abandoned and the rainforest return

abandoned and the rainforest returned, although for a time there were squatters in places
like Tikal; traces of their fires, garbage, and graffiti remain. A few cities survived with
decimated populations, especially those located near water trade routes and with something
to export, such as cacao or cotton.
80
But to the north, in the Yucatán, cities expanded and
prospered for a time, and new cities appeared. Whether people fled from the south and
swelled numbers in the north is unclear.
81
But there were disasters in the north later on;
resources there too, including water, may have proved inadequate. Puuc Maya centers,
such as Uxmal, Sayil, Kabah, and Labná, gave way around AD 1000, and Chichén Itzá
fell 200 years later. When the conquistadors arrived, they encountered a shadow of Maya
civilization. The last independent Maya kingdom, the Itzá of Tayasal, resisted bravely and
was defeated only in 1697, 175 years after Cortez first encountered the Maya.
The Maya as a people did not disappear. They tried to assert independence in wars
against Spanish, Mexican, and Guatemalan governments that continued sporadically into
the 1990s. They number in the millions today, and their population is increasing. Non-
Maya immigrants from outside are moving into the rainforest, felling it to make farms,
and hunting the animals. Rich landowners have taken over huge ranches, and poorer
people are forced onto hillsides where the soil is less rewarding. The Maya, who have
lived there for millennia, have little choice but to participate in the destruction of their
landscape. Is it a repeat of the historical tragedy of the Classic Maya collapse? The people
who suffer most directly from tropical deforestation, and have the most to lose from it,
are local forest communities. If they had the power to act in their own interests, they
might provide an impetus for conservation and sustained use, since they have a tradition
of knowing the forest and how to live with it. Unfortunately, they are seldom allowed to
participate in the management of their forests by plantation owners, governments, wood
product businesses, multinational banks and corporations, and sometimes even
international conservation organizations.
For untold generations the ancient Maya lived within and made cultural adaptations
to the rainforest environment. They invented agricultural methods to use differing parts
of their landscape. With all their genius and civilization, however, they suffered an ecological
collapse. Within the context of an ecosystem, no one species can succeed indefinitely by
monopolizing as many of its energy streams as possible, while increasing its numbers
without limit.
Two hundred and fifty km (155 mi) to the west in the Mexican state of Chiapas, we
visited another Maya city, Palenque. It is not as large as Tikal, and its buildings not quite
as high, but it is set in front of jungle-clad hills as if on a stage, calculated to impress. Its
palace boasts a unique tower, and the Temple of the Inscriptions gives weight to the
architectural assemblage. That temple gained distinction as the first Maya pyramid known
to have a tomb beneath it when Alberto Ruz Lhuillier found the intact burial chamber of
a Maya ruler there in the early 1950s. In the floor of the temple atop the pyramid is a
rectangular opening, once hidden by a flagstone slab. We entered it and followed the
stair-way, under complex corbel vaulting, that slants downward toward the west side of
the pyramid and then turns sharply east, still downward, to the burial chamber. It took us
a few minutes, but Ruz and his team had labored for four seasons to clear the passageway
of stone rubble and concreted lime.
82
There, underneath a beautifully carved basalt slab
weighing almost 6 tons, they found a sarcophagus containing the jade-ornamented body
of Pacal (Shield) the Great, ruler of Palenque from AD 615 to 683. Carvings on the
sarcophagus sides show ten of his ancestors as personified trees, two each of five different
species (cacao, avocado, sapote, guayaba, and nance), symbolically placing the king in the

Результаты (русский) 1:

отказались и вернулись тропических лесов, хотя время там были скваттеров в местах
как Тикаль; остаются следы их пожары, мусора и граффити. Несколько городов сохранились с
истреблены населения, особенно тех, которые расположены вблизи водных торговых путей и с чем-то
для экспорта, такие, как какао или хлопка.
80
но на севере, на полуострове Юкатан, расширение городов и
процветал в течение времени, и появились новые города. Ли люди бежали из Южной и
пополнили число на севере неясным.
81
но там были бедствия на севере позже на;
ресурсов, включая воду, возможно оказались недостаточными. Пуукский Майя центры,
такие как Ушмаль, Сайиль, Каба и Labná, дал путь вокруг AD 1000 и Чичен-Ица
упал спустя 200 лет. Когда конкистадоры прибыли, они столкнулись с тень Майя
цивилизации. Последний независимый Майя Королевство, Itzá Тайясаль, мужественно сопротивлялись и
потерпел поражение только в 1697 году 175 лет после того, как впервые столкнулся Кортес майя.
майя как люди не исчезают. Они пытались заявить о независимости в войнах
против испанской, мексиканской и гватемальского правительства, которые продолжили спорадически в
90-х. Их число в миллионы сегодня, и их население растет. Не-
Майя иммигрантов из вне в тропических лесах, рубки это сделать ферм,
и охотничьих животных. Богатые землевладельцы имели огромное ранчо и беднее
люди вынуждены на склонах, где почва является менее полезным. Майя, которые имеют
жил там на протяжении тысячелетий, мало выбора, кроме участвовать в разрушении их
пейзаж. Это повторение исторической трагедии распада классических майя? Люди
которые страдают наиболее непосредственно от вырубки тропических лесов и потерять от него,
являются местные лесные сообщества. Если бы они имели полномочия действовать в собственных интересах, они
может послужить стимулом для сохранения и устойчивого использования, так как они имеют традицию
зная лес и как с этим жить. К сожалению, они редко могут
участие в управлении их лесов владельцев плантаций, правительствами, дерево
продукции предприятий, транснациональных банков и корпораций и иногда даже
международных природоохранных организаций.
Для невыразимые поколений древних майя жили в пределах и культурной адаптации
окружающей среде тропического леса. Они изобрели методы ведения сельского хозяйства для использования различных частей
их ландшафта. Со всеми их гений и цивилизации, однако, они понесли экологического
свернуть. В контексте экосистемы, без один из видов может преуспеть на неопределенный срок по
внедряясь как многие из своих энергетических потоков как можно скорее, при одновременном повышении его номера
без предел.
Двести пятьдесят км (155 мили) к западу в мексиканском штате Чьяпас, мы
посетил другой город майя, Паленке. Это не как Тикаль и его здания не совсем
как высокий, но набор в передней части джунглей одетые холмы как будто на сцене, вычисляется впечатлить. Его
Дворец располагает уникальной башни, и храм надписей дает вес
архитектурных сборки. Этот храм получил различия как первый Майя пирамиды известный
иметь могилу под ним, когда Альберто Рус Lhuillier найдены нетронутыми погребальная камера из
правителя Майя там в начале 1950-х. В полу храма на вершине пирамиды
прямоугольной открытия, Однажды скрыты каменной плиты перекрытия. Мы ввели его и затем
лестницы путь, под сводами комплекс поясок, который slants вниз к западной стороне
пирамиды и затем поворачивает резко Восточный, по-прежнему вниз, к погребальной камере. Он принял нас
через несколько минут, но РУз и его команда трудился в течение четырех сезонов очистить проход
каменных обломков и бетонированных известь.
82
там, под резными базальтовые плиты
весом почти 6 тонн, они нашли саркофаг, содержащий Джейд украшенные тела
из Пакаль (щит) Великий, правитель Паленке от AD 615 до 683. Резьба на
саркофаг стороны шоу десять своих предков, как олицетворение деревья, два из пяти различных
видов (какао, авокадо, сапота, guayaba и Нэнси), символически размещение короля в

Результаты (русский) 2:

отказались и тропический лес вернулся, хотя на некоторое время были поселенцы в местах
, таких как Тикаль, следы костров, мусора и граффити остаются. Несколько городов сохранились с
сокращению популяций, особенно те, которые расположены рядом с водой торговых путей и с чем-то
для экспорта, таких как какао или хлопка.
80
Но на севере, в Юкатане, города расширена и
процветал в течение времени, и появились новые города. Будь бежали люди с юга и
увеличилось число на севере неясно.
81
Но были бедствия на севере позже;
ресурсы там также, в том числе воды, возможно, оказались недостаточными. Puuc Майя центры,
такие как Ушмаль, Sayil, Каабе, и Labna, дал путь вокруг 1000 AD, и Чичен-Ица
​​упал 200 лет спустя. Когда конкистадоры прибыли, они столкнулись тень майя
цивилизации. Последний независимым королевством Майя, Ица из Tayasal, сопротивлялись мужественно и
был побежден только в 1697 году, 175 лет после Кортес впервые столкнулся майя.
Майя, как народ, не исчезли. Они пытались утверждать независимость в войнах
против испанской, мексиканской и Гватемалы правительств, которые продолжали спорадически в
1990-х годах. Их насчитывается в миллионы сегодня, и их население растет. Номера для
Maya иммигранты из вне движутся в тропический лес, вырубка его, чтобы сделать хозяйств,
и охота на животных. Богатые землевладельцы взяли на огромных ранчо, и бедные
люди вынуждены на склонах, где почва меньше полезным. Майя, которые
жили там на протяжении тысячелетий, не имеют иного выбора, кроме как участвовать в уничтожении их
ландшафт. Это повторение исторической трагедии распада классических майя? Люди
, которые страдают наиболее непосредственно из тропических лесов, и имеют что терять от него,
местные лесные сообщества. Если бы они имели возможность действовать в своих собственных интересах, они
могут дать толчок для сохранения и устойчивого использования, так как они имеют традицию
знать лес и как с этим жить. К сожалению, они редко разрешается
участвовать в управлении своими лесами на владельцев плантаций, правительств, древесины
бизнеса продукции, транснациональные банки и корпорации, а иногда даже
международных природоохранных организаций.
Для невыразимые поколений древние майя жили в и сделал культурные адаптации
к леса среды. Они изобрели методы ведения сельского хозяйства использовать различные части
их ландшафт. При всей своей гениальности и цивилизации, однако, они страдали экологическую
коллапс. В контексте экосистемы, нет один вид не может добиться успеха на неопределенный срок по
монополизации, как многие из своих энергетических потоков, насколько это возможно, несмотря на увеличение ее численности
без ограничений.
Двести пятьдесят км (155 миль) к западу в мексиканском штате Чьяпас, мы
посетили другой город майя, Паленке. Это не такой большой, как Тикаль, и его здания не совсем
так высоко, но он установлен перед джунглей одетые холмы, как будто на сцене, рассчитанный на. Его
дворец может похвастаться уникальной башни, и Храм Надписей придает вес
архитектурного сборки. Этот храм получил различие в качестве первого майя пирамиды, известной
иметь могилу под ним, когда Альберто Рус Lhuillier нашли неповрежденную погребальную камеру из
линейки майя там в начале 1950-х. В полу храма на вершине пирамиды является
прямоугольное отверстие, как только скрыты каменной плиты перекрытия. Мы вошли в него и последовал за
лестница-путь в сложных поясок сводами, что скосы вниз к западной стороне
пирамиды, а затем поворачивает резко на восток, еще вниз, к погребальной камере. Это заняло у нас
несколько минут, но Рус и его команда трудились в течение четырех сезонов, чтобы освободить проход
из камня щебня и забетонированы известь.
82
Там, под красиво резной базальтового плите
весом почти 6 тонн, они нашли саркофаг нефрит- орнаментированные тело
Пакаль (Щит) Великий, правитель Паленке от 615 н.э. до 683. Резьба по
саркофага сторон показать десять своих предков в лице деревьев, по два из пяти различных
видов (какао, авокадо, Sapote, Guayaba и зонансных), символически размещения царя в

Результаты (русский) 3:

Прекращены, и в лесу, хотя в то время были снесены в местах
хотел бы Тикаль; следы их пожаров, вывоз мусора, и граффити. В нескольких городах пережили с
истреблялось население, особенно тех, которые расположены рядом с водой торговых путей и что-то
для экспорта, таких, как какао или хлопок.
80
но на севере, в штате Юкатан, городов расширить и
преуспевают в течение какого-то времени,и новых городах. Может ли человек бежали из стран Юга, и
заполонили номера в северной неясно.
81
однако бедствий в северной позже;
ресурсов не слишком, в том числе воды, может оказались недостаточными. Майя Puuc центров,
например, Uxmal, Sayil, Теджан Кабба, и Labná, вокруг AD 1000 и Chichén Itzá
сократился до 200 лет спустя. Когда завоевателях прибыли,Они столкнулись с тень Майя
цивилизации. Последнего независимого народа майя Соединенного Королевства, Itzá от Tayasal, сопротивляются мужественно и
был победить только в 1697, 175 лет после Кортеса первое Майя.
майя как народа не исчезнут. Они пытались отстаивать независимость в войнах
против по-испански, мексиканской и гватемальского правительства, по-прежнему спорадически в
1990-х годов.Они миллионов сегодня, и их населения. Не в
Майя иммигрантов из вне, в тропическом лесу, валочная головка его, чтобы делать фермы,
и охотничьих животных. богатых землевладельцев в огромных фермерских хозяйствах, и бедных
люди вынуждены на склонах где почва является менее эффективным. Майя, которые
жили на протяжении тысячелетий,Практически нет иного выбора, кроме как принять участие в уничтожении их
ландшафта. Это повторить исторической трагедии на классических Майя свернуть? В людей
, страдают непосредственно из тропических лесов, и большинство теряет от,
местных общин. Если они в состоянии действовать в своих собственных интересов, они
может придать импульс для сохранения и устойчивого использования,Поскольку они имеют традиции
знать лесных и как жить с ним. К сожалению, они редко разрешено
принять участие в управлении их лесов, плантации, правительства, древесины
продукции предприятий, многонациональных банков и корпораций, а иногда даже
международных природоохранных организаций.
Для неисчислимые поколения древней культуры Майя жили в рамках и культурной адаптации
в лес. Они изобрели методы ведения сельского хозяйства для использования различных частей
их ландшафта. И всех их гениальность и цивилизации, однако, они страдают от экологической
краха. В контексте экосистемы, нет одного вида могут добиться успеха на неопределенный срок
монополистами в своей энергии потоками, в то время как увеличение его численности
без ограничение.
двести пятьдесят км (155 миль) к западу в мексиканском штате Чьяпас, мы
посетил другой город майя, Паленке. Это не таким большим, как Тикаль, и его здания, не вполне
как высокий, но он не был установлен в передней части джунглей-клад горы как на этапе, рассчитано на то, чтобы произвести впечатление. Ее
Дворец расположен уникальный башни, и храм надписей придает вес
архитектурные сварка. Храм, что накопленный различие в качестве первой пирамиды Майя известным
, могилы под его, когда Альберто Рус Lhuillier найдена нетронутой захоронения палаты
a линейка Майя не в начале 1950-х годов. В полу храма на вершине пирамиды - это
прямоугольное отверстие,После того как скрытые, исчезающий слоя. Мы взяли его и за
лестницы, как в сложных готическая часовня шест, что тяга наклонена вниз в направлении западной стороне
пирамиды и затем происходит резкое востока, по-прежнему вниз, для погребения. Он принял нас
на несколько минут, но Рус и его команда приложил усилия для четырех сезонов для прохода
каменной крошкой и бетонирование лайм.
82
там,Под красивые резные базальтового слоя
весом почти 6 тонн, они нашли саркофаг с Джейд-Сиам органа
и Pacal (экран) в, линейки Паленке с AD 615 - до 683. Резьба на
саркофага обеих сторон показать десять своих предков, воплощенного деревья, по два из пяти различных
видов (какао, авокадо, sapote, guayaba, и ремонт помещений), символически размещение короля в