The South is perhaps the most disti

The South is perhaps the most distinctive region of the United States region. The American Civil War (1861-65) devastated the Old South socially and economically. Slavery was the issue that divided North and South. To northerners, it was immoral; to southerners, it was integral to their way of life and their plantation system of agriculture. The scars left by the war took decades to heal. The abolition of slavery failed to provide African Americans with political or economic equality; and it took a long, concerted effort to end segregation. The "New South" has evolved into a manufacturing region and high-rise buildings crowd the skylines of such cities as Atlanta and Little Rock. The region however still has many landscapes to delight the human sense of poetry and wonder. The region is blessed with plentiful rainfall and a mild climate. Crops grow easily in its soil and can be grown without frost for at least six months of the year. Owing to its mild weather, the South has become a mecca for retirees from other regions.
THE HERITAGE
The earliest European colonization in America was commercial and exploitative. And the coastal plain south of Delaware Bay, especially that south of Chesapeake Bay, contained many areas that appeared ideal for agricultural exploitation. The long, hot summers, regular rainfall, and mild winters permitted settlers a selection of crops complementary to those grown in northern Europe. The large number of rivers that crossed the plain, navigable by small boats at least, allowed settlement to expand freely between the James River in Virginia and the Altamaha River in Georgia.
Population densities remained low throughout most of the region, with urban concentrations larger than the village size limited to port cities (Norfolk, Virginia; Wilmington, North Carolina; Charleston, South Carolina; Savannah, Georgia) or the heads of navigation on the main rivers (Richmond, Virginia, and, later, Columbia, South Carolina, and Augusta, Georgia). The strong rural and agrarian elements of southern culture established a pattern that remained significant until after the mid-20th century.
The greatest return for the effort expended by Europeans in settling the Atlantic southern lowlands was through highly structured cash crop agriculture. The plantation organization came gradually to dominate the early southern colonial economy. Production of tobacco along the James River and to the south in northeastern North Carolina, and production of rice and indigo in and around the many coastal swamps in the Carolinas and Georgia, were important from 1695 onward. Cotton production grew slowly in importance until about 1800 and spread rapidly inland, from the initial concentrations on the Sea Islands between Charleston and Spanish-held Florida. Although privately held small farms were numerous, the plantation form of organization was successful enough that it was carried westward with cotton production and reached its most prevalent form in Georgia, Alabama, Mississippi, and Louisiana during the first half of the 19th century. Tobacco was similarly carried westward into Kentucky and Tennessee by settlers migrating from Virginia and North Carolina.
The South's spatial organization was weakly developed, with small market centers serving as collection and transshipment points; larger cities containing a variety of economic activities were few in number. The transportation network accompanying this pattern was one that simply allowed the inland products to be moved most directly to the coastal export centers; interconnections between the smaller marketplaces remained few. A major consequence was rural isolation for most of the region's population.
Large-scale plantation agriculture required a sizable annual investment, and much of that investment was in the form of slave labor from Africa. Once this practice was established, it restricted population immigration because potential settlers and urban workers found freer opportunities in the North. Since early in the 19th century, therefore, the South's proportion of foreign born has been lower than any other region of the country. And because significant immigration to the United States from countries outside Britain did not occur until the 1840s, the overwhelming majority of southern whites are of British descent.
Two long-term resident populations that are neither British nor African in ancestry are the Cajuns of southern Louisiana and several American Indian groups. The Catholic, French-speaking Cajuns are descended from French exiles from Canada. The rural Cajun population settled in southern Louisiana and remained culturally distinct in spite of the gradual integration of the remainder of the state into Deep South culture. Most American Indian groups were removed from the South in much the same ruthless manner and at the same time as in the Midwest, but significant exceptions remain. The largest of these are the Lumbee in southeast North Carolina, remnants of the once powerful Cherokee in southwestern North Carolina, the Choctaw in central Mississippi, and the Seminoles in southern Florida.
Another strong element of Deep South culture took root in its agrarian communities and homesteads. The South's population has long been characterized by adherence to evangelical Protestant religions. Small, unpretentious church buildings still dot the countryside, consistently drawing their congregations every Sunday from the scattered rural and small-town populations. Methodist, Episcopal, and other Protestant congregations are numerous across the region, but it is the Baptists who have numerical dominion.
The heavy use of slaves in the southern colonies lies at the crux of both additional components of southern culture. One impact was the transfer of many elements of the African cultures to the region and the amalgamation of these elements with those of the white population. The first Africans arrived in Virginia in 1619, only 10 years after the initial James River settlement had been established. Although slaves were not imported in large numbers until the early 18th century, blacks were present in the region and were part of its organization and social environment from the beginning. The impact on patterns of speech, diet, and music in the South is undisputed.
The other indisputable cultural consequence of the slave presence is less positive. To justify the enslavement of other human beings, it is necessary to consider the enslaved group as inferior. The acceptance of this view of blacks by southern whites was no different from the dominant European view until late in the 18th century. By the turn of the 19th century, however, opposition to slavery had gained strength in those regions where it was of less importance. Justification of slavery became more intense and self-righteous within the region, as pressure to eliminate it arose from outside.
By the outbreak of the Civil War in the 1860s, in which slavery was an underlying issue that pitted the North against the South, the South's geographic pattern of population settlement and economic organization had changed dramatically from its colonial beginnings. Still, it was strongly rural--urban development was limited to numerous villages and small towns, the larger cities were almost all located on the coast or at major transfer points along interior waterways, and transportation and communication networks were sparse.
Production of plantation cotton had become so successful that the region's economy was dominated by this one crop. Other crops were grown--tobacco, rice, sugarcane, and hemp, for example--but primarily as a local food supply or a secondary cash alternative. In 1860, cotton dominated not only the South's economy but also, at least in terms of export income, the entire country's; over 60 percent of the total value of goods exported from the United States during that year was from cotton. Currently produced in significant quantity outside the South, cotton still ranked fifth in value of U.S. agricultural exports in 1996.
With the loss of the Civil War, the South's economic underpinnings were badly damaged. Railroads were torn up and equipment confiscated, shipping terminals disrupted, and most of the scattered industrial base destroyed. Confederate currency and bonds were worthless. Cotton stocks awaiting postwar sale in warehouses and ports were confiscated by northern forces. Farms and fields were in disrepair, and implements and livestock were often stolen or lost. The slave labor supply was formally eliminated, and large landholdings broken up or heavily taxed.

Результаты (русский) 1:

Юг, пожалуй, наиболее отличительной районе региона Соединенных Штатов Америки. Гражданской войны в США (1861-65) опустошили старого Юга, социально и экономически. Рабство было проблема, которая разделяла Север и Юг. Для северян было аморально; для южан было неотъемлемой частью их образа жизни и их плантации системы сельского хозяйства. Шрамы войны потребовались десятилетия, чтобы исцелить. Отмена рабства, не смогли обеспечить афро-американцев с политического или экономического равенства; и он взял длинный, согласованные усилия для прекращения сегрегации. «Нового Юга» превратилась в регион производства и высотных зданий толпе силуэты таких городов, как Атланты и Литл-Рок. Регион однако все еще имеет много ландшафтов в восторг человека чувство поэзии и удивляюсь. Региона благословил с обильных осадков и мягкий климат. Посевы легко растут в его почве и может выращиваться без Мороза по крайней мере шесть месяцев года. Благодаря своим мягким климатом Юг стал Меккой для пенсионеров из других регионов.НАСЛЕДИЕРанней европейской колонизации в Америке был коммерческим и эксплуатации. И прибрежной равнине к югу от залива Делавэр, особенно в том, что к югу от Чесапик-Бэй, содержится много областей, которые появились идеально подходит для сельскохозяйственной эксплуатации. Длинные, с жарким летом, регулярные осадки и мягкими зимами допускается поселенцы выбор культур дополняют выросли в Северной Европе. Большое количество рек, которые пересекли равнины, судоходны на небольших лодках по крайней мере, Допускается поселение свободно расширяться между James River в штате Вирджиния и рекой Бартрамы в Грузии. Плотность населения оставалась низкой на протяжении большей части региона, с городской концентрации больше чем деревня размер ограничивается портовых городов (Норфолк, Виргиния; Уилмингтон, Северная Каролина; Чарльстон, Южная Каролина; Саванна, Джорджия) или глав судоходства на основных реках (Ричмонд, Вирджиния и, позднее, Колумбия, Южная Каролина и Огаста, Джорджия). Сильный сельских и аграрной элементы Южной культуры установлены шаблон, который оставался значительным до после середины 20-го века. Наибольшую отдачу для усилия европейцев в урегулировании Atlantic южных низинах был через высоко структурированное товарное сельское хозяйство. Плантации организации постепенно пришли к ранней Южной колониальной экономике. Производство табака вдоль реки James и на Юг в северо-восточной части Северной Каролины и производство риса и индиго и вокруг многих прибрежных болот в Каролине и в Грузии, имеют важное значение с 1695 года. Производство хлопка выросло медленно в важности до около 1800 и распространение быстро внутреннему, от начальной концентрации на островах моря между Чарльстон и провела Испанская Флорида. Хотя частных мелких хозяйств были многочисленные, плантации формы организации был достаточно успешным, что везли на запад с производства хлопка и достиг его наиболее распространенной формой в Грузии, Алабама, Миссисипи и Луизиана в первой половине XIX века. Табак также осуществлялось на запад в Кентукки и Теннесси поселенцами, мигрирующих из Вирджинии и Северной Каролины. Пространственной организации Юга был слабо развитых, с центрами небольшой рынок, выступающей в качестве коллекции и перевалочных пунктов; крупных городов, содержащий целый ряд видов экономической деятельности были малочисленны. Транспортные сети сопровождающих этот шаблон был один, который просто допускается внутреннему товары перемещаются непосредственно в прибрежные экспорта центров; взаимосвязи между небольших рынках остается мало. Одним из основных следствий был сельских изоляции для большинства населения региона. Крупномасштабные плантационное сельское хозяйство требует значительных ежегодных инвестиций, и большая часть этих инвестиций была в виде рабов из Африки. После того, как была создана эта практика, он ограничен иммиграции населения, потому что потенциальных поселенцев и городских рабочих нашли свободнее возможностей на севере. В начале XIX века, таким образом, доля Юга в иностранных родился после ниже, чем любой другой регион страны. И потому, что значительного притока иммигрантов в Соединенные Штаты из стран за пределами Великобритании не происходило до 1840 года, подавляющее большинство южных белых британского происхождения. Два долгосрочных жителей, которые ни британской, ни Африки в родословной являются Cajuns южной части Луизианы и несколько групп американских индейцев. Католическая, говорящих на французском Cajuns являются потомками французских изгнанников из Канады. Сельского населения Cajun поселились в южной части Луизианы и оставался культурно различных несмотря на постепенной интеграции на оставшуюся часть государства в глубокий Юг культуры. Большинство групп американских индейцев были удалены с юга во многом же безжалостным образом и в то же время как и Запад, но остаются существенные исключения. Крупнейшими из них являются Ламби в Юго-Восточной Северной Каролины, остатки когда-то мощной чероки в юго-западной части Северной Каролины, чокто в центре Миссисипи и семинолы в Южной Флориде. Еще один сильный элемент культуры Deep South укоренился в своей аграрной общины и усадьбы. Население юга давно было характерно соблюдение евангельских протестантских религий. Небольшой, скромный церковные здания еще точка сельской местности, последовательно рисунок их конгрегации каждое воскресенье из разбросанных сельских и население небольшого города. Методисты, епископов и других протестантских конгрегаций многочисленны во всем регионе, но это баптисты, которые имеют числовые Доминион. Интенсивное использование рабов в южных колониях лежит в суть обоих дополнительных компонентов Южной культуры. Один удар был передачи многих элементов африканских культур в регионе и объединения этих элементов с теми из белого населения. Первые африканцы прибыл в Вирджинии в 1619 году, всего через 10 лет после установления первоначального расселения James реки. Хотя рабы не были импортированы в большом количестве до начала XVIII века, чернокожие были представлены в регионе и были частью его организации и социальной среды с самого начала. Бесспорным является влияние на характер речи, диета и музыки на юге. Других неоспоримых культурных следствие присутствия раб менее позитивными. Чтобы оправдать порабощения других людей, это необходимо учитывать группе порабощенных как хуже. Принятие этой точки зрения чернокожих на юге белых был ничем не отличается от доминирующей Европейский взгляд лишь в конце XVIII века. Однако, на рубеже XIX века, против рабства получила силы в тех регионах, где это было меньшее значение. Оправдания рабства стало более интенсивным и уверенный в своей правоте в данном регионе, как давление, чтобы исключить его из вне. С начала гражданской войны в 1860 году, в котором рабство было основной вопрос, который без косточек Север против Юга, на юге географическое распределение населения поселения и Организации экономического резко изменилась с его колониальной начала. Тем не менее он был сильно сельских--городского развития ограничивается многочисленных деревень и малых городов, крупных городах были почти все они расположены на побережье или в основных перегрузочных пунктах вдоль внутренних водных путей, и транспортные и коммуникационные сети были разреженными. Производство плантации хлопка стал настолько успешным, что экономика региона преобладают этот один урожай. Других культур выращивали--табак, рис, сахарный тростник и конопли, например--но прежде всего как местных продуктов питания или вторичных наличными альтернативных. В 1860 году хлопок доминировали не только Южной экономики но и, по крайней мере с точки зрения экспортных поступлений, по всей стране; свыше 60 процентов от общей стоимости товаров, вывозимых из Соединенных Штатов в этом году из хлопка. В настоящее время производятся в значительных количествах за пределами Южной, хлопок по-прежнему занимает пятое место в стоимости США сельскохозяйственного экспорта в 1996 году. С потерей гражданской войны экономические основы Южной были сильно повреждены. Железные дороги были сорваны вверх и уничтожено оборудование конфисковано, Доставка терминалов нарушается и большинство из рассеянного промышленной базы. Конфедерации валюты и облигации были бесполезны. Хлопок запасов, ожидающих послевоенной продажи в складах и в портах были конфискованы силами Северного. Фермы и поля были в плачевном состоянии, и реализует и скот часто были украдены или потеряны. Поставка рабский труд был формально ликвидировали и крупных землевладений, разобран или сильно налогом.

Результаты (русский) 2:

Юг, возможно, наиболее отличительной область Соединенных Штатов региона. Гражданская война в США (1861-65) опустошила старый Юг как в социальном, и в экономическом плане. Рабство было разногласий между Севером и Югом. Для северян, это аморально; южанам, это было неотъемлемой частью их образа жизни и их плантации системы земледелия. Шрамы, оставленные войной потребовались десятилетия, чтобы исцелить. Отмена рабства не смогли обеспечить афроамериканцам с политической или экономической равенства; и это занимает много, согласованные усилия, чтобы положить конец сегрегации. "Новый Юг" превратилась в производственном регионе и высотные здания затмевают небосвод таких городах, как Атланта и Литл-Рок. Область, однако, еще есть много пейзажей, радующих глаз своей поэтичностью. Регион благословил с обильными осадками и мягким климатом. Посевы легко растут в почве и могут быть выращены без заморозков минимум шесть месяцев в году. Благодаря своим мягким климатом, Юг стал Меккой для пенсионеров из других регионов.
НАСЛЕДИЕ
ранняя европейская колонизация в Америке коммерческих и эксплуатацией. И прибрежная равнина к югу от залива Делавэр, особенно к югу от залива Чесапик, содержится много областей, которые появились идеально подходит для сельского хозяйства эксплуатации. Длинные, жаркое лето, регулярные дожди и мягкая зима разрешается поселенцам выбор культур, комплементарных выращенные в северной Европе. Большое количество рек, которые пересекли равнину, судоходный небольшими лодками, по крайней мере, позволили урегулирование свободно расширяться между рекой Джеймс в Вирджинии и реки Altamaha в Грузии.
Плотность населения остается низким на протяжении большей части региона, с городских агломераций, больших Размер ограничен портовых городах (Норфолк, Вирджиния; Уилмингтон, Северная Каролина, Чарльстон, Южная Каролина; Саванна, Джорджия) деревня или глав навигации по основным рекам (Ричмонд, штат Вирджиния, и, позднее, Колумбия, Южная Каролина, и Августа, Джорджия). Сильные сельских и аграрных элементы южной культуры создана модель, которая осталась значительная только после середины 20-го века.
Наибольшее возвращение на затраченные усилия европейцев в урегулировании атлантические южные низменности был через очень структурированной товарных культур в сельском хозяйстве. Организация плантации пришли постепенно доминировать на ранней южной колониальной экономики. Производство табака вдоль реки Джеймс и на юге в северо-восточной Северной Каролине, и производства риса и индиго в и вокруг многих прибрежных болотах в Каролине и Грузии, были важны с 1695 и далее. Производство хлопка медленно выросло значение примерно до 1800 г., и быстро распространился внутри страны, от исходных концентраций на море острова между Чарльстоне и испанской удерживаемых Флориде. Хотя в частном проводятся небольшие фермерские хозяйства были многочисленны, плантации форма организации было достаточно, чтобы она была проведена на запад с производством хлопка успешной и достигла самой распространенной формой в Грузии, Алабама, Миссисипи, Луизиана и в течение первой половины 19-го века. . Табак так же осуществляется на запад, в Кентукки и Теннесси поселенцами, мигрирующих из Вирджинии и Северной Каролине
пространственная организация на юге была слабо развита, с небольшой рынок центры, выступающей в качестве сбора и перевалочных пунктов; крупные города, содержащие различные хозяйственной деятельности были малочисленны. Транспортная сеть сопутствующих эту модель был один, который просто позволил внутренних продуктов, которые будут перемещены наиболее непосредственно прибрежных экспортных центров; взаимосвязи между небольших торговых остались немногие. Основным последствием было сельское изоляция для большинства населения региона.
Масштабный плантации сельское хозяйство требует значительную ежегодные инвестиции, и большая часть этих инвестиций была в виде рабского труда из Африки. После того, как эта практика была установлена, ограничено иммиграции населения, поскольку потенциальные переселенцы и городские рабочие обнаружили более свободные возможности на Севере. Так в начале 19-го века, следовательно, доля Юга в иностранной родился была ниже, чем в любом другом регионе страны. И потому, что значительная иммиграция в США из стран, не входящих Великобритании не происходило до 1840-х годов, подавляющее большинство белых южан имеют британского происхождения.
Два долгосрочных населения резидентов, которые ни британский, ни африканское происхождение являются Кейджанс южной Луизиане и несколько американских индейцев группы. Католические, франкоязычные Кейджанс произошли от французских эмигрантов из Канады. Сельское население Cajun поселились в южной Луизиане и остался культурно различны, несмотря на постепенную интеграцию остальной части государства в глубоком юге культуры. Большинство американских индейцев группы удаляли с юга в так же безжалостно и в то же время, как на Среднем Западе, но существенные исключения остаются. Крупнейшими из них являются Lumbee на юго-востоке Северной Каролины, остатки некогда мощной Cherokee в юго-западной Северной Каролине, чокто в центре Миссисипи, и семинолы в южной Флориде.
Еще одна сильная элемент Глубокая Южной культуры укоренилась в его аграрных общин и Усадьба. Население Юга уже давно характеризуется приверженностью евангельских протестантских религий. Небольшой, скромный церковные здания все еще ​​украшают сельскую местность, последовательно опираясь своих прихожан каждое воскресенье с разбросанными населения сельских районов и малых городов. Методист, епископский и другие протестантские общины многочисленны в регионе, но это баптисты, которые имеют числовое власть.
интенсивное использование рабов в южных колониях лежит в суть обоих дополнительных компонентов южной культуры. Один удар был перевод многих элементов африканских культур в регионе и объединение этих элементов с тем, белого населения. Первые африканцы прибыли в Вирджинии в 1619 году, только 10 лет после установления начальной поселение Джеймс Ривер. Хотя рабы не были импортированы в больших количествах до начала 18-го века, чернокожие присутствовали в регионе и были частью его организации и социальная среда с самого начала. Влияние на форм речи, диеты и музыки на юге неоспорима.
другой неоспоримый культурный следствием наличия ведомого менее положительным. Чтобы оправдать порабощение других людей, необходимо рассмотреть порабощенный группу в качестве уступает. Принятие этой точки зрения чернокожих по южной белых ничем не отличается от доминирующей европейской зрения, пока в конце 18-го века. На рубеже 19-го века, однако, оппозиция в рабство получила силу в тех регионах, где это было меньшее значение. Обоснование рабства стали более интенсивными и самодовольные в регионе, как давление, чтобы устранить это возникла из-за пределов.
К началу гражданской войны в 1860-х годах, в котором рабство было основной вопрос, который без косточек Север против Юга, Географическая структура Юга урегулирования численности населения и экономической организации резко изменилась с колониальных начинаний. Тем не менее, это было сильно сельское - городское развитие было ограничено многочисленных деревнях и небольших городах, в крупных городах почти все они расположены на побережье или в крупных перевалочных пунктов вдоль водных путей интерьера, транспортные и коммуникационные сети были редкими.
Производство хлопка плантации стал настолько успешным, что экономика региона преобладали одной этой культуры. Другие культуры выращивались - табак, рис, сахарный тростник, и коноплю, например, - но в первую очередь как местный продуктов питания или вторичной денежных альтернативы. В 1860 году, хлопок доминировал не только экономику Юга, но и, по крайней мере, с точки зрения экспортных доходов, всей страны; более 60 процентов от общей стоимости товаров, вывозимых из США в течение этого года было из хлопка. В настоящее время производится в значительном количестве за пределами Юга, хлопок по-прежнему занимает пятое место в стоимости экспорта сельскохозяйственной продукции США в 1996 году
с потерей гражданской войны, экономические подкрепления юге были сильно повреждены. Железные дороги были разорваны и оборудование конфисковано, доставки терминалы нарушается, и большинство из рассеянного производственной базы уничтожены. Федеральный валюты и облигации бесполезны. Хлопок запасы в ожидании послевоенный продаже на складах и в портах были конфискованы северных сил. Фермы и поля были в аварийном состоянии, и инвентарь и скот были часто украдены или потеряны. Питания рабский труд был официально устранены, и крупные земельные владения разбиты или высокими налогами.

Результаты (русский) 3:

В южной является, пожалуй, наиболее характерным региона Организации Объединенных государств региона. Гражданской войны в Соединенных Штатах Америки (1861-65) разрушенной "Старого Юга социально и экономически. РАБСТВА был вопрос о том, что делится на севере и на юге. Для адресной, он был аморальным; для южан, она является неотъемлемой частью их жизни и их плантации системы сельского хозяйства. Шрамы, оставленные в течение десятилетий залечить.Отмену рабства не афро-американцев с политической или экономической равенства мужчин и женщин; и она долго, согласованные усилия, с тем чтобы положить конец сегрегации. "Южной" превратилась в обрабатывающей промышленности региона и высотных зданий толпы в контуры таких городов, как Атланта и Литл-Рока. В регионе по-прежнему имеет много пейзажей, в смысле поэзии и неудивительно.регионе одарена обилие осадков и мягким климатом. Культур легко расширяться на ее земле и могут быть расширены без инея по меньшей мере в течение шести месяцев в году. Из-за его мягкая погода, в южной стал меккой для вышедших из других регионов.
наследия
первой европейской колонизации в Америке коммерческих и эксплуатацией. прибрежных районов и с обычной южной части штата Делавэр Бэй,Особенно то, что южной Чесапик Бей, содержащиеся во многих областях, как идеально подходит для сельского хозяйства. Длинный, жарким летом, очередной осадков и мягкой зимой разрешено поселенцы выбор культур дополнения к этим выращиваются в северной Европе. Большое количество рек, пересекли границу обычная, судоходным небольших судов по крайней мере,Возможность урегулирования для расширения свободно передвигаться между Джеймс Ривер в Вирджинии и Altamaha реки в Грузии.
Плотность населения по-прежнему остается на низком уровне в течение почти всего региона, при концентрации в городах больше, чем деревня размер лишь в порт города (Норфолк, штат Вирджиния; Wilmington, Северная Каролина; Чарлстон, Южная Каролина, Саванна,Грузия) или глав судоходства на основных реках (Ричмонд, штат Вирджиния, и, позднее, Columbia, Южная Каролина, и Аугуста, Джорджия). В сельских районах и аграрные элементы южной части культуры создан шаблон, который по-прежнему остается значительным до после того, как центральная азия 20-го века.
В обмен на то, что усилия европейцев в урегулировании в Атлантике южной части низменности был через хорошо структурированной культуры сельского хозяйства. На плантациях организации постепенно доминировать в начале южной части колониальной экономики. Производство табачных изделий в Джеймс Ривер и на юг в северо-восточной части Северной Каролины,и производства риса и Indigo в и во многих прибрежных болот в Каролинский и Грузии, имеют важное значение с 1695. Производство хлопка медленно увеличивалась в значение примерно до 1800, и быстро распространилась по внутреннему, от начальных концентрациях в море острова между Чарльстона и по-испански, состоявшейся во Флориде. Хотя частной малых фермерских хозяйств были многочисленные,На плантациях форма организации была успешной достаточно того, что она проводилась на запад с производства хлопка и достигла наиболее распространенные формы, в Грузии, Алабама, Миссисипи, и Луизиана в течение первой половины 19-го века. Табак является аналогичным образом осуществляться на запад в Кентукки и Теннесси, поселенцами переход из Вирджинии и Северной Каролине.
В южной части пространственная организация была слабо развитых, с небольшой рынок центров, обслуживающих как сбор данных и перевалочных пунктов; более крупных городов с различной экономической деятельности было невелико. Транспортной сети сопутствующие этой схемы, позволили внутреннему продукты, которые должны быть перенесены наиболее непосредственно в прибрежных экспорт центров;Взаимосвязь между меньше рынки по-прежнему мало. Главным последствием было отдаленных сельских районах для большинства населения региона.
Крупные плантации сельского хозяйства требует значительных инвестиций, и большая их часть, что иностранные инвестиции в виде рабов из Африки. После того как эта практика была создана,Он ограничен населения иммиграции из-за того, что потенциальные поселенцев и городских рабочих найти свободный возможностей в странах Севера. С начала 19-го века, таким образом, в южной части доли иностранных родился была ниже, чем любой другой регион страны. И из-за значительного иммиграции в Соединенные Штаты из стран за пределами Великобритании не произойдет, пока в 1840-х годах,Подавляющее большинство южных белых британского происхождения.
двух долгосрочных резидентов групп населения, которые являются ни британских и не в родословной, Cajuns юга Луизиана и несколько американских групп. Католическая, франкоговорящих Cajuns являются потомками французских эмигрантов из Канады.Сельских Cajun осели в южной части Луизиана и по-прежнему культурно различных несмотря на постепенную интеграцию на оставшуюся часть государства в глубокую Южной культуры. Большинство американских групп были удалены из южной в тех же беспощадным образом и в то же время как на Среднем Западе, но существенными исключениями.Крупнейшим из них являются Lumbee в юго-восточной Северной Каролины, остатки после мощного Cherokee в юго-западной части Северной Каролины, Чокто в центральной части штата Миссисипи, и Seminoles на юге Флориды.
Еще один важный элемент глубокую Южной культуры в ее аграрной общин и командос.В южной части населения уже давно характеризуется соблюдением евангельских протестантских конфессий. Малых, скромная церковные здания по-прежнему dot в сельской местности, неизменно привлекая их конгрегации каждые воскресенье от рассеянного сельского и города населения. Объединенная методистская церковь, Епископальная и других протестантских церквей, в этом регионе,Но это баптистов, числовых доминиона.
в тяжелых условиях эксплуатации рабов в южной части колоний лежит в самом центре как дополнительные компоненты южной части культуры. Одним из последствий состоит в передаче многие элементы африканских культур в регионе, и объединение этих элементов с белого населения. Первый африканцев прибыл в штате Вирджиния в 1619,Лишь через 10 лет после первоначального Джеймс Ривер урегулирования был создан. Хотя рабов не были импортированы в больших количествах в начале 18-го века, чернокожих, в этом регионе и являются частью своей организации и социальной среды с самого начала. Воздействие на структуры речи, диета, и музыку в южной является неоспоримой.
других неоспоримых культурных последствий slave присутствие является менее позитивные. Чтобы оправдать порабощение других людей, необходимо рассмотреть в рабство группы, ниж. Этот вид чернокожих в южной части белых ничем не отличается от доминирующей европейского просмотр до тех пор пока в конце 18-го века. В свою очередь в 19-м веке, однако,Против рабства, набрала силу в тех регионах, где он был менее важное значение. Оправдания рабства стали более интенсивными и лицемерие в регионе, давления в целях устранения он возник из-за рубежа.
С начала гражданской войны в 1860-х, в которой рабства является одним из основных вопросов, который изъедены Севера против Юга,В южной части географическая структура населения и экономической организации резко изменился от своего колониального начинаний. По-прежнему, было решительно сельских--городское развитие в многочисленных деревень и малых городов, в более крупных городах были почти все расположено на побережье или на крупных передачи вдоль внутренних водных путях,И транспортных и коммуникационных сетей были редкими.
Производства плантации хлопка стали настолько успешно, что на экономику региона доминируют этой одной культуры. Других культур производятся--табак, рис, сахарного тростника, и конопли, например--а в первую очередь как местных продуктов питания или вторичной денежном эквиваленте. В 1860 году, хлопок доминирует не только в южной части страны, но и,По крайней мере в плане доходов от экспорта, по всей стране's; более 60% от общей стоимости товаров, экспортированных из Соединенных Штатов в течение этого года из хлопка. В настоящее время в значительных количествах за пределами Южной, хлопок по-прежнему занимает пятое место в США объем экспорта сельскохозяйственной продукции в 1996 году.
с потерей гражданской войны, в южной части экономических основ были сильно повреждены.Железные дороги были разорваны и имущество конфисковано, транспортные терминалы, и большинство рассеянного промышленной базы. Конфедеративное устройство валюта и облигации, ничего не значат. Хлопок рыб ожидает послевоенной продажи на складах и в портах, были конфискованы в северной части сил. Фермы и поля были в плачевном состоянии, и навесное оборудование и скота, зачастую были украдены или утеряны.Рабский труд питания был официально ликвидирован, и крупных землевладельцев разбита или сильно напряжены.