Theologies have professed to give a

Theologies have professed to give answers, all too definite; but their very definiteness causes modern minds to view them with suspicion. The studying of these questions, if not the answering of them, is the business of philosophy.
Why, then, you may ask, waste time on such insoluble problems? To this one may answer as a historian, or as an individual facing the terror of cosmic loneliness.
The answer of the historian, in so far as I am capable of giving it, will appear in the course of this work. Ever since men became capable of free speculation, their actions, in innumerable important respects, have depended upon their theories as to the world and human life, as to what is good and what is evil. This is as true in the present day as at any former time. To understand an age or a nation, we must understand its philosophy, and to understand its philosophy we must ourselves be in some degree philosophers. There is here a reciprocal causation: the circumstances of men's lives do much to determine their philosophy, but, conversely, their philosophy does much to determine their circumstances. This interaction throughout the centuries will be the topic of the following pages.

Результаты (русский) 2:

Theologies исповедовали, чтобы дать ответы, все слишком определенная, но само их определенность вызывает современные умы, чтобы просмотреть их с подозрением. Изучение этих вопросов, если не ответ из них, это дело философии.
Почему же тогда, спросите вы, тратить время на таких неразрешимых проблем? К этому может ответить, как историк, или как личности, обращенной к террору космического одиночества.
В ответ историка, в той мере, я способен дать его, появится в ходе этой работы. С тех пор люди стали способны свободного спекуляции, своими действиями, в бесчисленных важных аспектах, которые зависели от своих теорий, как к миру и жизни человека, а то, что хорошо, а что есть зло. Это верно как в настоящее время, как в любой прежнее время. Чтобы понять, возраст или нацию, мы должны понять его философию, и понять его философию мы сами должны быть в некоторой степени философы. Существует здесь обратная причинно-следственная связь: обстоятельства жизни людей многое сделать, чтобы определить их философию, но, наоборот, их философия делает многое, чтобы определить их обстоятельства. Это взаимодействие на протяжении веков будет темой следующих страницах.

Результаты (русский) 3:

theologies прибавляют давать ответы, слишком явное, но их очень определенность, причин для их просмотра современных людей с подозрением.изучение этих вопросов, если не отвечать на них, - это бизнес - философия.
тогда почему, спросите вы, тратить время на такие непреодолимые проблемы?к этому можно ответить, как историк, или в качестве индивидуального перед террором вселенского одиночества.
ответ, историк, насколько я способен дать ему, будет опубликовано в ходе этой работы.с тех пор, как люди стали могут бесплатно спекуляции, их действия, в многочисленных важных аспектах, зависит от их взгляды на мир и человеческой жизни, о том, что есть добро.это верно как в настоящее время, как и в любой другой бывший время.чтобы понять эпоху или нацию, мы должны понять его философию, и понять его философию, мы сами должны быть в определенной степени философов.здесь взаимной причинно - следственная связь: обстоятельства жизнь мужчин многое сделать для определения их философии, но, напротив, их философии делает многое, чтобы определить их обстоятельств.это взаимодействие на протяжении столетий станет темой следующего словами.