No other art form has had quite the

No other art form has had quite the impact on our lives that the motion pictures have. Indeed, the movies are truly an art of our time — they were born and have come of age in the twentieth century, and they now demand the serious consideration given to the other arts.Everybody loves a story. Children mesmerized for hours before a television set watching cartoons they are seeing for the fifth or sixth time, or long lines of shivering movie-goers outside a theater’ on a winter night, convincingly demonstrate that truth. And today the love of story, as these examples suggest, is requited much more often than not with a narrative told in visual images.
There can be no question about the supremacy of the visual image in the realm of story. The fact that images and movies have many uses besides story-telling simply adds gratuitous evidence in support of the observation that the life of the mind today receives its irourisrirrientprimarily from visual, rather than verbal sources.
Clearly, in terms of sheer guantity, visual narrative is the greatest aesthetic and educational force in the world today, and the movies, the visual narrative media — qualify unchallenged as the art of our time.
No one has ever seriously doubted that the movies are a powerful force in contemporary life. Quite the contrary. Their potential for propaganda purposes was immediately recognized and in some cases exploited. What has been questioned is the capacity of the movies for doing good. Youthful and perhaps too much a work horse in the cultural market-place, they have been vulnerable to the charge that they are unable to awaken and refresh the mind, that they cannot tap the deepest reaches of man’s spiritual life and so, incapable of articulating anything of consequence, are at best a rudimentary art.Yet the movies are not now as disturbing for intellectuals as they orice were. One reason, no doubt, is that they are no longer, at least in the United States, the popular art; television has stolen the limelight.
At present suspended somewhere between the hell of mass culture and the heaven of high art, the movies are undergoing aesthetic purification.Much remains to be accomplished, however. Since we have to live with the movies, we would prefer not to be embarrassed by them; we want the chance to exercise our humanity in and through the movies, and so we persist in demanding that the movies make more room for man within their aesthetic boundaries.
We would not, by any means take the fun off movies in order to fit them into the traditional earnestness associated with education … but the aim is, and should be a higher hedonism which more profoundly entertains the heart and mind. With the existing film classics and the fifteen to twenty a year from around the world capable of captivating attention — there are enough good and great movies for us to grow by. The movies arouse the mind and soul when given undivided attention.

Результаты (русский) 1:

No other art form has had quite the impact on our lives that the motion pictures have. Indeed, the movies are truly an art of our time — they were born and have come of age in the twentieth century, and they now demand the serious consideration given to the other arts.Everybody loves a story. Children mesmerized for hours before a television set watching cartoons they are seeing for the fifth or sixth time, or long lines of shivering movie-goers outside a theater’ on a winter night, convincingly demonstrate that truth. And today the love of story, as these examples suggest, is requited much more often than not with a narrative told in visual images.There can be no question about the supremacy of the visual image in the realm of story. The fact that images and movies have many uses besides story-telling simply adds gratuitous evidence in support of the observation that the life of the mind today receives its irourisrirrientprimarily from visual, rather than verbal sources.Clearly, in terms of sheer guantity, visual narrative is the greatest aesthetic and educational force in the world today, and the movies, the visual narrative media — qualify unchallenged as the art of our time.No one has ever seriously doubted that the movies are a powerful force in contemporary life. Quite the contrary. Their potential for propaganda purposes was immediately recognized and in some cases exploited. What has been questioned is the capacity of the movies for doing good. Youthful and perhaps too much a work horse in the cultural market-place, they have been vulnerable to the charge that they are unable to awaken and refresh the mind, that they cannot tap the deepest reaches of man’s spiritual life and so, incapable of articulating anything of consequence, are at best a rudimentary art.Yet the movies are not now as disturbing for intellectuals as they orice were. One reason, no doubt, is that they are no longer, at least in the United States, the popular art; television has stolen the limelight.At present suspended somewhere between the hell of mass culture and the heaven of high art, the movies are undergoing aesthetic purification.Much remains to be accomplished, however. Since we have to live with the movies, we would prefer not to be embarrassed by them; we want the chance to exercise our humanity in and through the movies, and so we persist in demanding that the movies make more room for man within their aesthetic boundaries.Мы бы не, любыми средствами, взять удовольствия от фильмов, чтобы уместить их в традиционные серьезностью связанные с образование..., но цель и должен быть выше гедонизма, которая развлекает более глубоко в сердце и разум. С существующих фильмов классика и пятнадцати до двадцати в год от вокруг мира, способного увлекательные внимание — есть достаточно хорошие и отличные фильмы для нас, чтобы расти. Фильмы вызывают ума и души, когда пристального внимания.

Результаты (русский) 2:

Ни один другой вид искусства не была совсем влияние на нашу жизнь, что кинофильмы имеют. Действительно, в кино действительно искусство нашего времени - они родились и достигли совершеннолетия в ХХ веке, и теперь они требуют серьезной рассмотрение дано другой arts.Everybody любит историю. Дети загипнотизированы в течение нескольких часов перед телевизор смотреть мультики они видят для пятый или шестой раз, или длинных линий дрожа кинозрителей за пределами театра »на зимней ночью, убедительно показывают, что правду. И сегодня любовь истории, так как эти примеры, в воздаяние гораздо чаще, чем не с описательной рассказал в визуальных образов.
Там не может быть и речи о превосходстве визуального образа в области истории. Тот факт, что изображения и фильмы имеют множество применений, кроме рассказа просто добавляет безвозмездной доказательства в поддержку наблюдения, что жизнь ума сегодня получает его irourisrirrientprimarily от визуального, а не словесные источников.
Очевидно, что в условиях чистой GUANTITY, визуальный рассказ является величайшим эстетическим и образовательным силой в мире, и в кино, визуальное повествование СМИ - право беспрепятственно, как искусство нашего времени.
Никто не когда-либо серьезно сомневался, что фильмы являются мощной силой в современной жизни. Наоборот. Их потенциал в пропагандистских целях была немедленно признана, а в некоторых случаях эксплуатации. То, что было сомнение это способность кино делать добро. Юношеский и, возможно, слишком много работы лошади в культурном рыночной площади, они были уязвимы для заряда, что они не в состоянии пробудить и освежить ум, что они не могут воспользоваться самые глубокие достигает духовной жизни человека и так, не в состоянии артикулировать что-нибудь в результате в лучшем случае рудиментарным art.Yet фильмы не сейчас, как тревожная для интеллектуалов, как они были orice. Одна из причин, несомненно, является то, что они больше не, по крайней мере в Соединенных Штатах, народного искусства; телевидение украли внимания.
В настоящее время приостановлено где-то между адом массовой культуры и небом высокого искусства, кино проходят эстетическое purification.Much остается быть достигнуто, однако. Так как мы должны жить с фильмами, мы предпочли бы, чтобы не смущаться ими; мы хотим шанс осуществить свою человечность и через кино, и поэтому мы настойчиво требуя, что фильмы делают больше места для человека в своих эстетических границ.
Мы бы не любыми средствами взять удовольствие от фильмов, чтобы соответствовать их в традиционной серьезностью, связанной с образованием ... но цель есть, и должен быть выше, гедонизм, который более глубоко развлекает ум и сердце. При существующих киноклассики и пятнадцати до двадцати одного года со всего мира, способной увлечь внимание - есть достаточно большие и фильмы для нас вырастет на. Фильмы пробудить разум и душу, когда дается пристального внимания.

Результаты (русский) 3:

Ни один другой вид искусства, но в соответствии с их воздействие на нашу жизнь, motion pictures. И действительно, фильмы, которые действительно искусство нашего времени - они родились и в XX веке, и они в настоящее время требуют рассмотрения в другие статьи все любят историю.Детей визуальности перед телевизором мультфильмов они видят в пятый или шестой раз, или длинные дрожь фильм кинозрителям вне театра" Зима ночь, убедительно продемонстрировать, что истины. И сегодня любовь к истории, как эти примеры свидетельствуют о том, всеподданнейше гораздо чаще, чем не в описательной части сообщили в визуальные изображения.
Не может быть и речи о о верховенстве визуальные изображения в области истории. Тот факт, что изображений и фильмов много использует помимо рассказ просто добавляет немотивированной доказательств в поддержку замечание о том, что в жизни сегодня получает irourisrirrientprimarily из Visual, а не устных источников.
четко, в плане чисто guantity,Visual описательную часть программы - это самая эстетической и просветительскую силу в мире сегодня, и в кино, в описательную часть средств массовой информации, - никто не оспаривает право как и искусство нашего времени.
никто и никогда серьезно сомневается, что фильмы, которые мощной силой в современной жизни. Как раз наоборот. Их потенциальные возможности для пропагандистских целей сразу же была признана и в некоторых случаях сексуальной эксплуатации.Какая была поставлена под вопрос заключается в том, что фильмы на. Молодое и, возможно, слишком много "рабочая лошадка". В культурной рынок, они были уязвимы для обвинения в том, что они не в состоянии пробудить и обновления, что они не могут использовать самые глубинные от Бога и так, и не способен что-либо постановки, в лучшем случае в зачаточном состоянии ст.Еще не кино, не сейчас, как тревожным для интеллигенции как они orice. Одной из причин этого, без сомнения, является то, что они больше не являются, по крайней мере в Соединенных Штатах, искусство; телевизор, похищенных в центре внимания.
в настоящее время приостановлено где-то посредине между hell массовой культуры и небес высокого искусства, кино проходят эстетическим очистки воды.многое еще предстоит сделать, однако.С тех пор, как мы должны жить с кино, мы бы предпочли не стыдились их; мы хотели бы, чтобы в нашей человечности в кино, и поэтому мы настойчиво требуют, чтобы фильмы сделать больше места для man в рамках их эстетические границы.
мы не будет,С помощью каких-либо средств принять удовольствие от фильмов, чтобы установить их в традиционные искренности связан с образованием ... но цель состоит в том, чтобы, и он должен быть выше гедонизме, более глубоко питает и разума.С существующими фильм классика и пятнадцать - двадцать один год со всего мира, способного захватывающий внимание - есть достаточно хороших и отличных фильмов для нас расти. фильмы вызывают души и разума, пристального внимания.