Many historians think that the wart

Many historians think that the wartime Pope didn’t try to stop the Holocaust (истребление, бойня).
By Kenneth L. Woodward
The voice of Pius XII is a lonely voice in the silence and darkness. He is the only ruler on the Continent of Europe who dares (смеет) to raise his voice at all.
Editorial, The New York Times, Dec. 25, 1941
Something shameful (постыдный) is going on. That Pius XII was silent in the face of the Holocaust; that he was in fact pro-German if not pro-Nazi. It was The Deputy, Rolf Hochhuth’s 1963 play that created an image of Pius as a coward (трус).
In fact, Pius XII was neither silent nor inactive. In 1937 in a special document Pope Pius XII condemned (осудил) Nazism as un-Christian. The document was secretly brought to Germany and read in the Roman Catholic churches. In his 1942 Christmas message the Pope became the first person of international stature to condemn the Holocaust.
The Nazis understood the Pope too well. “His speech is one long attack on everything we stand for,” declared the Gestapo. In February 1942, Protestant and Catholic leaders in Holland occupied by the Nazis condemned death camps. But only Catholic bishops (епископы) read the letter aloud in their churches.
The Pope’s crime — if there is one — is that he chose the role of diplomatic peacemaker rather than martyr (мученик). Historian Christopher Browning is right to say that “the Holocaust is a story with many victims (жертвы) and not too many heroes. I think we are naive if we think one more hero could stop it.”

Результаты (русский) 1:

Многие историки считают, что военное время папа не пытался остановить Холокост (истребление, бойня).По Кеннет л ВудвордГолос Пия XII — одинокий голос в тишине и темноте. Он является единственным правителем на континенте Европы, который посмеет (смеет) поднять свой голос на всех.Редакции, Нью-Йорк таймс, 25 декабря 1941 г.Что-то постыдное (постыдный) происходит. Что Пий XII был молчание перед лицом Холокоста; на самом деле, что он был прогерманскими если не про нацистов. Это был депутат, Рольф Hochhuth 1963 play, который создал образ Pius как трус (трус).В самом деле Пий XII не является ни молчать, так ни неактивным. В 1937 году в специальном документе папа Пий XII осудил (осудил) нацизм как-христиански. Документ был тайно принес в Германию и читать в Римско-католической церкви. В своем 1942 Рождественское послание папы римского стал первым человеком международного масштаба, осуждать Холокост.Нацисты слишком хорошо понимали Pope. «Его речи один длинный нападение на все, что мы выступаем за,» заявил гестапо. В феврале 1942 года протестантских и католических лидеров в Голландии, оккупированных нацистами осудил лагеря смерти. Но только католические епископы (епископы) читать письмо вслух в своих церквях.Pope преступление — если один — это, что он выбрал роль дипломатических миротворцем, а не мученик (мученик). Историк Кристофер Браунинг право сказать, что «Холокост – это история со многими жертвами (жертвы) и не слишком много героев. Я думаю, что мы наивны, если мы думаем, что еще один герой может остановить его.»

Результаты (русский) 2:

Многие историки считают , что во время войны Папа не пытался остановить Холокост (истребление, бойня).
Кеннет Л. Вудворда
Голос Пия XII одинокий голос в тишине и темноте. Он является единственным правителем на континенте Европы , который смеет (смеет) , чтобы поднять свой голос на всех.
Editorial, The New York Times, 25 декабря 1941
Что - то зазорным (постыдный) происходит. Это Пий XII был молчать перед лицом Холокоста; что он был на самом деле прогерманского если не пронацистами. Это был заместитель, 1963 игра Рольф Хоххут, что создал образ Пия как трус (трус).
На самом деле, Пий XII не был ни молчать , ни неактивным. В 1937 году в специальном документе Папа Пий XII осудил () осудил нацизм как нехристианским. Документ был тайно привезли в Германию и читать в Римско - католической церкви. В своем рождественском послании 1942 г. Папа стал первым человеком международного масштаба , чтобы осудить Холокост.
Нацисты слишком хорошо понимал папу. "Его речь одна длинная атака на все , что мы отстаиваем," заявил гестапо. В феврале 1942 года протестантские и католические лидеры в Голландии , оккупированных нацистами осудила лагеря смерти. Но только католические епископы (епископы) прочел письмо вслух в своих церквях.
Преступление Папы - если есть один - то , что он выбрал роль дипломатического миротворца , а не мученик (Мученик). Историк Кристофер Браунинг право сказать , что "Холокост история со многими жертвами () и жертвы не слишком много героев. Я думаю , что мы наивны , если мы думаем , что еще один герой может остановить его ".

Результаты (русский) 3:

многие историки считают, что военное время папа не попытался остановить холокост (истребление, бойня).авторство вудворд, л.голос пий XII - одинокий голос в тишине и темноте.он является единственным правителем на европейском континенте, кто осмелится (смеет) повышать голос на всех.редакции, New York Times, Dec. 25, 1941 г.что - то постыдное (постыдный) продолжается.о том, что пий XII был молчание перед лицом катастрофы; что он фактически прогерманским, если не к нацистам.он был заместителем, рольф hochhuth - 1963 играть, что создал образ пия, как трус (трус).в самом деле, пий XII был ни молчание и не бездействует.в 1937 году в специальном документе, папа пий XII осудили (осудил) нацизм как христианские.документ был тайно доставлен в германии и читать в римско - католической церкви.в своем рождественском послании 1942 года папа стал первым человеком, международного уровня, чтобы осудить холокоста.нацисты поняли, папа слишком хорошо."его слова - это долго, нападение на все, что мы стоим", - заявил гестапо.в феврале 1942 года, протестантской и католической лидеров в голландии, оккупированной нацистами осудили лагерей смерти.но только католических епископов (епископы) читал письмо вслух в их церкви.папа - преступление, - если есть один - это то, что он выбрал роль дипломатических, а не мученик (мученик миротворца).историк кристофер браунинг прямо сказать, что "холокост - это история с многочисленными жертвами (жертвы) и не слишком многих героев.я думаю, мы наивны, если мы думаем, что еще один герой, может хватит ".