан с другими людьми и социальными группами. Неизбежно (HenaGeHCHo) это акцент на его собственном существе влияет на выбор он делает. Его выбор также под влиянием его философии жизни, отношений и ценностей. Именно эти, которые составляют человеческое, что отличает человека от других видов. Именно из-за этих качеств, которые он испытывает чувство родства (отношение, отношение, связанность) к другим.
Тем не менее, другая сторона человечности человека является творческая сила, что приводит к его самой сложной и, в частности человеческого поведения. Он способен заказе свою жизнь в пути своему выбору. Концепция человека, как участие в процессе становления, были суммированы Роджерс: человек не просто характеристики машины, он не просто существо в тисках (БО BJiac-TH) бессознательных мотивов, он человек в процессе создания себя, человек, который воплощает в себе измерение субъективной свободы. Ориентируясь на опыт человека в его личности, гуманистическая психология имеет внутренний-ориентированной, феноменологической качества, то есть, это ставит акцент на субъективном опыте, а не на объективная реальность. Великий impor¬tance поэтому прилагается к осознанию себя - ценностей, целей, страдания (КТАЛ ^ aHHe), радость и стремление (cTpeMJienne). И во всем этом, гуманистическая психология видит человека как по своей сути хорошо.

Результаты (русский) 3:

Гуманистической психологии
гуманистической психологии, о чем свидетельствуют такие выдающиеся писатели, Карл Роджерс, Абрахам теории обучения, Гордон конечном счете зависит, Эрик Frornm и Ролло может, проблема полностью развивающихся по ресурсам [n'soisiz]. Он считает, что лицо, необходимость в разработке его потенциал [pa'tenjl], вместе с его возможностями, - это врожденное - то есть,Это часть его характера, как физиологические потребности.
Кроме того, гуманистической психологии основное внимание уделяется личности в целом. Для гуманистического психолога попытка понять, схема его вместе с различных частей его поведение, не те же результаты, что когда он изучается в целом. Иными словами, в тех случаях, когда поведение человека,В целом весьма отлична от сумма его частей. По данным Bugental (1964), в настоящее время, становится ясно, что Бихевиорист в поиске дополнительных знаний о конкретных функций не приведет к углублению понимания человеком в мире, психология - это наконец становится изучение man -- всего мужчина. Таким образом гуманистической психологии принимает мужчину в Костомукше, а.
Мне приснилось на вид мужчина, как доминируют без сознания инстинктами, отвергается, гуманистической психологии. гуманистического психолога не признают влияние кондиционер и без сознания дисков. Однако, как и в современной расположенный вокруг бывшего аббатства Сен, он не воспринимают его судьбу (cy#b6a) быть его подсознания, что он мало выбор;Таким образом, для него без сознания мотивация - в соответствии с одним из важных степени выбор.
Man научилась прогнозировать последствия ( [ 'konsikwans] peayjibTaT) его наиболее сложных моделей поведения, то есть, он имеет осознание, что нашло отражение в свое внимание на его самого, в том, как он относится к другим лицам, и социальных групп.Неизбежно (HenaGeHCHo) это по его собственной, влияет на выбор. Его выбор также под влиянием его философии жизни, отношение, и значения. Именно эти, гуманность, отличает человека от других видов. Именно из-за этих качеств, которые он испытывает чувство одинокого материнства (отношению, связывание, одинокого материнства) для других.
Еще одна сторона в человеческом обществе является творческой силы, дает основания для его наиболее сложных и конкретно поведение человека. Он может заказать его жизнь в пути его собственного выбора. Концепция мужчина, как участие в процессе присоединения был кратко Роджерс:

человек не просто характеристики машины,Он не является просто, в тисках (БО BJiac-го) без сознания мотивы, он является лицом в процессе создания самого себя, лицо, которое воплощает один из аспектов субъективной свободы.
с уделением особого внимания на человека, его самосознания, гуманистической психологии имеет внутренний ориентированной на конкретные действия, феноменологическое исследование качества, то есть, он делает акцент на субъективного опыта, а не об объективной реальности.Большое правитель- ство¬тов, поэтому придает на понимание - ценностей, целей, страдания (cTpa
aHHe), радости, и стремятся (cTpeMJienne). И при всем этом, гуманистической психологии рассматривает человека как позитивным.