No other art form has had quite the

No other art form has had quite the impact on our lives that the motion pictures have. Indeed, the movies are truly an art of our time — they were born and have come of age in the twentieth century, and they now demand the serious consideration given to the other arts.Everybody loves a story. Children mesmerized for hours before a television set watching cartoons they are seeing for the fifth or sixth time, or long lines of shivering movie-goers outside a theater’ on a winter night, convincingly demonstrate that truth. And today the love of story, as these examples suggest, is requited much more often than not with a narrative told in visual images.
There can be no question about the supremacy of the visual image in the realm of story. The fact that images and movies have many uses besides story-telling simply adds gratuitous evidence in support of the observation that the life of the mind today receives its irourisrirrientprimarily from visual, rather than verbal sources.
Clearly, in terms of sheer guantity, visual narrative is the greatest aesthetic and educational force in the world today, and the movies, the visual narrative media — qualify unchallenged as the art of our time.
No one has ever seriously doubted that the movies are a powerful force in contemporary life. Quite the contrary. Their potential for propaganda purposes was immediately recognized and in some cases exploited. What has been questioned is the capacity of the movies for doing good. Youthful and perhaps too much a work horse in the cultural market-place, they have been vulnerable to the charge that they are unable to awaken and refresh the mind, that they cannot tap the deepest reaches of man’s spiritual life and so, incapable of articulating anything of consequence, are at best a rudimentary art.Yet the movies are not now as disturbing for intellectuals as they orice were. One reason, no doubt, is that they are no longer, at least in the United States, the popular art; television has stolen the limelight.
At present suspended somewhere between the hell of mass culture and the heaven of high art, the movies are undergoing aesthetic purification.Much remains to be accomplished, however. Since we have to live with the movies, we would prefer not to be embarrassed by them; we want the chance to exercise our humanity in and through the movies, and so we persist in demanding that the movies make more room for man within their aesthetic boundaries.
We would not, by any means take the fun off movies in order to fit them into the traditional earnestness associated with education … but the aim is, and should be a higher hedonism which more profoundly entertains the heart and mind. With the existing film classics and the fifteen to twenty a year from around the world capable of captivating attention — there are enough good and great movies for us to grow by. The movies arouse the mind and soul when given undivided attention.

Результаты (русский) 1:

Никакой другой вид искусства имел достаточно влияния на нашу жизнь, что кино есть. Действительно, кино-это действительно искусство нашего времени — они родились и достигли совершеннолетия в двадцатом веке, и сейчас они требуют серьезного внимания других искусств.Все любят историю. Дети загипнотизированы в течение нескольких часов перед телевизором смотрит мультики они видят в пятый или шестой раз, или длинные вереницы дрожащих кинозрителей за пределами театра’ зимней ночью, убедительно демонстрируют эту истину. И сегодня любовь к истории, как показывают приведенные примеры, это не воздастся гораздо чаще, чем не с повествовательной рассказал в визуальные образы.Не может быть и речи о превосходстве визуального образа в сферу истории. Тот факт, что образы и фильмы имеют множество применений помимо рассказа просто добавляет безвозмездное доказательств в подтверждение наблюдения, что жизнь ума сегодня получает irourisrirrientprimarily из визуальных, а не вербальных источников.Очевидно, что с точки зрения чистой guantity, визуальный нарратив является величайшей эстетической и образовательной силой в мире сегодня, и в кино, визуальное повествование медиа — бессменный квалифицировать как искусство нашего времени.Никто всерьез не сомневался в том, что фильмы являются мощной силой в современной жизни. Совсем наоборот. Их потенциал для пропаганды целей было сразу же признано, и в некоторых случаях эксплуатации. Что ставится под сомнение-это способность делать добрые фильмы. Молодой и, пожалуй, слишком много работы лошади в культурном рынок-место, они были уязвимы для обвинения в том, что они не смогли пробудить и освежить ум, что они не могут кран на самые глубинные слои духовной жизни человека и, поэтому, неспособный артикулировать что-либо следствие, в лучшем случае рудиментарным искусством.Но фильмы теперь не столь тревожным для интеллектуалов, поскольку они были шайбы. Одна из причин, несомненно, заключается в том, что они больше не являются, по крайней мере в Соединенных Штатах, народное искусство; телевидение украл центре внимания.В настоящее время приостановлены, где-то между адом массовой культуры и неба высокого искусства, фильмы проходят эстетического очищения.Многое еще предстоит сделать, однако. Поскольку мы живем в кино, мы предпочли бы не смущаться ими; мы хотим, чтобы шанс осуществить наше человечество во и через фильмы, и поэтому мы упорно требуя, чтобы кино сделать больше места для человек в своих эстетических границах.We would not, by any means take the fun off movies in order to fit them into the traditional earnestness associated with education … but the aim is, and should be a higher hedonism which more profoundly entertains the heart and mind. With the existing film classics and the fifteen to twenty a year from around the world capable of captivating attention — there are enough good and great movies for us to grow by. The movies arouse the mind and soul when given undivided attention.

Результаты (русский) 3:

никакой другой вид искусства был очень влияют на нашу жизнь, что кино.действительно, кино действительно искусство нашего времени - они родились и повзрослел в XX веке, и теперь они требуют серьезного внимания других искусств. все любят историю.дети, восхищается часами перед телевизором смотреть мультики они видят на пятый или шестой раз, или длинные очереди от фильма посетители за пределами театра « на зимние ночи, убедительно продемонстрировать, что правду.и сегодня любовь к истории, как показывают эти примеры, requited гораздо чаще, чем не с описательной сказал в визуальные образы.
об этом не может быть и речи о превосходстве визуальный образ в области истории.тот факт, что фотографии и кино имеют множество применений, кроме рассказа просто добавляет необоснованного доказательств в поддержку замечание о том, что жизнь ум сегодня получает irourisrirrientprimarily от визуального, вместо устных источников.
четко, с точки зрения чисто guantity,визуальное повествование самой эстетические и образовательные силы в современном мире, и фильмы, визуально описательная часть средств массовой информации - квалифицировать не как искусство нашего времени.
никто никогда серьезно сомневается в том, что кино - это мощная сила в современной жизни.совсем наоборот.их потенциал для пропагандистских целей был сразу же признали и в некоторых случаях эксплуатации.что вызывает сомнение - это способность кино за добрые дела.молодой и, возможно, слишком много работы, лошадь в культурном рынке, они были подвержены обвинения в том, что они не способны пробудить и освежить ум, что они не могут использовать глубокие достигает человека духовной жизни, и, таким образом, не формулируя ничего этого, являются в лучшем случае зачатки искусства.но кино не сейчас, как тревожные для интеллектуалов, как они и были.одна из причин, по которой, без сомнения, является то, что они более не являются, по крайней мере, в соединенных штатах, народное искусство; телевидение украл софитов.
в настоящее время приостановлено, где - то между такой массовой культуры и небеса высокого искусства, кино проходят эстетических очищение. многое еще предстоит сделать, поэтому.с тех пор, как мы должны жить с кино, мы бы предпочли не стесняется их; мы хотим возможности осуществлять человечества и в кино, и поэтому мы настойчиво требует, чтобы в кино более комната для человека в своих эстетических границ.
мы не будет,любыми средствами принять удовольствие от кино, с тем чтобы погрузить их в традиционных искренности, связанные с образованием... но это, и должен быть выше гедонизма, которые более глубоко не сердца и разум.с существующими фильм классики и пятнадцать - двадцать один год со всего мира возможность захватывающего внимание - есть достаточно много хороших и большое кино для нас, вырастет.фильмы вызывают разум и душу, когда в безраздельное внимание.