- Текст
- История
cedar forest in the mountains, wher
cedar forest in the mountains, where they kill the wild guardian, Humbaba, cut down the
trees, and take the logs back to his city to use in building a palace. Undomesticated
animals were extirpated, especially if they threatened crops and herds; Gilgamesh is
portrayed killing lions simply because he sees them “glorying in life.”14
In destroying
forests, the inhabitants of cities were also destroying the habitats of many species of animals.
The theme of struggle between culture and nature seems to have been a masculine
rather than a feminine attitude to many recent writers. That it was so should not be
surprising, since battle is a warriors’ metaphor, warriors are usually men, and warriors
eventually controlled the political and economic structure of the early cities. In pre-
urban societies, women and men seem to have had complementary roles, with neither
completely dominant. The tasks of the sexes were not rigidly defined; women sometimes
hunted and men often gathered, for example, while planting or weaving were done by
either sex, or both.
15
In the cities of the Urban Revolution, roles were more strictly
divided, and male warriors tended to fill those that were dominant. Men wrote most of
the literature, too, although not exclusively so, and the warrior images of combat and
conquest are prominent as a result. It is important not to make too hard and fast a rule
of this; there were warrior goddesses and male earth gods in the myths of cities. But the
thought that attitudes to nature might have been more sympathetic if women had
continued to be as balancing a force in urban societies as they had been in earlier ones
does not seem unreasonable.
Indeed, the art and literature of the early civilizations of Mesopotamia repeat an
unmistakable note of pride in human triumph over nature, and often this note resounds
to glorify human technological achievements. Flood control and irrigation are the basis
of a well-ordered state. Kings are portrayed armed with bows and arrows, using nets, and
riding in chariots, engaged in the ceremonial hunting and killing of wild animals,
particularly powerful ones such as lions, ibexes, and wild bulls.
The creation of cities in Mesopotamia was an aspect of a changed relationship between
humans and the environment, based on a more intensive agriculture using two new
inventions: the plow and systematic large-scale irrigation. Early cities were not large by
modern standards; Uruk had a population of perhaps 25,000. But for a human aggregation
of this size, it was necessary for agriculture to produce a surplus. This happened with the
invention of the ox-pulled plow and irrigation. The fertile, sandy soil of Mesopotamia
was easily turned by the ox-drawn plow. The rivers provided the needed water, but their
flow was so undependable that control by major irrigation works was demanded. These
works of irrigation conquered sections of the land and won rich sustenance from its basic
fertility. Thus a Mesopotamian king felt justified in listing the construction of a new
canal, along with the defeat of his enemies in battle, as the major events of his reign. The
systems of canals that brought water to the fields constituted the Sumerians’ most extensive
and labor-consuming achievement. This new agriculture enabled a much larger human
population to live in expanded settlements, and many people no longer had to work on
the land, so that specialized occupations flourished in the cities. It was necessary for
society to create the institutions that would organize food production and distribution,
the import of useful materials, and the defense of one city against the appropriation of its
lands and goods by another.
The urban dwellers raised mighty works of baked and unbaked clay bricks: temples,
shrines raised on lofty ziggurats, palaces, and thick city walls. But the lack in Sumeria of
some important building materials, especially timber and stone, meant that cities like
Uruk had to import them from far away. In the flat, alluvial land where agricultureThe great divorce of culture and nature 37
flourished there were few substantial forests and little stone or metallic ore. Native materials
such as reeds and clay could be used in ordinary domestic construction, but roofs of ever
larger temples and palaces required long, straight timbers that the Mesopotamian plain
could not supply, and sculptured images and other decorations had to be made from
stone and metal that the alluvial soil did not contain. Mountains to the north and west
had abundant supplies of stone and timber. These products, as well as luxury goods, were
obtained by the far-ranging merchants. Merchants were an important segment of Sumerian
society, but it must not be imagined that they represented free enterprise. Their activities
were managed by the rulers, and when they traveled to other cities, their status was that
of quasi-ambassadors. These merchant-venturers traveled by land, river, and sea. To the
east, they traded as far as the Indus Valley for timber, ivory, and precious stones.
16
In the
west, they brought fine woods from Lebanon, copper from Cyprus, and were in touch
with Egypt almost continuously by way of the Red Sea. Every Sumerian city had a
marketplace where the items of trade as well as those of local manufacture were available.
In Mesopotamia, women engaged in trade in many commodities, and were the proprietors
of bars.
17
In order to support the growing trade, cities needed to increase production of items to
exchange, principally grain, ceramics and textiles. This led to additional pressure on the
land. Farmers shortened the period of fallow, overplanted, plowed marginal lands, and
intensified irrigation, practices which led to salinization.
18
Copper and bronze metallurgy appeared around 3000 BC as the Sumerian cities
flourished, which justifies the name “Bronze Age” for the period that followed. The early
metallurgists undoubtedly adopted some of the methods used by the manufacturers of
pottery to achieve the high temperatures which were necessary. Both processes required
considerable volumes of fuel, mainly wood and charcoal, which increased the demands of
the Sumerians on the vegetative cover of the region.
19
This was unfortunate, because flooding was a continual danger for the Mesopotamian
cities, and deforested mountain slopes higher in the drainage of the two rivers allowed
faster and more silt-laden runoff to swell the inundations. The Tigris and Euphrates
sometimes rose high enough to break the levees, destroying villages and fields. Cities
tried to raise themselves above the flooded plains by adding to the accumulated mounds
upon which they were built. They placed the temple dwellings of the gods on platforms,
and then even higher on ziggurats. The system of canals and dikes was in constant danger
of disruption by flooding and erosion. The silt and mud carried by the waters settled out
wherever they slowed, and constant dredging was required to keep the canals open. The
“spoils,” or excess material, piled up along their banks until the canals were 10m (30ft) or
more above the surrounding fields. This hampered their ability to drain the land and was
a danger in time of flood.
Salinization is a danger wherever irrigation is practiced in warm, dry climates, and was
disastrously prevalent in lower Mesopotamia. When irrigation water raised the natural
water table and evaporated, salts accumulated. Poor drainage, made worse by the silt that
had been deposited, made it hard to correct the situation by leaching salt from the fields
with fresh water. Ground water became more and more saline. Farmers increasingly turned
from the sensitive wheat to the more salt-tolerant barley. Over large areas the ground
became so saline that white salt crystals could be seen on the surface and cultivated plants
were unable to grow at all. Those fields had to be abandoned, and it became more difficult
to find new areas for irrigation and cultivation. A survey by Thorkild Jacobsen and Robert
Adams found evidence of increased salinity and declining yields in southern Mesopotamia38 The great divorce of culture and nature
between 2400 and 1700 BC. Speaking of the area where the first cities arose, the
investigators concluded, “That growing soil salinity played an important part in the breakup
of Sumerian civilization seems beyond question.”20
The once flourishing cities of ancient Sumeria, Uruk, Ur and others, are now abandoned
mounds in a desert environment. Satellite photographs indicate that the fertile land of
Mesopotamia today has shrunken shockingly from the extent it covered in Sumerian
times. This is not the result of climatic change alone, although both rainfall and temperature
have varied from one period of time to another. They represent an ecological disaster
caused by overuse and eventual exhaustion of the land. In Mesopotamia, of all regions
studied by ancient historians, there is the clearest relationship between environmental
devastation caused by humans and the decline of cities and their civilizations. But it is,
unfortunately, not the only example.
The Nile Valley: ancient Egypt and sustainability
Ask a fairly well-read person about labor conditions during the construction of the
pyramids, and you will probably be told that the workers were slaves toiling under the
lash. In fact, they were agricultural laborers whose work was commandeered during the
off season, and they were provided with lodging and food—what amounted to wages in
the days before coinage.
21
Inscriptions record the pharaoh’s boasts at how well he treated
the workers. The laborers’ own graffiti show they were organized into teams that competed
to fill their quotas. Conditions were not always to their liking, however; laborers on
tombs in the Valley of the Kings went on strike for reasonable wages.
The technology Egyptian workers had at hand was rudimentary. With the pyramids, it
was a matter of stone on stone, supplemented by wooden
trees, and take the logs back to his city to use in building a palace. Undomesticated
animals were extirpated, especially if they threatened crops and herds; Gilgamesh is
portrayed killing lions simply because he sees them “glorying in life.”14
In destroying
forests, the inhabitants of cities were also destroying the habitats of many species of animals.
The theme of struggle between culture and nature seems to have been a masculine
rather than a feminine attitude to many recent writers. That it was so should not be
surprising, since battle is a warriors’ metaphor, warriors are usually men, and warriors
eventually controlled the political and economic structure of the early cities. In pre-
urban societies, women and men seem to have had complementary roles, with neither
completely dominant. The tasks of the sexes were not rigidly defined; women sometimes
hunted and men often gathered, for example, while planting or weaving were done by
either sex, or both.
15
In the cities of the Urban Revolution, roles were more strictly
divided, and male warriors tended to fill those that were dominant. Men wrote most of
the literature, too, although not exclusively so, and the warrior images of combat and
conquest are prominent as a result. It is important not to make too hard and fast a rule
of this; there were warrior goddesses and male earth gods in the myths of cities. But the
thought that attitudes to nature might have been more sympathetic if women had
continued to be as balancing a force in urban societies as they had been in earlier ones
does not seem unreasonable.
Indeed, the art and literature of the early civilizations of Mesopotamia repeat an
unmistakable note of pride in human triumph over nature, and often this note resounds
to glorify human technological achievements. Flood control and irrigation are the basis
of a well-ordered state. Kings are portrayed armed with bows and arrows, using nets, and
riding in chariots, engaged in the ceremonial hunting and killing of wild animals,
particularly powerful ones such as lions, ibexes, and wild bulls.
The creation of cities in Mesopotamia was an aspect of a changed relationship between
humans and the environment, based on a more intensive agriculture using two new
inventions: the plow and systematic large-scale irrigation. Early cities were not large by
modern standards; Uruk had a population of perhaps 25,000. But for a human aggregation
of this size, it was necessary for agriculture to produce a surplus. This happened with the
invention of the ox-pulled plow and irrigation. The fertile, sandy soil of Mesopotamia
was easily turned by the ox-drawn plow. The rivers provided the needed water, but their
flow was so undependable that control by major irrigation works was demanded. These
works of irrigation conquered sections of the land and won rich sustenance from its basic
fertility. Thus a Mesopotamian king felt justified in listing the construction of a new
canal, along with the defeat of his enemies in battle, as the major events of his reign. The
systems of canals that brought water to the fields constituted the Sumerians’ most extensive
and labor-consuming achievement. This new agriculture enabled a much larger human
population to live in expanded settlements, and many people no longer had to work on
the land, so that specialized occupations flourished in the cities. It was necessary for
society to create the institutions that would organize food production and distribution,
the import of useful materials, and the defense of one city against the appropriation of its
lands and goods by another.
The urban dwellers raised mighty works of baked and unbaked clay bricks: temples,
shrines raised on lofty ziggurats, palaces, and thick city walls. But the lack in Sumeria of
some important building materials, especially timber and stone, meant that cities like
Uruk had to import them from far away. In the flat, alluvial land where agricultureThe great divorce of culture and nature 37
flourished there were few substantial forests and little stone or metallic ore. Native materials
such as reeds and clay could be used in ordinary domestic construction, but roofs of ever
larger temples and palaces required long, straight timbers that the Mesopotamian plain
could not supply, and sculptured images and other decorations had to be made from
stone and metal that the alluvial soil did not contain. Mountains to the north and west
had abundant supplies of stone and timber. These products, as well as luxury goods, were
obtained by the far-ranging merchants. Merchants were an important segment of Sumerian
society, but it must not be imagined that they represented free enterprise. Their activities
were managed by the rulers, and when they traveled to other cities, their status was that
of quasi-ambassadors. These merchant-venturers traveled by land, river, and sea. To the
east, they traded as far as the Indus Valley for timber, ivory, and precious stones.
16
In the
west, they brought fine woods from Lebanon, copper from Cyprus, and were in touch
with Egypt almost continuously by way of the Red Sea. Every Sumerian city had a
marketplace where the items of trade as well as those of local manufacture were available.
In Mesopotamia, women engaged in trade in many commodities, and were the proprietors
of bars.
17
In order to support the growing trade, cities needed to increase production of items to
exchange, principally grain, ceramics and textiles. This led to additional pressure on the
land. Farmers shortened the period of fallow, overplanted, plowed marginal lands, and
intensified irrigation, practices which led to salinization.
18
Copper and bronze metallurgy appeared around 3000 BC as the Sumerian cities
flourished, which justifies the name “Bronze Age” for the period that followed. The early
metallurgists undoubtedly adopted some of the methods used by the manufacturers of
pottery to achieve the high temperatures which were necessary. Both processes required
considerable volumes of fuel, mainly wood and charcoal, which increased the demands of
the Sumerians on the vegetative cover of the region.
19
This was unfortunate, because flooding was a continual danger for the Mesopotamian
cities, and deforested mountain slopes higher in the drainage of the two rivers allowed
faster and more silt-laden runoff to swell the inundations. The Tigris and Euphrates
sometimes rose high enough to break the levees, destroying villages and fields. Cities
tried to raise themselves above the flooded plains by adding to the accumulated mounds
upon which they were built. They placed the temple dwellings of the gods on platforms,
and then even higher on ziggurats. The system of canals and dikes was in constant danger
of disruption by flooding and erosion. The silt and mud carried by the waters settled out
wherever they slowed, and constant dredging was required to keep the canals open. The
“spoils,” or excess material, piled up along their banks until the canals were 10m (30ft) or
more above the surrounding fields. This hampered their ability to drain the land and was
a danger in time of flood.
Salinization is a danger wherever irrigation is practiced in warm, dry climates, and was
disastrously prevalent in lower Mesopotamia. When irrigation water raised the natural
water table and evaporated, salts accumulated. Poor drainage, made worse by the silt that
had been deposited, made it hard to correct the situation by leaching salt from the fields
with fresh water. Ground water became more and more saline. Farmers increasingly turned
from the sensitive wheat to the more salt-tolerant barley. Over large areas the ground
became so saline that white salt crystals could be seen on the surface and cultivated plants
were unable to grow at all. Those fields had to be abandoned, and it became more difficult
to find new areas for irrigation and cultivation. A survey by Thorkild Jacobsen and Robert
Adams found evidence of increased salinity and declining yields in southern Mesopotamia38 The great divorce of culture and nature
between 2400 and 1700 BC. Speaking of the area where the first cities arose, the
investigators concluded, “That growing soil salinity played an important part in the breakup
of Sumerian civilization seems beyond question.”20
The once flourishing cities of ancient Sumeria, Uruk, Ur and others, are now abandoned
mounds in a desert environment. Satellite photographs indicate that the fertile land of
Mesopotamia today has shrunken shockingly from the extent it covered in Sumerian
times. This is not the result of climatic change alone, although both rainfall and temperature
have varied from one period of time to another. They represent an ecological disaster
caused by overuse and eventual exhaustion of the land. In Mesopotamia, of all regions
studied by ancient historians, there is the clearest relationship between environmental
devastation caused by humans and the decline of cities and their civilizations. But it is,
unfortunately, not the only example.
The Nile Valley: ancient Egypt and sustainability
Ask a fairly well-read person about labor conditions during the construction of the
pyramids, and you will probably be told that the workers were slaves toiling under the
lash. In fact, they were agricultural laborers whose work was commandeered during the
off season, and they were provided with lodging and food—what amounted to wages in
the days before coinage.
21
Inscriptions record the pharaoh’s boasts at how well he treated
the workers. The laborers’ own graffiti show they were organized into teams that competed
to fill their quotas. Conditions were not always to their liking, however; laborers on
tombs in the Valley of the Kings went on strike for reasonable wages.
The technology Egyptian workers had at hand was rudimentary. With the pyramids, it
was a matter of stone on stone, supplemented by wooden
0/5000
кедровый лес в горах, где они убивают диких guardian, Хумбаба, вырубают
деревья и принять журналы обратно в свой город для использования в строительстве дворца. Освоена
животных были уничтожены, особенно если они угрожали культур и стада; Гильгамеш —
изображали убийство Львы просто потому, что он видит в них «прославление в жизни.»14
в уничтожении
леса, жители городов также уничтожить места обитания многих видов животных.
Тема борьбы между культурой и природой, как кажется, был мужской
а не женское отношение к многих недавних писателей. Что это было так не должно быть
удивительно, так как сражение – это метафора, воины, воины, как правило мужчины и воины
в итоге под контролем политической и экономической структуры ранних городов. В pre-
городского общества, женщин и мужчин, как представляется, имели взаимодополняющие роли, ни с
полностью доминирующим. Не были жестко определены задачи полов; женщины иногда
охотились и мужчины часто собирались, например, во время посадки или ткачество были сделаны
либо секс, либо оба.
15
В городах, городских революции, роли были более строго
разделены и мужчины воины, как правило, заполнить которые были доминирующими. Мужчины написал большую часть
литературы, тоже, хотя не исключительно так и воин образы борьбы и
выделяются в результате завоевания. Важно, чтобы не сделать слишком жесткий и быстрый правило
; там были богинями воин и мужчина земли богов в мифах городов. Но
думали, что отношение к природе было бы более благосклонно, если женщины
продолжали быть как балансировка сил в городских обществ, как это было в предыдущие
не кажется необоснованным.
действительно, искусство и литература ранних цивилизаций Месопотамии повторение
безошибочно к сведению гордости в торжество человека над природой и часто эта записка resounds
прославлять человека технологических достижений. Наводнениями и орошения являются основой
хорошо организованного государства. Царей изображаются вооружены луками и стрелами, с использованием сетей, и
езда в колесницы, участвуют в церемониальной охоте и убийства диких животных,
особенно мощный, такие как львы, козерогами, и дикие быки.
создание городов в Месопотамии было одним из аспектов изменения взаимоотношений между
людей и окружающей среды, на основе более интенсивного сельского хозяйства, с использованием двух новых
изобретения: плуг и систематические крупномасштабного орошения. Ранние города были не большие,
современным стандартам; Урук имел население возможно 25 000. Но для человека агрегации
такого размера, Это было необходимо для сельского хозяйства для производства излишков. Это произошло с
изобретение ox тянут плуг и орошения. Плодородные, песчаные почвы Месопотамии
легко был превращен плуг вола обращается. Рек условии необходимой воды, но их
поток был настолько ненадежной, что требовали управления крупных ирригационных работ. Эти
произведения орошения завоевал участков земли и выиграл богатой пропитание от его основных
плодородия. Таким образом царя месопотамского считает оправданным в листинг строительство нового
канал, наряду с поражением его врагов в бою, как основные события его царствования.
Системы каналов, которые принесли воду в поля представляют собой шумеры наиболее обширные
и трудоемкость достижения. Это новое сельское хозяйство включено гораздо больше человека
населения жить в расширение поселений, и многие люди больше не пришлось работать на
земли, так что специализированные профессии, процветала в городах. Это было необходимо для
общества для создания институтов, которые организуют производство продуктов питания и распределения,
импорта полезных материалов, и обороны одного города против присвоения его
земли и товары другого.
городских жителей поднял могучий работ из глины обожженной и необожженного кирпича: храмы,
святыни, поднятые на высоких зиккураты, дворцов и толстые городские стены. Но отсутствие в Шумере из
некоторые из важных строительных материалов, особенно древесины и камня, означает, что такие города как
Урук пришлось импортировать их издалека. В плоских, россыпные землю, где agricultureThe большой развод культуры и природы 37
процветали, были несколько существенных леса и маленькие каменные или металлические руды. Родной материалы
такие как тростник и глина может использоваться в обычных отечественных строительных, но крыши никогда
больших храмов и дворцов, требуется долго, прямо выпиливание что на Месопотамской равнине
не может поставлять, и скульптурные изображения и другие украшения должны быть сделаны из
камня и металла, что не содержат аллювиальные почвы. Горы на севере и западе
имел большие запасы из камня и древесины. Эти продукты, а также роскоши, были
полученные купцами далеко идущие. Купцы были важной частью шумерской
общества, но не быть вообразить, что они представляют собой свободного предпринимательства. Их деятельность
управлялись правителей, и когда они путешествовали в другие города, их статус был что
квази послов. Эти купец авантюристы, путешествовал по суше, реки и моря. К
Восток, они торгуются по долине Инда для древесины, слоновой кости и драгоценных камней.
16
в
запад, они принесли прекрасные леса из Ливана, медь с Кипра и были в курсе
с Египтом почти непрерывно через Красное море. Каждый шумерский город имел
marketplace, где имеются пункты торговли, а также местного производства.
в Месопотамии, женщин участвует в торговле многими товарами и были собственники
баров.
17
для того, чтобы поддержать рост торговли, городов, необходимые для увеличения производства товаров для
обмен, главным образом зерна, керамика и текстиль. Это привело к дополнительным давлением
земли. Фермерам сократить период лани, overplanted, распаханы маргинальные земли, и
активизировались орошения, практики, что привело к засолению.
18
меди и бронзы металлургии появились около 3000 до н.э. как в шумерских городах
процветала, которая оправдывает название «Бронзового века» на последующий период. Начале
металлургов несомненно принял некоторые из методов, используемых производителями
керамика для достижения высоких температур, которые были необходимы. Оба процесса требуют
значительные объемы топлива, главным образом древесины и древесного угля, которые увеличили требования
шумеры на растительный покров региона.
19
Это было печально, потому что наводнения был постоянной опасности для Месопотамии
городов и обезлесенных горных склонах выше в дренаж двух рек допускается
быстрее и более ил Ладена стока набухать inundations. Тигр и Евфрат
иногда розы достаточно высоко, чтобы сломать дамб, уничтожая деревни и поля. Городов
пытался поднять себя выше затопленных равнин, добавив накопленных курганы
на которой они были построены. Они поместили храм жилища богов на платформах,
и затем еще выше, на зиккураты. Система каналов и дамб был в постоянной опасности
разрушения, затопления и эрозии. Ила и грязи, перевозимых в водах поселились
где они замедлились, и постоянная выемки необходимо держать открытыми каналы.
«Портит», или избыточного материала, складывается вдоль их берегов до тех пор, пока каналы были 10 м (30 футов) или
больше выше окружающих полей. Это препятствует их способности для отвода земли и
опасность во время потопа.
засоления представляет собой опасность, где орошение практикуется в теплый, сухой климат и был
катастрофически распространены в нижней Месопотамии. Когда поливной воды возникает естественный
воды таблица и испарилась, накопленных солей. Плохой дренаж, усугубляется Ил что
были сданы на хранение, сделал это трудно исправить ситуацию путем выщелачивания солей из полей
с пресной водой. Грунтовые воды стало больше и больше соли. Фермеры все чаще превратили
от чувствительных пшеницы для более солеустойчивое ячменя. На больших площадях земли
стал настолько физиологическим, что белые кристаллы соли можно увидеть на поверхности и культивируемые растения
смогли расти вообще. Эти поля пришлось отказаться, и он стал более сложным
найти новые области для орошения и выращивания. Обследование Торкилд Якобсен и Роберт
Адамс нашел доказательства повышенной солености и снижения урожайности в Южной Mesopotamia38 большой развод культуры и природы
между 2400 и 1700 до н. Э. Говоря о районе, где возникли первые города,
детективов к выводу, «что растет засоленность почвы играет важную роль в распаде
шумерской цивилизации кажется, вне всякого сомнения.»20
Когда-то процветающих городов древних Шумер, Урук, ваши и другие, в настоящее время заброшены
курганов в окружающей среде пустыни. Спутниковые фотоснимки, показывают, что плодородной земли
Месопотамии сегодня поразительно усохшие из покрытого в шумерском
раз. Это не в результате климатических изменений в одиночку, хотя осадков и температуры
варьировались от одного периода времени к другому. Они представляют собой экологическую катастрофу
вызваны чрезмерным и возможного истощения земли. В Месопотамии, из всех регионов
изучал древние историки, существует ясное взаимосвязь между экологическими
разрушений, вызванных человеком и упадок городов и их цивилизаций. Но это,
к сожалению, не единственный пример.
Долина Нила: Древний Египет и устойчивости
Поинтересоваться условиями труда довольно начитанный человек во время строительства
пирамиды и вы вероятно скажут, что рабочие были рабами, тащится
ресниц. В самом деле, они были сельскохозяйственные рабочие, работа которого был реквизирован во время
вне сезона, и они были предоставлены жилье и еда — что равнозначно заработной платы в
за несколько дней до чеканки.
21
Надписи запись может похвастаться фараона на насколько хорошо он относился
рабочих. Лейбористы граффити показывают, они были организованы в команды, которые соревновались
заполнить свои квоты. Условия были не всегда по душе, однако; батраков на
гробниц в долине царей голодовку для разумной заработной платы.
Технология египетских рабочих имел под рукой был элементарный. С пирамиды он
был вопрос камня на камне, дополнена деревянные
деревья и принять журналы обратно в свой город для использования в строительстве дворца. Освоена
животных были уничтожены, особенно если они угрожали культур и стада; Гильгамеш —
изображали убийство Львы просто потому, что он видит в них «прославление в жизни.»14
в уничтожении
леса, жители городов также уничтожить места обитания многих видов животных.
Тема борьбы между культурой и природой, как кажется, был мужской
а не женское отношение к многих недавних писателей. Что это было так не должно быть
удивительно, так как сражение – это метафора, воины, воины, как правило мужчины и воины
в итоге под контролем политической и экономической структуры ранних городов. В pre-
городского общества, женщин и мужчин, как представляется, имели взаимодополняющие роли, ни с
полностью доминирующим. Не были жестко определены задачи полов; женщины иногда
охотились и мужчины часто собирались, например, во время посадки или ткачество были сделаны
либо секс, либо оба.
15
В городах, городских революции, роли были более строго
разделены и мужчины воины, как правило, заполнить которые были доминирующими. Мужчины написал большую часть
литературы, тоже, хотя не исключительно так и воин образы борьбы и
выделяются в результате завоевания. Важно, чтобы не сделать слишком жесткий и быстрый правило
; там были богинями воин и мужчина земли богов в мифах городов. Но
думали, что отношение к природе было бы более благосклонно, если женщины
продолжали быть как балансировка сил в городских обществ, как это было в предыдущие
не кажется необоснованным.
действительно, искусство и литература ранних цивилизаций Месопотамии повторение
безошибочно к сведению гордости в торжество человека над природой и часто эта записка resounds
прославлять человека технологических достижений. Наводнениями и орошения являются основой
хорошо организованного государства. Царей изображаются вооружены луками и стрелами, с использованием сетей, и
езда в колесницы, участвуют в церемониальной охоте и убийства диких животных,
особенно мощный, такие как львы, козерогами, и дикие быки.
создание городов в Месопотамии было одним из аспектов изменения взаимоотношений между
людей и окружающей среды, на основе более интенсивного сельского хозяйства, с использованием двух новых
изобретения: плуг и систематические крупномасштабного орошения. Ранние города были не большие,
современным стандартам; Урук имел население возможно 25 000. Но для человека агрегации
такого размера, Это было необходимо для сельского хозяйства для производства излишков. Это произошло с
изобретение ox тянут плуг и орошения. Плодородные, песчаные почвы Месопотамии
легко был превращен плуг вола обращается. Рек условии необходимой воды, но их
поток был настолько ненадежной, что требовали управления крупных ирригационных работ. Эти
произведения орошения завоевал участков земли и выиграл богатой пропитание от его основных
плодородия. Таким образом царя месопотамского считает оправданным в листинг строительство нового
канал, наряду с поражением его врагов в бою, как основные события его царствования.
Системы каналов, которые принесли воду в поля представляют собой шумеры наиболее обширные
и трудоемкость достижения. Это новое сельское хозяйство включено гораздо больше человека
населения жить в расширение поселений, и многие люди больше не пришлось работать на
земли, так что специализированные профессии, процветала в городах. Это было необходимо для
общества для создания институтов, которые организуют производство продуктов питания и распределения,
импорта полезных материалов, и обороны одного города против присвоения его
земли и товары другого.
городских жителей поднял могучий работ из глины обожженной и необожженного кирпича: храмы,
святыни, поднятые на высоких зиккураты, дворцов и толстые городские стены. Но отсутствие в Шумере из
некоторые из важных строительных материалов, особенно древесины и камня, означает, что такие города как
Урук пришлось импортировать их издалека. В плоских, россыпные землю, где agricultureThe большой развод культуры и природы 37
процветали, были несколько существенных леса и маленькие каменные или металлические руды. Родной материалы
такие как тростник и глина может использоваться в обычных отечественных строительных, но крыши никогда
больших храмов и дворцов, требуется долго, прямо выпиливание что на Месопотамской равнине
не может поставлять, и скульптурные изображения и другие украшения должны быть сделаны из
камня и металла, что не содержат аллювиальные почвы. Горы на севере и западе
имел большие запасы из камня и древесины. Эти продукты, а также роскоши, были
полученные купцами далеко идущие. Купцы были важной частью шумерской
общества, но не быть вообразить, что они представляют собой свободного предпринимательства. Их деятельность
управлялись правителей, и когда они путешествовали в другие города, их статус был что
квази послов. Эти купец авантюристы, путешествовал по суше, реки и моря. К
Восток, они торгуются по долине Инда для древесины, слоновой кости и драгоценных камней.
16
в
запад, они принесли прекрасные леса из Ливана, медь с Кипра и были в курсе
с Египтом почти непрерывно через Красное море. Каждый шумерский город имел
marketplace, где имеются пункты торговли, а также местного производства.
в Месопотамии, женщин участвует в торговле многими товарами и были собственники
баров.
17
для того, чтобы поддержать рост торговли, городов, необходимые для увеличения производства товаров для
обмен, главным образом зерна, керамика и текстиль. Это привело к дополнительным давлением
земли. Фермерам сократить период лани, overplanted, распаханы маргинальные земли, и
активизировались орошения, практики, что привело к засолению.
18
меди и бронзы металлургии появились около 3000 до н.э. как в шумерских городах
процветала, которая оправдывает название «Бронзового века» на последующий период. Начале
металлургов несомненно принял некоторые из методов, используемых производителями
керамика для достижения высоких температур, которые были необходимы. Оба процесса требуют
значительные объемы топлива, главным образом древесины и древесного угля, которые увеличили требования
шумеры на растительный покров региона.
19
Это было печально, потому что наводнения был постоянной опасности для Месопотамии
городов и обезлесенных горных склонах выше в дренаж двух рек допускается
быстрее и более ил Ладена стока набухать inundations. Тигр и Евфрат
иногда розы достаточно высоко, чтобы сломать дамб, уничтожая деревни и поля. Городов
пытался поднять себя выше затопленных равнин, добавив накопленных курганы
на которой они были построены. Они поместили храм жилища богов на платформах,
и затем еще выше, на зиккураты. Система каналов и дамб был в постоянной опасности
разрушения, затопления и эрозии. Ила и грязи, перевозимых в водах поселились
где они замедлились, и постоянная выемки необходимо держать открытыми каналы.
«Портит», или избыточного материала, складывается вдоль их берегов до тех пор, пока каналы были 10 м (30 футов) или
больше выше окружающих полей. Это препятствует их способности для отвода земли и
опасность во время потопа.
засоления представляет собой опасность, где орошение практикуется в теплый, сухой климат и был
катастрофически распространены в нижней Месопотамии. Когда поливной воды возникает естественный
воды таблица и испарилась, накопленных солей. Плохой дренаж, усугубляется Ил что
были сданы на хранение, сделал это трудно исправить ситуацию путем выщелачивания солей из полей
с пресной водой. Грунтовые воды стало больше и больше соли. Фермеры все чаще превратили
от чувствительных пшеницы для более солеустойчивое ячменя. На больших площадях земли
стал настолько физиологическим, что белые кристаллы соли можно увидеть на поверхности и культивируемые растения
смогли расти вообще. Эти поля пришлось отказаться, и он стал более сложным
найти новые области для орошения и выращивания. Обследование Торкилд Якобсен и Роберт
Адамс нашел доказательства повышенной солености и снижения урожайности в Южной Mesopotamia38 большой развод культуры и природы
между 2400 и 1700 до н. Э. Говоря о районе, где возникли первые города,
детективов к выводу, «что растет засоленность почвы играет важную роль в распаде
шумерской цивилизации кажется, вне всякого сомнения.»20
Когда-то процветающих городов древних Шумер, Урук, ваши и другие, в настоящее время заброшены
курганов в окружающей среде пустыни. Спутниковые фотоснимки, показывают, что плодородной земли
Месопотамии сегодня поразительно усохшие из покрытого в шумерском
раз. Это не в результате климатических изменений в одиночку, хотя осадков и температуры
варьировались от одного периода времени к другому. Они представляют собой экологическую катастрофу
вызваны чрезмерным и возможного истощения земли. В Месопотамии, из всех регионов
изучал древние историки, существует ясное взаимосвязь между экологическими
разрушений, вызванных человеком и упадок городов и их цивилизаций. Но это,
к сожалению, не единственный пример.
Долина Нила: Древний Египет и устойчивости
Поинтересоваться условиями труда довольно начитанный человек во время строительства
пирамиды и вы вероятно скажут, что рабочие были рабами, тащится
ресниц. В самом деле, они были сельскохозяйственные рабочие, работа которого был реквизирован во время
вне сезона, и они были предоставлены жилье и еда — что равнозначно заработной платы в
за несколько дней до чеканки.
21
Надписи запись может похвастаться фараона на насколько хорошо он относился
рабочих. Лейбористы граффити показывают, они были организованы в команды, которые соревновались
заполнить свои квоты. Условия были не всегда по душе, однако; батраков на
гробниц в долине царей голодовку для разумной заработной платы.
Технология египетских рабочих имел под рукой был элементарный. С пирамиды он
был вопрос камня на камне, дополнена деревянные
переводится, пожалуйста, подождите..
cedar forest in the mountains, where they kill the wild guardian, Humbaba, cut down the
trees, and take the logs back to his city to use in building a palace. Undomesticated
animals were extirpated, especially if they threatened crops and herds; Gilgamesh is
portrayed killing lions simply because he sees them “glorying in life.”14
In destroying
forests, the inhabitants of cities were also destroying the habitats of many species of animals.
The theme of struggle between culture and nature seems to have been a masculine
rather than a feminine attitude to many recent writers. That it was so should not be
surprising, since battle is a warriors’ metaphor, warriors are usually men, and warriors
eventually controlled the political and economic structure of the early cities. In pre-
urban societies, women and men seem to have had complementary roles, with neither
completely dominant. The tasks of the sexes were not rigidly defined; women sometimes
hunted and men often gathered, for example, while planting or weaving were done by
either sex, or both.
15
In the cities of the Urban Revolution, roles were more strictly
divided, and male warriors tended to fill those that were dominant. Men wrote most of
the literature, too, although not exclusively so, and the warrior images of combat and
conquest are prominent as a result. It is important not to make too hard and fast a rule
of this; there were warrior goddesses and male earth gods in the myths of cities. But the
thought that attitudes to nature might have been more sympathetic if women had
continued to be as balancing a force in urban societies as they had been in earlier ones
does not seem unreasonable.
Indeed, the art and literature of the early civilizations of Mesopotamia repeat an
unmistakable note of pride in human triumph over nature, and often this note resounds
to glorify human technological achievements. Flood control and irrigation are the basis
of a well-ordered state. Kings are portrayed armed with bows and arrows, using nets, and
riding in chariots, engaged in the ceremonial hunting and killing of wild animals,
particularly powerful ones such as lions, ibexes, and wild bulls.
The creation of cities in Mesopotamia was an aspect of a changed relationship between
humans and the environment, based on a more intensive agriculture using two new
inventions: the plow and systematic large-scale irrigation. Early cities were not large by
modern standards; Uruk had a population of perhaps 25,000. But for a human aggregation
of this size, it was necessary for agriculture to produce a surplus. This happened with the
invention of the ox-pulled plow and irrigation. The fertile, sandy soil of Mesopotamia
was easily turned by the ox-drawn plow. The rivers provided the needed water, but their
flow was so undependable that control by major irrigation works was demanded. These
works of irrigation conquered sections of the land and won rich sustenance from its basic
fertility. Thus a Mesopotamian king felt justified in listing the construction of a new
canal, along with the defeat of his enemies in battle, as the major events of his reign. The
systems of canals that brought water to the fields constituted the Sumerians’ most extensive
and labor-consuming achievement. This new agriculture enabled a much larger human
population to live in expanded settlements, and many people no longer had to work on
the land, so that specialized occupations flourished in the cities. It was necessary for
society to create the institutions that would organize food production and distribution,
the import of useful materials, and the defense of one city against the appropriation of its
lands and goods by another.
The urban dwellers raised mighty works of baked and unbaked clay bricks: temples,
shrines raised on lofty ziggurats, palaces, and thick city walls. But the lack in Sumeria of
some important building materials, especially timber and stone, meant that cities like
Uruk had to import them from far away. In the flat, alluvial land where agricultureThe great divorce of culture and nature 37
flourished there were few substantial forests and little stone or metallic ore. Native materials
such as reeds and clay could be used in ordinary domestic construction, but roofs of ever
larger temples and palaces required long, straight timbers that the Mesopotamian plain
could not supply, and sculptured images and other decorations had to be made from
stone and metal that the alluvial soil did not contain. Mountains to the north and west
had abundant supplies of stone and timber. These products, as well as luxury goods, were
obtained by the far-ranging merchants. Merchants were an important segment of Sumerian
society, but it must not be imagined that they represented free enterprise. Their activities
were managed by the rulers, and when they traveled to other cities, their status was that
of quasi-ambassadors. These merchant-venturers traveled by land, river, and sea. To the
east, they traded as far as the Indus Valley for timber, ivory, and precious stones.
16
In the
west, they brought fine woods from Lebanon, copper from Cyprus, and were in touch
with Egypt almost continuously by way of the Red Sea. Every Sumerian city had a
marketplace where the items of trade as well as those of local manufacture were available.
In Mesopotamia, women engaged in trade in many commodities, and were the proprietors
of bars.
17
In order to support the growing trade, cities needed to increase production of items to
exchange, principally grain, ceramics and textiles. This led to additional pressure on the
land. Farmers shortened the period of fallow, overplanted, plowed marginal lands, and
intensified irrigation, practices which led to salinization.
18
Copper and bronze metallurgy appeared around 3000 BC as the Sumerian cities
flourished, which justifies the name “Bronze Age” for the period that followed. The early
metallurgists undoubtedly adopted some of the methods used by the manufacturers of
pottery to achieve the high temperatures which were necessary. Both processes required
considerable volumes of fuel, mainly wood and charcoal, which increased the demands of
the Sumerians on the vegetative cover of the region.
19
This was unfortunate, because flooding was a continual danger for the Mesopotamian
cities, and deforested mountain slopes higher in the drainage of the two rivers allowed
faster and more silt-laden runoff to swell the inundations. The Tigris and Euphrates
sometimes rose high enough to break the levees, destroying villages and fields. Cities
tried to raise themselves above the flooded plains by adding to the accumulated mounds
upon which they were built. They placed the temple dwellings of the gods on platforms,
and then even higher on ziggurats. The system of canals and dikes was in constant danger
of disruption by flooding and erosion. The silt and mud carried by the waters settled out
wherever they slowed, and constant dredging was required to keep the canals open. The
“spoils,” or excess material, piled up along their banks until the canals were 10m (30ft) or
more above the surrounding fields. This hampered their ability to drain the land and was
a danger in time of flood.
Salinization is a danger wherever irrigation is practiced in warm, dry climates, and was
disastrously prevalent in lower Mesopotamia. When irrigation water raised the natural
water table and evaporated, salts accumulated. Poor drainage, made worse by the silt that
had been deposited, made it hard to correct the situation by leaching salt from the fields
with fresh water. Ground water became more and more saline. Farmers increasingly turned
from the sensitive wheat to the more salt-tolerant barley. Over large areas the ground
became so saline that white salt crystals could be seen on the surface and cultivated plants
were unable to grow at all. Those fields had to be abandoned, and it became more difficult
to find new areas for irrigation and cultivation. A survey by Thorkild Jacobsen and Robert
Adams found evidence of increased salinity and declining yields in southern Mesopotamia38 The great divorce of culture and nature
between 2400 and 1700 BC. Speaking of the area where the first cities arose, the
investigators concluded, “That growing soil salinity played an important part in the breakup
of Sumerian civilization seems beyond question.”20
The once flourishing cities of ancient Sumeria, Uruk, Ur and others, are now abandoned
mounds in a desert environment. Satellite photographs indicate that the fertile land of
Mesopotamia today has shrunken shockingly from the extent it covered in Sumerian
times. This is not the result of climatic change alone, although both rainfall and temperature
have varied from one period of time to another. They represent an ecological disaster
caused by overuse and eventual exhaustion of the land. In Mesopotamia, of all regions
studied by ancient historians, there is the clearest relationship between environmental
devastation caused by humans and the decline of cities and their civilizations. But it is,
unfortunately, not the only example.
The Nile Valley: ancient Egypt and sustainability
Ask a fairly well-read person about labor conditions during the construction of the
pyramids, and you will probably be told that the workers were slaves toiling under the
lash. In fact, they were agricultural laborers whose work was commandeered during the
off season, and they were provided with lodging and food—what amounted to wages in
the days before coinage.
21
Inscriptions record the pharaoh’s boasts at how well he treated
the workers. The laborers’ own graffiti show they were organized into teams that competed
to fill their quotas. Conditions were not always to their liking, however; laborers on
tombs in the Valley of the Kings went on strike for reasonable wages.
The technology Egyptian workers had at hand was rudimentary. With the pyramids, it
was a matter of stone on stone, supplemented by wooden
trees, and take the logs back to his city to use in building a palace. Undomesticated
animals were extirpated, especially if they threatened crops and herds; Gilgamesh is
portrayed killing lions simply because he sees them “glorying in life.”14
In destroying
forests, the inhabitants of cities were also destroying the habitats of many species of animals.
The theme of struggle between culture and nature seems to have been a masculine
rather than a feminine attitude to many recent writers. That it was so should not be
surprising, since battle is a warriors’ metaphor, warriors are usually men, and warriors
eventually controlled the political and economic structure of the early cities. In pre-
urban societies, women and men seem to have had complementary roles, with neither
completely dominant. The tasks of the sexes were not rigidly defined; women sometimes
hunted and men often gathered, for example, while planting or weaving were done by
either sex, or both.
15
In the cities of the Urban Revolution, roles were more strictly
divided, and male warriors tended to fill those that were dominant. Men wrote most of
the literature, too, although not exclusively so, and the warrior images of combat and
conquest are prominent as a result. It is important not to make too hard and fast a rule
of this; there were warrior goddesses and male earth gods in the myths of cities. But the
thought that attitudes to nature might have been more sympathetic if women had
continued to be as balancing a force in urban societies as they had been in earlier ones
does not seem unreasonable.
Indeed, the art and literature of the early civilizations of Mesopotamia repeat an
unmistakable note of pride in human triumph over nature, and often this note resounds
to glorify human technological achievements. Flood control and irrigation are the basis
of a well-ordered state. Kings are portrayed armed with bows and arrows, using nets, and
riding in chariots, engaged in the ceremonial hunting and killing of wild animals,
particularly powerful ones such as lions, ibexes, and wild bulls.
The creation of cities in Mesopotamia was an aspect of a changed relationship between
humans and the environment, based on a more intensive agriculture using two new
inventions: the plow and systematic large-scale irrigation. Early cities were not large by
modern standards; Uruk had a population of perhaps 25,000. But for a human aggregation
of this size, it was necessary for agriculture to produce a surplus. This happened with the
invention of the ox-pulled plow and irrigation. The fertile, sandy soil of Mesopotamia
was easily turned by the ox-drawn plow. The rivers provided the needed water, but their
flow was so undependable that control by major irrigation works was demanded. These
works of irrigation conquered sections of the land and won rich sustenance from its basic
fertility. Thus a Mesopotamian king felt justified in listing the construction of a new
canal, along with the defeat of his enemies in battle, as the major events of his reign. The
systems of canals that brought water to the fields constituted the Sumerians’ most extensive
and labor-consuming achievement. This new agriculture enabled a much larger human
population to live in expanded settlements, and many people no longer had to work on
the land, so that specialized occupations flourished in the cities. It was necessary for
society to create the institutions that would organize food production and distribution,
the import of useful materials, and the defense of one city against the appropriation of its
lands and goods by another.
The urban dwellers raised mighty works of baked and unbaked clay bricks: temples,
shrines raised on lofty ziggurats, palaces, and thick city walls. But the lack in Sumeria of
some important building materials, especially timber and stone, meant that cities like
Uruk had to import them from far away. In the flat, alluvial land where agricultureThe great divorce of culture and nature 37
flourished there were few substantial forests and little stone or metallic ore. Native materials
such as reeds and clay could be used in ordinary domestic construction, but roofs of ever
larger temples and palaces required long, straight timbers that the Mesopotamian plain
could not supply, and sculptured images and other decorations had to be made from
stone and metal that the alluvial soil did not contain. Mountains to the north and west
had abundant supplies of stone and timber. These products, as well as luxury goods, were
obtained by the far-ranging merchants. Merchants were an important segment of Sumerian
society, but it must not be imagined that they represented free enterprise. Their activities
were managed by the rulers, and when they traveled to other cities, their status was that
of quasi-ambassadors. These merchant-venturers traveled by land, river, and sea. To the
east, they traded as far as the Indus Valley for timber, ivory, and precious stones.
16
In the
west, they brought fine woods from Lebanon, copper from Cyprus, and were in touch
with Egypt almost continuously by way of the Red Sea. Every Sumerian city had a
marketplace where the items of trade as well as those of local manufacture were available.
In Mesopotamia, women engaged in trade in many commodities, and were the proprietors
of bars.
17
In order to support the growing trade, cities needed to increase production of items to
exchange, principally grain, ceramics and textiles. This led to additional pressure on the
land. Farmers shortened the period of fallow, overplanted, plowed marginal lands, and
intensified irrigation, practices which led to salinization.
18
Copper and bronze metallurgy appeared around 3000 BC as the Sumerian cities
flourished, which justifies the name “Bronze Age” for the period that followed. The early
metallurgists undoubtedly adopted some of the methods used by the manufacturers of
pottery to achieve the high temperatures which were necessary. Both processes required
considerable volumes of fuel, mainly wood and charcoal, which increased the demands of
the Sumerians on the vegetative cover of the region.
19
This was unfortunate, because flooding was a continual danger for the Mesopotamian
cities, and deforested mountain slopes higher in the drainage of the two rivers allowed
faster and more silt-laden runoff to swell the inundations. The Tigris and Euphrates
sometimes rose high enough to break the levees, destroying villages and fields. Cities
tried to raise themselves above the flooded plains by adding to the accumulated mounds
upon which they were built. They placed the temple dwellings of the gods on platforms,
and then even higher on ziggurats. The system of canals and dikes was in constant danger
of disruption by flooding and erosion. The silt and mud carried by the waters settled out
wherever they slowed, and constant dredging was required to keep the canals open. The
“spoils,” or excess material, piled up along their banks until the canals were 10m (30ft) or
more above the surrounding fields. This hampered their ability to drain the land and was
a danger in time of flood.
Salinization is a danger wherever irrigation is practiced in warm, dry climates, and was
disastrously prevalent in lower Mesopotamia. When irrigation water raised the natural
water table and evaporated, salts accumulated. Poor drainage, made worse by the silt that
had been deposited, made it hard to correct the situation by leaching salt from the fields
with fresh water. Ground water became more and more saline. Farmers increasingly turned
from the sensitive wheat to the more salt-tolerant barley. Over large areas the ground
became so saline that white salt crystals could be seen on the surface and cultivated plants
were unable to grow at all. Those fields had to be abandoned, and it became more difficult
to find new areas for irrigation and cultivation. A survey by Thorkild Jacobsen and Robert
Adams found evidence of increased salinity and declining yields in southern Mesopotamia38 The great divorce of culture and nature
between 2400 and 1700 BC. Speaking of the area where the first cities arose, the
investigators concluded, “That growing soil salinity played an important part in the breakup
of Sumerian civilization seems beyond question.”20
The once flourishing cities of ancient Sumeria, Uruk, Ur and others, are now abandoned
mounds in a desert environment. Satellite photographs indicate that the fertile land of
Mesopotamia today has shrunken shockingly from the extent it covered in Sumerian
times. This is not the result of climatic change alone, although both rainfall and temperature
have varied from one period of time to another. They represent an ecological disaster
caused by overuse and eventual exhaustion of the land. In Mesopotamia, of all regions
studied by ancient historians, there is the clearest relationship between environmental
devastation caused by humans and the decline of cities and their civilizations. But it is,
unfortunately, not the only example.
The Nile Valley: ancient Egypt and sustainability
Ask a fairly well-read person about labor conditions during the construction of the
pyramids, and you will probably be told that the workers were slaves toiling under the
lash. In fact, they were agricultural laborers whose work was commandeered during the
off season, and they were provided with lodging and food—what amounted to wages in
the days before coinage.
21
Inscriptions record the pharaoh’s boasts at how well he treated
the workers. The laborers’ own graffiti show they were organized into teams that competed
to fill their quotas. Conditions were not always to their liking, however; laborers on
tombs in the Valley of the Kings went on strike for reasonable wages.
The technology Egyptian workers had at hand was rudimentary. With the pyramids, it
was a matter of stone on stone, supplemented by wooden
переводится, пожалуйста, подождите..
кедровых лесов в горы, где убивают дикой опекуна, Humbaba, сократить
деревья, и снова войдет в его город для использования в строительстве дворца. Undomesticated
животных, вырвать, особенно, если они угрожают культур и стад; имя его значит "Герой спрямитель"- это
изображают убийства льва просто потому, что он их видит "предать сатане во измождение плоти в жизни. " 14
в уничтожении
лесов,Жители города были также уничтожение среды обитания многих видов животных.
тема борьбы между культурой и природой, похоже, является мужской
а не женственный отношение к за последнее время во многих писателей. Что она не должна быть
вызывает удивление, поскольку боя воинов" метафор, воины, как правило, мужчин, и воины
конечном счете контроль над политической и экономической структуры в начале городов. В предварительно
городских обществ, женщин и мужчин, похоже, взаимодополняющие роли и ни одна из них не
полностью доминирующим. В задачи полов не были жестко определена; женщины иногда
загнанный и мужчины зачастую собрались, например, во время сева или ткачество было сделано в
либо пола, или оба.
15
В городах городской революции, роли были более строго
разделились, и воинов-мужчины как правило для заполнения тех, которые были доминирующей. Мужчин написал большинство
литературе, слишком, хотя и не исключительно, и воин изображений и
завоевания занимают видное место в результате. Важно не делать слишком жесткий и быстро правило
этого;В воин жрицами любви и мужчин- "массу" богов в мифы о городах. Но
считает, что отношение к природе было бы более благожелательно если женщины
по-прежнему как балансировка силы в городских обществ, что они были в предыдущих
не представляется неразумным.
действительно, искусства и литературы в начале цивилизации Месопотамии повторите
безошибочным примечание гордости в победу над природой, и часто это к сведению манара
в прославлении правам технологических достижений. последствий наводнений и ирригации, являются основой
хорошо заказать государства. Kings, изображаются вооруженных с луками и стрелами, с помощью систем социальной защиты, и
катание на лошадях в колесницы, участие в ритуальных охота и убийство диких животных,
особенно мощных львов, ibexes,и луками.
создание в городах Месопотамии представляет собой один из аспектов изменения взаимоотношений между
людей и окружающей среды, на основе более интенсивного сельского хозяйства с помощью двух новых
изобретений: плуг и систематического крупномасштабного орошения. начале города были не большие по
современных стандартов; Энлиля население, возможно 25 000 . Но для человека объединения
такого размера,Это необходимо для сельского хозяйства для получения положительного сальдо. Это произошло с
изобретение Ox-вытянута плуга и ирригации. Плодородная, песчаная почва Месопотамии
легко вращается на Ox - плуг. Рек при условии, что потребности в водных ресурсах, однако их
расход был так что перераспределением управления на крупных ирригационных работ был затребован. Эти
Работает орошения победить разделы земля и выиграли богатые средства к существованию из его основных
фертильности. Таким образом в Месопотамских "кинг-сайз" считает оправданным в список строительство нового
канала, наряду с поражение своих врагов в бою, как на основные события его правления. В
системы каналов, воды в областях представляет собой не разделяют" наиболее обширной
и труда много времени достижения.Это новое сельское хозяйство включено гораздо более правам
населения в расширение поселений, и для многих людей уже не было для работы на
земли, с тем чтобы специальностей процветала в городах. Необходимо, чтобы
общества создать учреждения, организации производства и распределения продуктов питания,
импорт полезных материалов,и защиты одного города против ассигнований из
земель и грузов по другому.
городских жителей, Mighty работ рецепты и unbaked глиняные кирпичи: храмы,
святыни поднят вопрос о высоких ziggurats, дворцы, и толстых стен. Однако отсутствие в Sumeria от
некоторые важные строительные материалы, особенно древесины и камня, означает, что городов, как
Энлиля, их импорт.В плоский, аллювиальных земель, где agricultureThe большое развода культуры и природы 37
процветала в течение нескольких существенных лесов и мало камня или металлические руды. Родной материалы
таких, как тростник и глина может быть использована в обычных бытового строительства, но ностальгия по когда-либо
крупных храмов и дворцов требуется длинный, прямой пород дерева, что территории Месопотамской низменности
не питания,И изображения и другие украшения, из
из камня и металла, в аллювиальной почвой не содержат. Горы на севере и западе
были обильные поставки камня и дерева. Эти продукты, а также предметов роскоши, были
полученные далеко идущие торговцев. Торговцев, важный сегмент Шумерский
общества,Но он не должен быть даже представить себе, что они представляют собой свободного предпринимательства. Их деятельность
, правителей, и когда они в других городах, их статус,
квазисудебных послов. Эти продавец-venturers пройденного пути с земли, реки, и на море. В
востока, они обмениваются в том, что касается долины реки Инд в древесине, слоновая кость, и драгоценных камней.
16
в
запад,Они привели к дорогим деревом из Ливана, медь с Кипра, и коснитесь
с Египтом почти непрерывно в Красном море. Каждый Шумерский город a
рынке, где в торговле, а также местного производства были доступны.
в Месопотамии, женщин, занятых в торговле многие сырьевые товары, и владельцев
полосы.
17
в целях поддержки торговли,городов необходимо увеличить производство элементов для
обмена информацией, прежде всего зерна, керамики и текстиля. Это привело к дополнительное давление на
земли. Фермерам сократить период залежных, overplanted, пахали маргинальных земель и
активизировать орошения, практики, которые привели к засолению.
18
меди и бронзы металлургии около 3000 BC, Шумерский городов
процветала,Что оправдывает название "бронзового века" за период. В начале
металлургов, несомненно принял некоторые методы, используемые производителями
керамики для достижения высоких температур, необходимые. Обоих процессов, необходимых
значительные объемы топлива, в основном топливной древесины и древесного угля, который требования
не разделяют на растительного покрова в регионе.
19
Этот факт вызывает сожаление, поскольку наводнение было постоянной опасности для Месопотамских
городов, и обезлесивших горных склонах выше в дренажной двух рек разрешено
быстрее и более отстойниками бен Ладена сток пополнили ряды уделено вопросу подготовки. Тигр и Евфрат
иногда закрывается достаточно высоким, чтобы разорвать сбывалась, уничтожая деревни и поля. Городов
попытался подняться выше затопленных равнин, добавив в накопленных холмиков
, которые они были построены. Они помещены в храм жилища богов на платформах,
и затем еще более ziggurats. Система каналов и дамбы было в постоянной опасности
нарушения наводнения и эрозии почв. В протоках и грязи, воды решен вне
где бы они замедлились,и постоянной дноуглубительных работ, необходимый для поддержания каналов. В
"портит", или избыточный материал, копились вдоль их банками до каналов, 10м (30 футов) или
более выше окружающих полей. Это препятствует их способности, слейте и
опасность во время наводнения.
засоления почв является опасности везде орошения применяются в теплый, сухой климат, и был
Катастрофически широко распространены в нижней Месопотамии. Когда воды для орошения, природных
и напыление, соли накапливались. Плохой дренаж, что усугубляется губок,
был сдан на хранение, жесткий для исправления этого положения путем выщелачивания соли из полей
с пресной воды. Грунтовые воды становится все больше и больше. Фермеры все больше
От сложного пшеницы в соли-терпимого ячменя. В крупных районах земли
стало настолько соленые что белые кристаллы соли можно рассматривать на поверхности и культивируемых растений
были не в состоянии на все. Эти поля должны быть отменены, и стало более сложным
найти новых областей для орошения и культивирования. В ходе обследования, проведенного Thorkild Якобсен и Роберт
Adams найти доказательства роста солености и снижение урожайности в южной части Месопотамии38 великий развод культуры и природы
между 2400 и 1700 BC. выступая в области, в которой первый городов,
следователей к выводу о том, что "рост засоления почв играл важную роль в распаде
и Шумерский цивилизации представляется за рамки вопроса. " 20
Некогда процветающего города древней Sumeria, Энлиля, Ur и другие, в настоящее время потерянных
норок в пустыне. Спутниковые фотографии свидетельствуют о том, что плодородные земли
Месопотамии сегодня, усохшие поразительно, в какой степени в Шумерский
раз. Это не в результате изменения климата, хотя оба уровня осадков и температуры
варьируются от одного периода времени в другой.Они представляют собой экологической катастрофы
вызваны чрезмерной эксплуатации и закончатся в земле. В Месопотамии, из всех регионов
изучены древние историки, что является ярким взаимосвязи между экологическими
разрушений, вызванных человеком и снижение уровня городов и их цивилизации. Но это,
к сожалению, не является единственным примером.
долины Нила: древний Египет и устойчивости
Попросите довольно хорошо читать лицо об условиях труда в ходе строительства
пирамиды, и вы, вероятно, будет сказано, что работники были рабами убедим под
клапанный зазор. В действительности, они были сельскохозяйственных рабочих, чьи работы был уверен в течение
вне сезона, и они были предоставлены проживание и питание (что составляет заработная плата в
несколько дней до монеты.
21
Запись запись фараона, есть на то, как хорошо он относился к
трудящихся. Работники" собственных граффити показать они были организованы в группы, которые соперничали
заполнить свои квоты. Условия, не всегда их запросам, тем не менее, рабочие на
гробниц в долине царей объявили забастовку для разумных заработной платы.
технология египетских рабочих, в зачаточном состоянии. С пирамиды, он
Вопрос камень на камень, дополняться деревянными
деревья, и снова войдет в его город для использования в строительстве дворца. Undomesticated
животных, вырвать, особенно, если они угрожают культур и стад; имя его значит "Герой спрямитель"- это
изображают убийства льва просто потому, что он их видит "предать сатане во измождение плоти в жизни. " 14
в уничтожении
лесов,Жители города были также уничтожение среды обитания многих видов животных.
тема борьбы между культурой и природой, похоже, является мужской
а не женственный отношение к за последнее время во многих писателей. Что она не должна быть
вызывает удивление, поскольку боя воинов" метафор, воины, как правило, мужчин, и воины
конечном счете контроль над политической и экономической структуры в начале городов. В предварительно
городских обществ, женщин и мужчин, похоже, взаимодополняющие роли и ни одна из них не
полностью доминирующим. В задачи полов не были жестко определена; женщины иногда
загнанный и мужчины зачастую собрались, например, во время сева или ткачество было сделано в
либо пола, или оба.
15
В городах городской революции, роли были более строго
разделились, и воинов-мужчины как правило для заполнения тех, которые были доминирующей. Мужчин написал большинство
литературе, слишком, хотя и не исключительно, и воин изображений и
завоевания занимают видное место в результате. Важно не делать слишком жесткий и быстро правило
этого;В воин жрицами любви и мужчин- "массу" богов в мифы о городах. Но
считает, что отношение к природе было бы более благожелательно если женщины
по-прежнему как балансировка силы в городских обществ, что они были в предыдущих
не представляется неразумным.
действительно, искусства и литературы в начале цивилизации Месопотамии повторите
безошибочным примечание гордости в победу над природой, и часто это к сведению манара
в прославлении правам технологических достижений. последствий наводнений и ирригации, являются основой
хорошо заказать государства. Kings, изображаются вооруженных с луками и стрелами, с помощью систем социальной защиты, и
катание на лошадях в колесницы, участие в ритуальных охота и убийство диких животных,
особенно мощных львов, ibexes,и луками.
создание в городах Месопотамии представляет собой один из аспектов изменения взаимоотношений между
людей и окружающей среды, на основе более интенсивного сельского хозяйства с помощью двух новых
изобретений: плуг и систематического крупномасштабного орошения. начале города были не большие по
современных стандартов; Энлиля население, возможно 25 000 . Но для человека объединения
такого размера,Это необходимо для сельского хозяйства для получения положительного сальдо. Это произошло с
изобретение Ox-вытянута плуга и ирригации. Плодородная, песчаная почва Месопотамии
легко вращается на Ox - плуг. Рек при условии, что потребности в водных ресурсах, однако их
расход был так что перераспределением управления на крупных ирригационных работ был затребован. Эти
Работает орошения победить разделы земля и выиграли богатые средства к существованию из его основных
фертильности. Таким образом в Месопотамских "кинг-сайз" считает оправданным в список строительство нового
канала, наряду с поражение своих врагов в бою, как на основные события его правления. В
системы каналов, воды в областях представляет собой не разделяют" наиболее обширной
и труда много времени достижения.Это новое сельское хозяйство включено гораздо более правам
населения в расширение поселений, и для многих людей уже не было для работы на
земли, с тем чтобы специальностей процветала в городах. Необходимо, чтобы
общества создать учреждения, организации производства и распределения продуктов питания,
импорт полезных материалов,и защиты одного города против ассигнований из
земель и грузов по другому.
городских жителей, Mighty работ рецепты и unbaked глиняные кирпичи: храмы,
святыни поднят вопрос о высоких ziggurats, дворцы, и толстых стен. Однако отсутствие в Sumeria от
некоторые важные строительные материалы, особенно древесины и камня, означает, что городов, как
Энлиля, их импорт.В плоский, аллювиальных земель, где agricultureThe большое развода культуры и природы 37
процветала в течение нескольких существенных лесов и мало камня или металлические руды. Родной материалы
таких, как тростник и глина может быть использована в обычных бытового строительства, но ностальгия по когда-либо
крупных храмов и дворцов требуется длинный, прямой пород дерева, что территории Месопотамской низменности
не питания,И изображения и другие украшения, из
из камня и металла, в аллювиальной почвой не содержат. Горы на севере и западе
были обильные поставки камня и дерева. Эти продукты, а также предметов роскоши, были
полученные далеко идущие торговцев. Торговцев, важный сегмент Шумерский
общества,Но он не должен быть даже представить себе, что они представляют собой свободного предпринимательства. Их деятельность
, правителей, и когда они в других городах, их статус,
квазисудебных послов. Эти продавец-venturers пройденного пути с земли, реки, и на море. В
востока, они обмениваются в том, что касается долины реки Инд в древесине, слоновая кость, и драгоценных камней.
16
в
запад,Они привели к дорогим деревом из Ливана, медь с Кипра, и коснитесь
с Египтом почти непрерывно в Красном море. Каждый Шумерский город a
рынке, где в торговле, а также местного производства были доступны.
в Месопотамии, женщин, занятых в торговле многие сырьевые товары, и владельцев
полосы.
17
в целях поддержки торговли,городов необходимо увеличить производство элементов для
обмена информацией, прежде всего зерна, керамики и текстиля. Это привело к дополнительное давление на
земли. Фермерам сократить период залежных, overplanted, пахали маргинальных земель и
активизировать орошения, практики, которые привели к засолению.
18
меди и бронзы металлургии около 3000 BC, Шумерский городов
процветала,Что оправдывает название "бронзового века" за период. В начале
металлургов, несомненно принял некоторые методы, используемые производителями
керамики для достижения высоких температур, необходимые. Обоих процессов, необходимых
значительные объемы топлива, в основном топливной древесины и древесного угля, который требования
не разделяют на растительного покрова в регионе.
19
Этот факт вызывает сожаление, поскольку наводнение было постоянной опасности для Месопотамских
городов, и обезлесивших горных склонах выше в дренажной двух рек разрешено
быстрее и более отстойниками бен Ладена сток пополнили ряды уделено вопросу подготовки. Тигр и Евфрат
иногда закрывается достаточно высоким, чтобы разорвать сбывалась, уничтожая деревни и поля. Городов
попытался подняться выше затопленных равнин, добавив в накопленных холмиков
, которые они были построены. Они помещены в храм жилища богов на платформах,
и затем еще более ziggurats. Система каналов и дамбы было в постоянной опасности
нарушения наводнения и эрозии почв. В протоках и грязи, воды решен вне
где бы они замедлились,и постоянной дноуглубительных работ, необходимый для поддержания каналов. В
"портит", или избыточный материал, копились вдоль их банками до каналов, 10м (30 футов) или
более выше окружающих полей. Это препятствует их способности, слейте и
опасность во время наводнения.
засоления почв является опасности везде орошения применяются в теплый, сухой климат, и был
Катастрофически широко распространены в нижней Месопотамии. Когда воды для орошения, природных
и напыление, соли накапливались. Плохой дренаж, что усугубляется губок,
был сдан на хранение, жесткий для исправления этого положения путем выщелачивания соли из полей
с пресной воды. Грунтовые воды становится все больше и больше. Фермеры все больше
От сложного пшеницы в соли-терпимого ячменя. В крупных районах земли
стало настолько соленые что белые кристаллы соли можно рассматривать на поверхности и культивируемых растений
были не в состоянии на все. Эти поля должны быть отменены, и стало более сложным
найти новых областей для орошения и культивирования. В ходе обследования, проведенного Thorkild Якобсен и Роберт
Adams найти доказательства роста солености и снижение урожайности в южной части Месопотамии38 великий развод культуры и природы
между 2400 и 1700 BC. выступая в области, в которой первый городов,
следователей к выводу о том, что "рост засоления почв играл важную роль в распаде
и Шумерский цивилизации представляется за рамки вопроса. " 20
Некогда процветающего города древней Sumeria, Энлиля, Ur и другие, в настоящее время потерянных
норок в пустыне. Спутниковые фотографии свидетельствуют о том, что плодородные земли
Месопотамии сегодня, усохшие поразительно, в какой степени в Шумерский
раз. Это не в результате изменения климата, хотя оба уровня осадков и температуры
варьируются от одного периода времени в другой.Они представляют собой экологической катастрофы
вызваны чрезмерной эксплуатации и закончатся в земле. В Месопотамии, из всех регионов
изучены древние историки, что является ярким взаимосвязи между экологическими
разрушений, вызванных человеком и снижение уровня городов и их цивилизации. Но это,
к сожалению, не является единственным примером.
долины Нила: древний Египет и устойчивости
Попросите довольно хорошо читать лицо об условиях труда в ходе строительства
пирамиды, и вы, вероятно, будет сказано, что работники были рабами убедим под
клапанный зазор. В действительности, они были сельскохозяйственных рабочих, чьи работы был уверен в течение
вне сезона, и они были предоставлены проживание и питание (что составляет заработная плата в
несколько дней до монеты.
21
Запись запись фараона, есть на то, как хорошо он относился к
трудящихся. Работники" собственных граффити показать они были организованы в группы, которые соперничали
заполнить свои квоты. Условия, не всегда их запросам, тем не менее, рабочие на
гробниц в долине царей объявили забастовку для разумных заработной платы.
технология египетских рабочих, в зачаточном состоянии. С пирамиды, он
Вопрос камень на камень, дополняться деревянными
переводится, пожалуйста, подождите..
Другие языки
Поддержка инструмент перевода: Клингонский (pIqaD), Определить язык, азербайджанский, албанский, амхарский, английский, арабский, армянский, африкаанс, баскский, белорусский, бенгальский, бирманский, болгарский, боснийский, валлийский, венгерский, вьетнамский, гавайский, галисийский, греческий, грузинский, гуджарати, датский, зулу, иврит, игбо, идиш, индонезийский, ирландский, исландский, испанский, итальянский, йоруба, казахский, каннада, каталанский, киргизский, китайский, китайский традиционный, корейский, корсиканский, креольский (Гаити), курманджи, кхмерский, кхоса, лаосский, латинский, латышский, литовский, люксембургский, македонский, малагасийский, малайский, малаялам, мальтийский, маори, маратхи, монгольский, немецкий, непальский, нидерландский, норвежский, ория, панджаби, персидский, польский, португальский, пушту, руанда, румынский, русский, самоанский, себуанский, сербский, сесото, сингальский, синдхи, словацкий, словенский, сомалийский, суахили, суданский, таджикский, тайский, тамильский, татарский, телугу, турецкий, туркменский, узбекский, уйгурский, украинский, урду, филиппинский, финский, французский, фризский, хауса, хинди, хмонг, хорватский, чева, чешский, шведский, шона, шотландский (гэльский), эсперанто, эстонский, яванский, японский, Язык перевода.
- злой
- поженимся
- рыбалка
- Но ничего страшного
- Nacido para ser feliz
- поженимся
- ты узнавал на счет визы
- псих
- рыба
- Я отправил вам письмо
- Я приболела
- Как в Египте?
- ты узнавал о визе
- давай поженимся
- как дела у твоего брата
- фериде влюбляеться повзрослев
- домашняя форма
- Prof Yates points out that, whenpeople i
- Я немного заболела, а так нормально
- поженимся
- Крым
- Она заведующая складом
- MAKE ARTNOT FRIЕNDS
- домашняя форма команды Уэльс
