A. CHANGING MAN IN CHANGING NATURECONTRARY to the popular belief that  перевод - A. CHANGING MAN IN CHANGING NATURECONTRARY to the popular belief that  русский как сказать

A. CHANGING MAN IN CHANGING NATUREC

A. CHANGING MAN IN CHANGING NATURE
CONTRARY to the popular belief that nature always remains the same—a belief that has led to static theories of environmentalism and to their equally static rejections—nature changes profoundly whenever man, in response to simple or complex historical causes, profoundly changes his technical equipment, his social organization, and his world outlook. Man never stops affecting his natural en¬vironment. He constantly transforms it; and he actualizes new forces whenever his efforts carry him to a new level of operation. Whether a new level can be attained at all, or once attained, where it will lead, depends first on the institutional order 6 and second on the ultimate target of man’s activity: the physical, chemical, and biological world accessible to him. Institutional conditions being equal, it is the difference in the natural setting that suggests and permits—or precludes—the development of new forms of technology, subsistence, and social control.
A waterfall interested primitive man little except as a landmark or an object of veneration. When sedentary man developed industry on a sophisticated mechanical level, he actualized the motive energy of water; and many new enterprises (mills) arose on the banks of rushing streams. The discovery of the technical potential inherent in coal made man geology conscious as never before, and the water mill became a romantic survival in the revolutionized industrial landscape dominated by the steam engine.
a- For the terms “transformation” and “actualization,” as used here, see Wittfogel, !932: 482.
b. This formulation differs from my earlier concept of the relation between man and nature (Wittfogel, 1932: 483(1., 712 ft.) in its emphasis on the primary importance °f institutional (and cultural) factors. From this premise follows the recognition of ^an s freedom to make a genuine choice in historically open situations, a point developed in the later part of the present chapter. Except for these corrections—which are essential also for my criticism of certain ideas of Marx that I had previously accepted I am upholding the substance of my earlier views (see Wittfogel, 1931: 21 ff.; lbid., I932; 486 ff.).
0/5000
Источник: -
Цель: -
Результаты (русский) 1: [копия]
Скопировано!
А. ИЗМЕНЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ИЗМЕНЕНИИ ПРИРОДЫВопреки распространенному мнению, что природа всегда остается той же — убеждение, что привело к статической теории в защиту окружающей среды и их столь же статические отклонения — природа глубоко изменяется всякий раз, когда человек, в ответ на простые или сложные исторические причины, глубоко изменяет его техническое оборудование, его социальной организации и его мировоззрение. Человек никогда не останавливается, затрагивающих его природные en¬vironment. Он постоянно превращает его; и он актуализирует новые силы всякий раз, когда его усилия нести его на новый уровень работы. Ли новый уровень можно достичь на всех, или однажды достигнуто, куда это приведет, сначала зависит от институционального порядка 6 и второй на конечной цели деятельности человека: физические, химические и биологические мир доступным для него. Институциональные условия, равных, это разница в естественной обстановке, что предполагает и разрешений — или не исключает — развитие новых форм технологии, суточных и социального контроля.Водопад заинтересованных примитивом человек мало кроме как ориентир или объект почитания. Когда малоподвижный человек развит на уровне сложные механические, он Актуализировано мотив энергии воды; и много новых предприятий (заводов) возник на берегах бросаясь потоки. Сделано открытие технического потенциала, заложенного в угольной геологии человек сознательных, как никогда раньше, и водяная мельница стал романтический выживания в революцию Индустриальный пейзаж, доминируют парового двигателя.- термины «трансформация» и «актуализация», как здесь, смотрите Wittfogel,! 932: 482.b. Эта разработка отличается от моих предыдущих концепции отношения между человеком и природой (Wittfogel, 1932:483 (1., 712 ft.) в его акцент на первостепенное значение факторов ° f институциональные (и культуры). Из этого вытекает признание ^ s Свобода сделать подлинный выбор в ситуациях, исторически открытых, точка разработан в последней части настоящей главы. За исключением этих исправлений — которые необходимы также для моей критики определенных идей Маркса, который я ранее принял я соблюдение суть моих более ранних взглядов (см. Wittfogel, 1931:21 ff.; закона., I932; 486 ff.).
переводится, пожалуйста, подождите..
Результаты (русский) 2:[копия]
Скопировано!
А. ИЗМЕНЕНИЕ человек в меняющейся природы
вопреки распространенному мнению, что природа всегда остается тот-же веру, что привело к статическим теориям в защиту окружающей среды и на их же статического Отклонения-природы изменяет глубоко, когда человек в ответ на простых или сложных исторических причин , глубоко меняет свое техническое оборудование, его социальную организацию, и его мировоззрение. Человек никогда не останавливается влияет на его природную en¬vironment. Он постоянно превращает его; и он актуализирует новые силы, когда его усилия несут его на новый уровень работы. Может ли быть достигнута новый уровень вообще, или когда-то достиг, где это приведет, в первую очередь на институциональном порядка 6 и второй зависит от конечной цели деятельности человека: физического, химического, биологического и мира доступной для него. Институциональные равных условиях, это разница в естественной обстановке, что предполагает и позволяет-либо исключает-разработки новых видов техники, к существованию, и общественного контроля.
водопад заинтересованы первобытный человек мало, за исключением в качестве ориентира или объекта почитания , При сидячей человек с развитой промышленностью на сложном механическом уровне, он актуализируется мотив энергию воды; и много новых предприятий (мельницы) возникли на берегу бросаясь потоков. Открытие технического потенциала присуща угля Made Man геологии сознании, как никогда раньше, и водяная мельница стала романтическая выживание в революцию индустриального пейзажа доминируют парового двигателя.
a- Для терминов "трансформация" и "актуализации", как здесь используется, см Виттфогель, 932: 482.
б. Эта формулировка отличается от моей предыдущей концепции соотношения между человеком и природой (Виттфогель 1932:... 483 ​​(1, 712 футов) в его акцентом на первостепенное значение ° F институциональных (и культурных) факторов из этой предпосылки следует признание из ^ свобода лет, чтобы сделать настоящий выбор в исторически открытых ситуациях, точку, разработанной в более поздней части настоящей главы. этих поправок-которые необходимы также для моей критики некоторых идей Маркса, что я ранее принятых I исключением я отстаивании содержание моих предыдущих взглядов (см Виттфогель, 1931:.. 21 и далее .; lbid, I932; 486 и далее).
переводится, пожалуйста, подождите..
Результаты (русский) 3:[копия]
Скопировано!
A. Изменение мужчина в изменение характера
вопреки убежденность в том, что характер всегда остается той же - на веру в то, что привело к статической теории проникала и их столь же статические отклонений характер изменения глубоко всякий раз, когда в ответ на простых или сложных исторических причин, серьезно меняет его технического оборудования, его социальной организации, и его мировоззрение.Мужчина никогда не останавливается на его природных en¬по окружающей среде. Он постоянно превращает его; и он говорил Кант новых сил при его усилия по его на новый уровень работы. Должен ли новый уровень может быть достигнут на всех, и как только он будет достигнут, где он приведет, зависит прежде всего от институционального порядка 6 и второй на конечной цели в деятельности: физические, химические,И биологического мира доступными ему. институциональных условий, которые равны, это разница в природе, что предлагает и разрешений на работу, или не препятствует, развития новых видов технологии, натурального, и социального управления.
водопад заинтересованных примитивный человек мало, кроме как в историческом или объектом почитания.При малоподвижный man развитой промышленности на сложные механические уровня, он идем мотив энергии воды, и во многих новых предприятий (заводов) возник на поспешно потоков. Обнаружения технических потенциал использования угля в человеком геологии сознавая как никогда прежде,И воду для измельчения сочных продуктов стал романтический выживания в революцию промышленный пейзаж доминируют парового двигателя.
a- с точки зрения "преобразования" и "Мордовия", как, см. Wittfogel, !932: 482.
b. Эта формулировка отличается от моих предыдущих концепции в отношении связи между человеком и природой (Wittfogel, 1932 год: номер 483 (1., 712 футов.) в ее упор на главную важное значение °F организационных (и культурных) факторов. Из этой посылки следующим образом признание
s свободы сделать реальный выбор в исторически открыть ситуаций, развитых в конце настоящей главы.За исключением этих исправлений, которые имеют существенно важное значение и для моего критика некоторых идей Маркса, что я ранее согласился я отстоять по существу мои предыдущие мнения (см. Wittfogel, 1931 года: 21 ff. ; мошенническое завладение., I932; 486 ff. ) .
переводится, пожалуйста, подождите..
 
Другие языки
Поддержка инструмент перевода: Клингонский (pIqaD), Определить язык, азербайджанский, албанский, амхарский, английский, арабский, армянский, африкаанс, баскский, белорусский, бенгальский, бирманский, болгарский, боснийский, валлийский, венгерский, вьетнамский, гавайский, галисийский, греческий, грузинский, гуджарати, датский, зулу, иврит, игбо, идиш, индонезийский, ирландский, исландский, испанский, итальянский, йоруба, казахский, каннада, каталанский, киргизский, китайский, китайский традиционный, корейский, корсиканский, креольский (Гаити), курманджи, кхмерский, кхоса, лаосский, латинский, латышский, литовский, люксембургский, македонский, малагасийский, малайский, малаялам, мальтийский, маори, маратхи, монгольский, немецкий, непальский, нидерландский, норвежский, ория, панджаби, персидский, польский, португальский, пушту, руанда, румынский, русский, самоанский, себуанский, сербский, сесото, сингальский, синдхи, словацкий, словенский, сомалийский, суахили, суданский, таджикский, тайский, тамильский, татарский, телугу, турецкий, туркменский, узбекский, уйгурский, украинский, урду, филиппинский, финский, французский, фризский, хауса, хинди, хмонг, хорватский, чева, чешский, шведский, шона, шотландский (гэльский), эсперанто, эстонский, яванский, японский, Язык перевода.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: