Models of exchangeWe will illustrat

Models of exchange
We will illustrate our case with reference to two studies, Halstead and O'Shea's model of social storage (Halstead and O'Shea 1982) and the 'epigenetic' model tor the evolution of civilization developed by Friedman and Rowlands (1977). Both have had considerable influence on European Bronze Age studies although, despite its quite extensive use elsewhere, the Friedman and Rowlands model has been strangely absent from the citations of Aegean researchers.
Halstead and O'Shea trace the transformation of Neolithic local economies into Bronze Age polities as a move from the management of subsistence requirements (food) to the management of accumulated material wealth, ultimately in the form of prestige objects. They explain this transformation by- reference to the concept of social storage (see also O'Shea 1981 and Halstead 1981). The origins of social storage lay in the need to cope with the year on year uncertainties faced by sedentary agrarian populations whose own direct storage of food could have carried them across seasonal shortages but could not counter the catastrophic failure of an annual harvest. Insurance against such a failure required a way of transferring the security of a local, short-term, and perishable food storage into a larger network of long-term support. Sedentary communities may have achieved this by maintaining the reciprocal exchange of foods between neighbouring groups who were exploiting different ecological zones, but these regional systems remained vulnerable to widespread famine. To extend the network of support further required overcoming the limitations imposed by- distance in the transportation of food, and establishing long-term storage that was necessarily constrained by the perishable nature of the material. These problems were solved by 'indirect storage’ where food was given an equivalent social value in the form of a non-perishable token:

Результаты (русский) 1:

Модели обменаМы проиллюстрируем наши дела со ссылкой на два исследования, Хэлстед и O'Shea модель социального хранения (Хэлстед и о ' Ши 1982) и «эпигеномные» модель tor эволюции цивилизации разработали Фридман и Роулэндс (1977). Оба имели значительное влияние на исследования европейских бронзового века, хотя, несмотря на его довольно широкое применение в других странах, модель Фридмана и Роулэндс странно отсутствует из цитаты эгейской исследователей.Хэлстед и O'Shea проследить трансформацию неолите местной экономики в бронзовый век политики как переход от управления суточных потребностей (продовольствие) к управлению накопленных материальных благ, в конечном счете в виде роскошных объектов. Они объясняют это преобразование путем ссылки на концепцию социального хранения (см. также 1981 о ' Ши и Хэлстед 1981). Истоки социального хранения заключается в необходимости справиться с года на год неопределенности, сталкиваются сидячий аграрной группы, чьи собственные прямые хранения продовольствия может нес их через сезонной нехватки но не могли противостоять катастрофический провал ежегодного сбора урожая. Страхование от такого сбоя требуется способ передачи безопасности хранения местных, краткосрочных и скоропортящихся продуктов в крупной сети долгосрочной поддержки. Оседлых общины могут добиться этого путем поддержания взаимного обмена продуктов между соседними группами, которые используют различные экологические зоны, но эти региональные системы по-прежнему уязвимы к широкому распространению голода. Расширение сети поддержки дальнейшего преодоления ограничений, введенных на расстояние перевозки продовольствия и установления долговременного хранения, который обязательно скован скоропортящимся характером материала. Эти проблемы были решены путем «косвенного хранения», где еда получила эквивалентное социальное значение в виде маркера не скоропортящиеся продукты:

Результаты (русский) 3:

модели обменамы сможем показать наше дело со ссылкой на двух исследований, холстед и о 'ши модели социального хранения (дерзкого и о' ши, 1982) и "эпигенетические" модель Tor развития цивилизации, разработанные фридман и роулендс (1977).оба имели значительное влияние на европейскую бронзовый век исследований, хотя, несмотря на довольно широко используются в других странах, фридман и роулендс модель была, как ни странно, не цитаты эгейского исследователей.холстед и о 'ши, отслеживать изменения неолит местной экономики в эпоху бронзы полития, как переход от управления жизненных потребностей (питание) в управление накопленными материальных благ, в конечном итоге, в виде престижа объектов.они объясняют это преобразование - ссылка на концепцию социального хранения (см. также, о 'ши, 1981 и холстед 1981 года).истоки социального хранения заключается в необходимости борьбы с из года в год неопределенности, с которыми сталкиваются сидячий аграрной населения, собственные хранения еды может их совершили в сезонный дефицит, но не может противостоять катастрофический провал годовой урожай.страхование от такой неисправности требуется способ передачи безопасности местного, краткосрочных и хранения скоропортящихся продуктов в крупной сети долгосрочной поддержки.сидячий образ жизни общин, возможно, удалось добиться этого путем сохранения взаимного обмена продуктов питания между соседними групп, которые используют различных экологических зон, но эти региональные системы остаются уязвимыми к повсеместному голоду.для расширения сети поддержки также требует преодоления ограничений, налагаемых - расстояние в транспортировке продовольствия, и создания долгосрочного хранения, который неизбежно сдерживает скоропортящиеся характер материала.эти проблемы были решены косвенных хранения ", где была еда в эквивалентном социальной ценностью в виде нескоропортящиеся знак: