After reading "By Any Other Name" p

After reading "By Any Other Name" parts of the memoire show that names, despite your surroundings, do matter. Although one can make separate identities by their name they are entitled to, their roots will always bring them back to who they were in the beginning. Santha Rama Rau proves this points through various aspects of her memoire. Santha's sister Premila expresses that she no longer wants to be in community with her as Pamela at lunch. Nalini, also called Nancy, is an example of a person with dual personality. However, the story mentions in the end that even though Nalini was Nancy on the outside, she still missed her Indian culture. As for Premila, her roots show up when she and her Indian friends were mistreated as cheaters. "You can bury a dog's tail for seven years and it still comes out curly, and you can take Britisher away from his home for a lifetime and he still remains insular" is a quote mentioned in the memoire. This is an insight to human nature that talks about how the origin and heart of someone cannot be changed permamentely.

I had a the same ideas as the Santha Rama Rau. I think that my surroundings will never be able to have a permanent effect on me mentally. If I ever come across with a new culture, therefore somewhat a new name or identity, I'll most likely go along with it. Being someone else, and having dual personalities will definitely happen. However as time goes my, aspects of my real self will start to show, and as I fit in to the new culture, I'll be back to my roots once again. New surroundings can take people off guard and often insecure, but once they realize that they can be themselves again, they'll be back on track.

Результаты (русский) 1:

После прочтения «По любым другим имени» части записки показывают, что имена, несмотря на свое окружение, вопрос. Хотя можно сделать по их имени, которые они имеют право на самобытность, их корни всегда принесет их обратно, в которые они были в начале. Santha рама Рау доказывает, что это указывает через различные аспекты ее записки. Santha сестра Premila заявляет, что она больше не хочет быть в сообществе с ней как Памела на обед. Налини, также называемый Нанси, является примером человека с раздвоение личности. Однако в конце истории упоминается, что хотя Налини Нэнси снаружи, она по-прежнему пропустила ее индийской культуры. Что касается Premila ее корни появляются, когда она и ее друзья индейцев были подвергнуты жестокому обращению как мошенников. «Вы можете похоронить собачий хвост на семь лет и он по-прежнему выходит вьющимися и вы можете взять Britisher вдали от его дома для жизни и он по-прежнему остается островной» это цитата, упомянутых в записке. Это понимание человеческой природы, которая рассказывает о том, происхождение и суть кто-то не может быть изменено permamentely.Я имел те же идеи, как Рау рама Santha. Я думаю, что мое окружение никогда не сможет иметь постоянный эффект на меня мысленно. Если я когда-либо столкнетесь с новой культурой, поэтому несколько новое имя или личность, я буду наиболее вероятно, идти вместе с ней. Быть кто-то еще и с двойной личностей, безусловно, произойдет. Однако, как время идет, аспекты моей реальной самообороны начнут показывать, и как я подходят к новой культуре, я буду обратно к своим корням еще раз. Новое окружение могут принимать людей врасплох и часто небезопасно, но как только они осознают, что они могут быть сами снова, они будут вернуться на трек.

Результаты (русский) 3:

После чтения "в какое-либо другое название" части записки показать, что имен, несмотря на ваше окружение, не вопрос. Хотя один из них может сделать отдельные личности, из их названия они имеют право на свои корни всегда будет вернуть их, они были в начале. Santha рама Рау доказывает, что это точки, через различные аспекты ее записки.Santha сестру Premila заявляет, что она больше не хочет быть с ее в качестве Памела на обед. Налини Бурн, называемый также Нэнси, является примером лица с двойного назначения. Однако, история упоминается в конец, даже если Налини Бурн был Нэнси, она по-прежнему не хватать ее индийской культуры. Как и для Premila,Ее корни когда она и ее индийских друзей подверглись грубому обращению, читеров. "Вы можете зарыть собаку в задний фонарь на семь лет, и он по-прежнему поступает вьющихся, и вы можете воспользоваться Эпилог у этой истории весьма поучительный для женщин от его дома на срок службы и он по-прежнему остается островов" - это цитата упоминалось в записки.Это представление о природе человека, рассказывает о том, как их происхождения и сердце кто-то не может быть изменен permamentely.ветровому я имел те же идеи как Santha рама Рау. Я думаю, что мое окружение никогда не будет иметь постоянный эффект мне психологически. Если я когда-либо с новой культуры, поэтому несколько новое имя или личности, я скорее всего согласиться с ним. Будучи еще кто-то,И два видных деятелей будет определенно произойдет. Однако с течением времени моя, аспектов моего реального самоуправления будет пуск, чтобы показать, как я установите в новой культуры, я вернусь на мои корни еще раз. Новые окружения людей кожух МОМ и зачастую небезопасной, но после того, как они поняли, что они могут быть снова сами, они помогут.