One day you feel good and the next

One day you feel good and the next you feel bad, and between those two poles are compressed all the joys of heaven and the anguish of hell. The events that prompt feelings, the justification for the feelings, even the reality of the perceptions that lead to them are all unimportant. It is the feeling that counts.
Despite its importance, there is an incredible amount of confusion about feelings and emotions in both the minds of the public and the attention of the "experts". "Emotion" is the general term which encompasses the feeling tone, the biophysiological state, and even the chemical changes we are beginning to understand under¬line the sensations we experience; "feeing" is our subjective - awareness of our own emotional state. It is that which we experience; that which we know about our current emotional condition.
Feelings, particularly the complex and subtle range of feelings in human beings, are testament to our capacity for choice and learning. Feelings are the instruments of rationality, not — as some would have it — alternatives to it. Because we are intelligent creatures, we are capable of, and dependent on, using rational choice to decide our futures. Feelings become guides to that choice.
We are not just passive responders, as some lower life forms are, to that which the environment offers us. We can avoid cer¬tain conditions, select out others, and anticipate both and, moreover, via anticipation we can even modify the nature of the environment. Feelings are fine tunings directing the ways in which we will meet and manipulate our environment.
Feelings of anxiety, boredom, tension and agitation alert us to the sense of something wrong, and, more importantly, by the subtle distinctions of they messages they indicate something of the nature of the impending danger and direct us to specific kinds of adaptive manoeuvres to avoid, prevent, or change the incipient threat Feel- ings of guilt allow us to model our behaviour against certain ideals and register when we have moved away from these ideals, or have not yet achieved them. If there is a common ingredient to the vari­ous sources and forms of pleasure, the only one that can be identified is that they all seem to contribute to an enhances sense of self.

Pleasurable events either intensify our sense of ourselves or enlarge our view of ourselves. Joy stems from an altered sense of self and, in turn, alters our view of our world and the way we are viewed.

Результаты (русский) 1:

Однажды вы чувствуете себя хорошо, и далее вы чувствовать себя плохо и между этими двумя полюсами сжимаются все радости неба и страдания ада. События, которые оперативные чувства, оправдание для чувств, даже реальность представлений, которые приводят к ним все неважное. Это ощущение, что рассчитывает.Несмотря на свою важность существует невероятное количество путаницы о чувств и эмоций в умах общественности и внимание «экспертов». «Эмоции»-общий термин, который охватывает чувство тон, биофизиологических государство и даже химические изменения, мы начинаем понимать under¬line ощущения, которые мы испытываем; «вынимаемым» является нашим субъективным - осознание нашего собственного эмоционального состояния. Это то, что мы испытываем; то, что мы знаем о нашем текущем эмоциональном состоянии.Чувства, особенно сложный и тонкий диапазон чувств людей, являются свидетельством нашего потенциала для выбора и обучения. Чувства не являются инструментами рациональности, — как некоторые — альтернативы к нему. Потому что мы разумные существа, мы способны и зависит, используя рациональный выбор для решения нашего будущего. Чувства стали направляющие к этому выбору. Мы не являемся просто пассивным ответчики, как некоторые низшие формы жизни, то, что окружающая среда предлагает нам. Мы можем избежать cer¬tain, выберите другие и ожидаем, как и, Кроме того, через ожидание мы даже можем изменить природу окружающей среды. Чувства-это штраф tunings, направляя способы, в которых мы встретимся и манипулировать нашей окружающей среды.Feelings of anxiety, boredom, tension and agitation alert us to the sense of something wrong, and, more importantly, by the subtle distinctions of they messages they indicate something of the nature of the impending danger and direct us to specific kinds of adaptive manoeuvres to avoid, prevent, or change the incipient threat Feel- ings of guilt allow us to model our behaviour against certain ideals and register when we have moved away from these ideals, or have not yet achieved them. If there is a common ingredient to the vari­ous sources and forms of pleasure, the only one that can be identified is that they all seem to contribute to an enhances sense of self.Pleasurable events either intensify our sense of ourselves or enlarge our view of ourselves. Joy stems from an altered sense of self and, in turn, alters our view of our world and the way we are viewed.

Результаты (русский) 2:

Однажды вы чувствуете себя хорошо и на следующий вы чувствуете себя плохо, и между этими двумя полюсами сжимаются все радости неба и мучение ада. События , которые побуждают чувства, оправдание чувств, даже реальность восприятия , которые ведут к ним все неважно. Это ощущение того, что имеет значение.
Несмотря на свою важность, есть невероятное количество путаницы относительно чувств и эмоций как в сознании общественности и внимание "экспертов". "Emotion" это общий термин , который охватывает чувство тона, биофизиологических состояние, и даже химические изменения , которые мы начинаем понимать under¬line ощущений , которые мы испытываем; "feeing" это наше субъективное - осознание собственного эмоционального состояния. Это то , что мы переживаем; то , что мы знаем о нашем текущем эмоциональном состоянии.
Ощущения, особенно сложный и тонкий диапазон чувств в человеческих существ, являются свидетельством нашей способности к выбору и обучению. Чувства являются инструментами рациональности, а не - как некоторые бы это - альтернативы ему. Потому что мы разумные существа, мы способны, и в зависимости от, используя рациональный выбор , чтобы решить , наше будущее. Чувства становятся ориентирами для этого выбора.
Мы не просто пассивные ответчики, так как некоторые низшие формы жизни, к тому , что окружающая среда предлагает нам. Мы можем избежать cer¬tain условий, выбрать из других, и ожидаем , как и, к тому же , с помощью предвосхищение мы можем даже изменить характер среды. Ощущения подстроек направляющие пути, которыми мы будем встречаться и работать с нашей окружающей среды.
Чувство беспокойства, скуки, напряжения и волнения предупредить нас о смысле что - то неправильно, и, что более важно, с помощью тонких различий они сообщений , которые они указывают на что - то о характере грядущей опасности и направлять нас к определенным видам адаптивных маневров , чтобы избежать, предотвратить или изменить начинающуюся угрозу глубочайшие чувства вины позволит нам смоделировать наше поведение в отношении определенных идеалов и зарегистрировать , когда мы отошли от этих идеалов или еще не достигли их. Если есть общий компонент для различных источников и форм удовольствия, единственное , что можно идентифицировать то , что все они , кажется, внести свой вклад в совершенствованию системы самоощущения.

Pleasurable события либо усилить наше чувство о себе или расширить наше представление о себе , Радость проистекает из видоизмененной чувства себя и, в свою очередь, изменяет наш взгляд на наш мир и то , как мы смотрели.