Apart from the beautiful brushwork

Apart from the beautiful brushwork and use of color, this painting makes use of visual metaphors and symbolism more than variations in painting style. Gérôme was inspired by Greek culture and this painting makes a literal reference to a quote by the Greek philosopher Democritus "Truth lies at the bottom of a well"

The subject of the painting is a remarkable image of the woman who embodies 'the truth'. The contrast of her stunningly white naked body and the dark background with earthy tones causes the viewer is really notice her before anything else. Now if you look at her peculiar posture you will notice that she is not very comfortable, as if she is struggling to climb out of the well. Her expression is haunting and she seems aghast. There is this stillness in her face which almost seems like a silent scream. Gérôme is making a statement about truth not being beautiful or pleasing. Instead, truth is unexpected and horrific, and more often than not, ignored. The woman is an embodiment of the naked, horrific truth which people seem to ignore. It seems like she is compelled to come out of the well to “shame mankind”. This idea forces the viewer to think about why "the truth" would shame the whole mankind.

Now let’s discuss the background, the well seems to be receded in a dark corner on the edge of some building. There are some plants and a light post that make the background seem like a very normal and common place. There is nothing distinctive or unique about the background. But then, there is a well. And inside the well is a naked, plump, horrified woman who Jean-Léon Gérôme claims is the truth. This is a very interesting and a rather modern outlook. The truth is residing in a secluded well in a random corner of a common place in France. Truth is not special. Truth may be common and can be found in random places where you would not expect to find it. True truth is naked, horrific and not ideal. He seems to be urging the viewer to accept these facts about the truth and face it anyway.

Footnote about the artist: Although Gérôme was an academic painter and questioned modernism, this painting is seen as a modern work because of the philosophical statements and questions raised in it. It is a reflection of the ultimate truth in itself. Academic art is based around idealization and 'beautifying' real life. However, this is the very belief that modernism and Gérôme's painting questions and reflects upon. It is a subtle rebellion and challenge to the existing notions of art.

Результаты (русский) 1:

Помимо красивой мазка и использования цвета эта картина делает использование визуальных метафор и символизм больше, чем вариации в стиле живописи. Жером был вдохновлен греческой культуры, и эта картина делает литерал ссылка на цитату греческий философ Демокрит «Истина лежит на дне колодца»Тема картины это замечательный образ женщины, которая воплощает в себе «правду». Контраст ее Потрясающе белый обнаженное тело и темный фон с причинами естественных тонов, зритель действительно заметили ее прежде чем что-нибудь еще. Теперь, если вы посмотрите на ее своеобразной позе, которую вы заметите, что она является не очень удобно, как если бы она борется, чтобы выбраться из скважины. Ее выражение преследует, и она, кажется, ошеломлен. Существует эта тишина в ее лице, что почти кажется, молчаливый крик. Жером делает заявление о правде, не будучи красивым и приятным. Вместо этого, правда, неожиданные и ужасные и чаще всего игнорируются. Женщина-это воплощение голые, ужасные истины, что люди, как представляется, игнорируют. Кажется, она вынуждена выйти из скважины к «позор человечества». Эта идея заставляет зрителя думать о почему «правда» будет позор всего человечества.Теперь давайте обсудим фон, также, как представляется, отступила в темном углу на краю некоторых здания. Есть некоторые растения и свет пост, что сделать фон кажется очень нормальный и общее место. Нет ничего отличительные или уникально о фоне. Но потом, хорошо. И внутри колодца голые, пухлый, ужас, женщина, которая утверждает Жан-Леон Жером, это правда. Это очень интересная и довольно современные перспективы. Правда находится в уединенном хорошо в случайный угол общее место во Франции. Истина не является специальным. Истина может быть распространена и могут быть найдены в случайных местах, где вы бы не ожидать, чтобы найти его. Правда Правда, голый, ужасные и не является идеальным. Он, как представляется, настоятельно призывать зрителя признать эти факты о правде и лицо его так или иначе.Примечание о художнике: Хотя Жером был академический художник и поставил под сомнение модернизма, эта картина считается современной работы из-за философские заявления и вопросы, поднятые в нем. Это является отражением конечной истины само по себе. Академическое искусство базируется вокруг идеализации и «украшать» реальной жизни. Однако это сама вера, что Модернизм и Жером в живописи вопросы и размышляет. Это тонкое восстание и вызов существующих понятий искусства.

Результаты (русский) 2:

Помимо прекрасного мазка и использования цвета, эта картина использует визуальные метафоры и символики более чем вариации в стиле живописи. Жером был вдохновлен греческой культуры и эта картина делает буквальную ссылку на цитату греческого философа Демокрита "Истина лежит на дне колодца"

Субъект картины является замечательным образ женщины , которая воплощает в себе «истину». Контраст ее потрясающе белого обнаженного тела и темном фоне с коричневатых тонах вызывает зритель действительно замечает ее , прежде чем что - либо еще. Теперь , если вы посмотрите на ее своеобразной позе вы заметите , что она не очень комфортно, как будто она изо всех сил пытается выбраться из колодца. Ее выражение навязчивый и она , кажется , ошеломлены. Существует эта неподвижность в ее лице , которое почти походит на безмолвном крике. Жером делает заявление об истине не быть красивой или приятным. Вместо этого, правда неожиданно и ужасающим, и чаще всего, игнорируются. Женщина является воплощением невооруженного, ужасающей правды , которую люди , похоже, игнорируют. Похоже , она вынуждена выйти из колодца , чтобы "Позор человечества". Эта идея заставляет зрителя задуматься о том, почему "истина" бы позор всему человечеству.

Теперь давайте обсудим фон, хорошо , кажется, отступило в темном углу на краю какого - то здания. Есть некоторые растения и свет пост , которые делают фон кажутся очень нормальной и общее место. Там нет ничего отличительная или уникального фона. Но тогда, есть колодец. А внутри колодца голый, толстенький, ужаснулся женщина , которая утверждает , что Жером является истиной. Это очень интересный и довольно современный внешний вид. Истина пребывает в уединенном колодец в случайном углу общее место во Франции. Истина не является специальным. Истина может быть общим и могут быть найдены в случайных местах , где вы не ожидали бы найти его. Истинная правда обнажена, ужасающим и не идеально. Он , кажется, призывая зрителя принять эти факты об истине и правде в глаза все равно.

Сноска о художнике: Хотя Жером был академическим художником и допросили модернизм, эта картина рассматривается в качестве современной работы из - за философских высказываний и вопросов , поднятых в этом. Это является отражением конечной истины само по себе. Академическое искусство базируется на идеализации и "украшая" реальной жизни. Тем не менее, это очень убеждение , что модернизм и Жером вопросы игровая живопись и размышляет. Это тонкий бунт и вызов существующим представлениям искусства.

Результаты (русский) 3:

помимо красивая манера письма и цветопередача, эта картина позволяет использовать визуальные метафоры и символизм больше, чем различий в стилю живописи.g) R - я был вдохновлен греческой культуры и этой картины, делает буквально ссылки на высказывание греческий философ демокрит "истина лежит на дне колодца"тема картины - это замечательный образ женщины, который воплощает в себе "истины".контраст ее очень белые обнаженное тело и темный фон с обычной тона причин зритель заметил ее, прежде чем что - либо другое.теперь, если вы посмотрите на ее особой позиции вы заметите, что она не очень комфортно, как будто она пытается выбраться из колодца.ее слова преследует и, похоже, поражены.вот эта тишина в ее лицо, которое кажется почти как Silent Scream.g) R - мне делает заявление о правде не красивая или приятные.вместо этого, правда, неожиданной и ужасные, и зачастую игнорируются.женщина является воплощением голый, ужасные истины, которые, похоже, людям игнорировать.похоже, она вынуждена выйти из хорошо "позор человечества".эта идея сил зрителя думать о том, почему "правду" позор всего человечества.теперь давайте обсуждать дела, ну, судя по всему, удалился в темном углу на краю здания.некоторые растения и свет после, чтобы сделать фон, похоже, нормальный и общее место.нет ничего особого или уникальными.но потом, это хорошо.и внутри также голым, откормленную, ужас, женщина, которая jean-l пантеон женераль R - мне претензии, это правда.это очень интересная и довольно современного кругозора.правда, проживающих в укромном углу и в случайном общее место во франции.правда, не особо.правда, может быть общего и может быть найден в случайные места, где вы не ожидаете найти его.правда, истина голым, ужасные и не идеально.он, похоже, настоятельно призывая зрителя принять эти факты об истине, и лицо его, в любом случае.сноску о художнике: хотя женераль R - мне был академической художника и поставили под сомнение модернизма, эта картина воспринимается как современные работы из философских выступлений и вопросы в нем.это отражение высшей истины само по себе.академическую основывается на идеализация и "украшение" реальной жизни.однако это очень убежденность в том, что модернизм и G "R - меня картине вопросы и размышляет.это тонкий восстания и вызовом для существующих понятий искусства.