Speculation concerning the nature o

Speculation concerning the nature of human and even animal behavior have very ancient origins. It is in the works of the Greek philosophers that we first begin to see the emergence of what in modern terms would be called real theories concerning human behavior. More specifically, it is in ancient Greece that we find the origins of association theory, the beginnings of the nature-nurture controversy, speculations concerning sensory and perceptual functions, and the first systematic attempt at the formulation of a theory of organic evolution based on an ‘internal perfecting principle’.

From the point of view of modern work on sensory and perceptual processes, the Greek origins are important because it is in the work of Alcmaeon, Plato, and Aristotle that speculations concerning the location of sensory receptors have their origins. Also, lists of sensory qualities were first proposed. Perhaps most importantly, it is here that we see the beginnings of questions that address sensory functions and how these are translated into perceptions of the world around us. For example, Plato’s emanation hypothesis had the eye emitting streams of rays that probe the objects of regard. Aristotle rejected this hypothesis, but his own view was not very helpful; he believed that the soul takes on the form of a seen object, as wax takes the impression of a ring. With respect to the chemical senses, the Greeks could not explain the lack of a correlation between rates of decay of odoriferous substances and odor intensity, a question that was to puzzle Newton in the seventeenth century.

Результаты (русский) 2:

Спекуляция о природе человека и даже поведение животных очень древние корни. Именно в работах греческих философов, что мы впервые начинаем видеть появление того, что в современных условиях можно было бы назвать реальные теории относительно поведения человека. Более конкретно, в Древней Греции мы находим истоки теории ассоциации, начало в природе и воспитании споры, рассуждения, касающиеся сенсорные и перцептивные функции, и первую попытку в разработке теории эволюции органического, основанные на "внутренний принцип совершенствование. С точки зрения современной работы по сенсорных и перцептивных процессов, греческие истоки важны, потому что это в работе Алкмеона, Платона и Аристотеля, что спекуляции относительно расположения чувствительных рецепторов имеют свои истоки. Кроме того, в первую очередь были предложены списки сенсорных качеств. Возможно, наиболее важно то, что здесь мы видим зачатки вопросов, которые касаются сенсорные функции и как они переведены в восприятии мира вокруг нас. Например, эманация гипотеза Платона были глаза, излучающий потоки лучей, которые исследуют объекты связи. Аристотель отверг эту гипотезу, но его собственная точка зрения, не было очень полезно; он считал, что душа принимает форму видели объект, как воск принимает впечатление кольца. Что касается химических чувств, греки не могли объяснить отсутствие корреляции между темпами распада душистых веществ и интенсивности запаха, вопрос, который должен был ломать голову Ньютона в семнадцатом веке.

Результаты (русский) 3:

спекуляции относительно характера прав, и даже поведения животных очень древние корни.именно в работах греческим философам, что мы впервые видим появление, что в современных условиях будет назвать настоящими теориям о поведении людей.более конкретно, в древней греции, которые мы находим причины ассоциации теории,начало характер развития споры, предположения о сенсорных и теоретического функций, и первый систематические попытки формирования теории естественной эволюции на основе внутреннего совершенствования принципа ".

с точки зрения современной работу сенсорная и процессов восприятия, греческого происхождения имеет важное значение, поскольку именно в работа алкмеон, платон,и аристотель, что слухи о местонахождении сенсорных рецепторов, их происхождение.также, списки сенсорных качества были впервые предложены.возможно, наиболее важно, именно здесь мы видим начало вопросы, которые касаются сенсорные функции и как они переводятся в восприятии окружающего нас мира.например,гипотеза была эманации платона глаз с потоками лучей, что зонд объектов связи.аристотель отклонил эту гипотезу, но сам он считает не очень полезной; он считает, что душа обретает форму видел объекта, как воск принимает впечатление кольцо.что касается химических чувств,греки не могут объяснить отсутствие корреляции между показателями деградации odoriferous веществ и запах, света, - вопрос, который был головоломки ньютон в семнадцатом веке.