Early Anglo-Saxon buildings in Brit

Early Anglo-Saxon buildings in Britain were generally simple, not using masonry except in foundations but constructed mainly using timber with thatch for roofing. Generally preferring not to settle within the old Roman cities, the Anglo-Saxons built small towns near their centres of agriculture, at fords in rivers or sited to serve as ports. In each town, a main hall was in the centre, rovided with a central hearth.
§7.2. The Anglo-Saxons and Christianity
During the years of the Roman occupation Christianity had become established in many parts of Britain, but the Anglo-Saxons were pagan and it was only among the Celts that Christianity survived.
At the end of the 6th c. King Kent, Athelbert, married the daughter of the King of the Franks, creating a fresh tie between the island and Gaul.
Athelbert’s wife, like her kinsfolk, was a Christian. This marriage was an opportunity which was at once seized by the Roman-Catholic Church. In 597, Pope Gregory the Great sent a Roman abbot, Augustine, at the head of a group of monks, to preach the gospel to the Anglo-Saxons.
Canterbury, the capital of Kent, became the centre of Roman influence.
After King Athelbert’s conversion to Christianity thousands of the inhabitants of Kent were baptized too. But Athelbert’s efforts to spread the new faith outside Kent caused a resistence and war which lasted through fifty years and ended only in the middle of the 7th c.
The terrible struggle was followed by a season of peace. The spread of Christianity brought about very important changes in the life of the Anglo-Saxons. Christianity became the basis for the growth of learning and culture in Britain. The Roman monks brought with them many books. They were all written in Latin and Greek. Later the Anglo-Saxon monks began to use the Roman alphabet to represent the sounds of their own language. The first written documents in English appeared at the end of the 7th century.
The centre of learning was Northumbria. Its rich monasteries were crammed with manuscripts bound in gold and ornamented with precious stones.
The Synod of Whitby in 664 forms a significant watershed in that King Oswiu of Northumbria decided to follow Roman rather than Celtic practices.
The spokesman of the dominant faction was St. Wilfrid, who had been much impressed by the power and lavish life style of the Roman Church in comparison with the austerity and subservience to local rulers of the Celtic Church. Using subsidiary arguments about Easter and the tonsure, Wilfrid established the model of the Church as not ultimately answerable to the local king but to the Archbishop and to the Pope. It became a tradition for each Archbishop of Canterbury to receive the pallium from the Pope in Rome This issue was to be frequently revisited until the Reformation.
Most of the north and east of England had already been evangelised by the Irish Church. However, Sussex and the Isle of Wight remained mainly pagan until the arrival of Saint Wilfrid, the exiled Archbishop of York, who converted Sussex around AD 681 and the Isle of Wight in 683.
It remains unclear what ‘conversion’ actually meant. The ecclesiastical writers tended to declare a territory as ‘converted’ merely because the local king had agreed to be baptized, regardless of whether, in reality, he actually adopted Christian practices; and regardless, too, of whether the general population of his kingdom did.
When churches were built, they tended to include pagan as well as Christian symbols, evidencing an attempt to reach out to the pagan Anglo-Saxons, rather than demonstrating that they were already converted.
Even after Christianity had been set up in all of the Anglo-Saxon kingdoms, there was friction between the followers of the Roman rites and the Irish rites, particularly over the date on which Easter fell and the way monks cut their hair.
§ 8. The Danish Invasion
§ 8.1. The First Danish Invasion (The Vikings)
The first Vikings raiders came to Britain in 789. They came from the territory of present-day Denmark and Norway, invaded England, occupying large areas in the north and east of the country (Northumbria, East Anglia, eastern Mercia). They made York their capital. The monasteries of Northumbria were looted. The books were ripped to pieces for their rich ornaments. The monks fled or were killed.
It was only thanks to the skill and bravery of Alfred the Great (r. 871–900).
King of Wessex, that peace was achieved. He built many fortresses and England’s first fighting ships. He could not drive the Vikings away but he made peace by letting them stay in the north and east of England. The part of the country left under Viking control was called the Danelaw.
The Kingdom of Wessex controlled part of the Midlands and the whole of the South (apart from Cornwall, which was still held by the Britons), while the Danes held East Anglia and the North.
Kingdoms, centres of learning, archives, and churches all fell before the onslaught from the invading Danes. Only the Kingdom of Wessex was able to survive.

Результаты (русский) 1:

Ранние англо-саксонской зданий в Британии были как правило просты, не используя кирпичный за исключением в фонды, но главным образом с использованием древесины с соломенными для кровли. Обычно предпочитая не селиться в старых римских городов, англосаксов построен городков вблизи их центров сельского хозяйства, Форды в реках или находящегося в качестве портов. В каждом городе главный зал был в центре, rovided с Центральной очага.§7.2. Англосаксы и христианство В период римской оккупации становятся создали христианство во многих частях Великобритании, но англосаксы были языческие и он был только среди Celts, уцелевшие христианство.В конце 6 c. Король Кента, Athelbert, женился на дочери короля франков, создавая свежий галстук между островом и Галлии.Athelbert жена, как ее родня, был христианином. Этот брак был возможность, который одновременно был захвачен Римско-католической церкви. В 597 папа Григорий Великий послал Римской игумен Августин, во главе группы монахов, чтобы проповедовать Евангелие англосаксов.Кентербери, столица Кентского, стал центром римского влияния.После короля Athelbert преобразования в христианство тысячи жителей Кент были крещены тоже. Но Athelbert в усилия по распространению новой веры вне Кент вызвало сопротивление и войны, которая продолжалась через пятьдесят лет и закончилась только в середине 7 c.Страшная борьба последовал за сезон мира. Распространение христианства, очень важные изменения в жизни англосаксов. Христианство стало основой для роста, обучения и культуры в Великобритании. Римские монахи принесли с собой много книг. Все они были написаны на латынь и греческий. Позже монахи англосаксонской начал использовать Римский алфавит для представляют звуки их родном языке. В конце VII века появились первые письменные документы на английском языке.Центр обучения был Нортумбрии. Ее богатые монастыри были забиты с рукописей в золотом и украшенные драгоценными камнями. Синоде Уитби в 664 образует значительные водоразделом в том, что Oswiu король Нортумбрии решил следовать Роман вместо кельтские практики. Представитель фракции доминирующей был Сент-Уилфрид, который был очень впечатлен мощности и роскошный стиль жизни Римской Церкви по сравнению с жесткой экономии и подчинение местных правителей кельтской церкви. С помощью вспомогательных аргументы о Пасха и постриг, Уилфрид создана модель церкви как не в конечном счете подотчетны, местные королю, но архиепископ и папы римского. Это стало традицией для каждого архиепископа Кентерберийского получить паллий от папы в Риме что этот вопрос часто следует пересмотреть до Реформации.Most of the north and east of England had already been evangelised by the Irish Church. However, Sussex and the Isle of Wight remained mainly pagan until the arrival of Saint Wilfrid, the exiled Archbishop of York, who converted Sussex around AD 681 and the Isle of Wight in 683.It remains unclear what ‘conversion’ actually meant. The ecclesiastical writers tended to declare a territory as ‘converted’ merely because the local king had agreed to be baptized, regardless of whether, in reality, he actually adopted Christian practices; and regardless, too, of whether the general population of his kingdom did.When churches were built, they tended to include pagan as well as Christian symbols, evidencing an attempt to reach out to the pagan Anglo-Saxons, rather than demonstrating that they were already converted.Even after Christianity had been set up in all of the Anglo-Saxon kingdoms, there was friction between the followers of the Roman rites and the Irish rites, particularly over the date on which Easter fell and the way monks cut their hair.§ 8. The Danish Invasion§ 8.1. The First Danish Invasion (The Vikings) The first Vikings raiders came to Britain in 789. They came from the territory of present-day Denmark and Norway, invaded England, occupying large areas in the north and east of the country (Northumbria, East Anglia, eastern Mercia). They made York their capital. The monasteries of Northumbria were looted. The books were ripped to pieces for their rich ornaments. The monks fled or were killed.Это было только благодаря мастерство и мужество Альфреда Великого (р. 871-900). Король Уэссекса, что мир был достигнут. Он построил много крепостей и Англии первых боевых кораблей. Он не может управлять викинги прочь, но он сделал мир, позволяя им оставаться на севере и востоке Англии. Частью страны осталось под контролем Викинг был вызван Данелаг.Уэссекс контролируемых частью Мидлендс и весь Юг (помимо Корнуолл, который по-прежнему проводился британцев), а датчане провела Восточной Англии и на севере.Королевств, центры обучения, архивов и церквей упал перед натиском от вторжение датчан. Только Уэссекс смогла выжить.

Результаты (русский) 2:

Ранние англосаксонские здания в Великобритании, как правило, простой, не используя кирпичную кладку, за исключением фондов, но построены в основном с использованием древесины с соломой для кровли. Вообще предпочитая не останавливаться в пределах старых римских городов, англо-саксы построили маленькие города возле своих центров сельского хозяйства, в броды на реках или расположены в качестве портов. В каждом городе, главный зал был в центре, rovided с центральным очагом.
§ 7.2. Англо-саксы и христианство
За годы римской оккупации христианство стало созданы во многих частях Великобритании, но англосаксы были языческие, и это было только у кельтов, что христианство сохранилось.
В конце 6-го в. Король Кент, Athelbert, женился на дочери короля франков, создавая свежий связь между островом и Галлии.
Athelbert жены, как и ее родственниками, было христианским. Этот брак был возможность, которая была сразу захвачена Римско-католической церкви. В 597 году папа Григорий Великий направил римский аббат, Августина, во главе группы монахов, чтобы проповедовать Евангелие англосаксов.
Кентербери, столица Кента, стал центром римского влияния.
После король Athelbert-х обращение в христианство тысячи жителей Кента были крещены тоже. Но усилия Athelbert по распространению новой веры вне Кент вызвало Сопротивление и война, которая длилась пятьдесят лет через и закончился только в середине 7 в.
борьба страшная последовал сезон мира. Распространение христианства привело очень важных изменений в жизни англосаксов. Христианство стало основой для роста образования и культуры в Великобритании. Римские монахи привезли с собой много книг. Они были написаны в латинском и греческом. Позже монахи англо-саксонские стали использовать латинский алфавит, чтобы представлять звуки их родном языке. Первые письменные документы на английском языке появилось в конце 7-го века.
Центр обучения был Нортумбрии. Его богатые монастыри были забиты с рукописями, связанными в золоте и украшенных драгоценными камнями.
Синод в Уитби в 664 форм значительным переломным в этом короля Нортумбрии Oswiu решил последовать Роман нежели кельтских практики.
представитель доминирующей фракции был Санкт- Уилфрид, который был большим впечатлением от мощности и щедрыми стиль жизни Римской Церкви по сравнению с жесткой экономии и подчинения местных правителей кельтской церкви. Использование вспомогательных рассуждения о Пасхе и пострижения, Уилфрид создана модель Церкви как в конечном счете не отвечает на местного короля, но в архиепископа и Папы Римского. Это стало традицией для каждого архиепископ Кентерберийский получить плащ из папы в Риме Этот вопрос был не достаточно часто повторно до Реформации.
Большинство севере и востоке Англии уже evangelised ирландской церкви. Тем не менее, Сассекс и Остров Уайт в основном остались языческие до прибытия святого Уилфрид, изгнанного архиепископа Йоркского, который превращается Суссекс вокруг 681 и Остров Уайт в 683.
Он остается неясным, что "преобразование" на самом деле имел в виду. Церковные писатели, как правило, объявить территорию как "превращается" только потому, что местные король согласился креститься, независимо от того, в действительности, на самом деле он принят христианские практики; и независимо, тоже, делал ли. населения вообще его царства
, когда церкви были построены, они, как правило, включают в себя язычником, а также христианские символы, подтверждающий попытку дотянуться до языческих англосаксов, а не демонстрируя, что они были уже преобразованы.
Даже после христианства были созданы во всех царствах англо-саксонских, возникли трения между последователями римских обрядов и ритуалов ирландских, особенно на дату, на которую упал Пасха и способ монахи стригли волосы.
§ 8. датского вторжения
§ 8.1. Во-первых Датский Вторжение (Викинги)
Рейдеры первые викинги пришли в Британию в 789 Они пришли с территории современной Дании и Норвегии, вторгся в Англию, занимая большие площади на севере и востоке страны (Нортумбрии, Восточной Англии , восточный Мерсии). Они сделали своей столицей Йорк. Монастыри Нортумбрии были разграблены. Книги были разорваны на куски для своих богатых украшений. Монахи бежали или были убиты.
Это была только благодаря мастерству и отваге Альфреда Великого (г. 871-900).
Король Уэссекса, что мир был достигнут. Он построил много крепостей и Англии первые боевые корабли. Он не мог ездить викинги далеко, но он сделал мир, позволяя им оставаться на севере и востоке Англии. Часть страны оставили под контролем Викинг называли Danelaw.
Королевство Уэссекса контролируемой части Мидлендс и весь юг (кроме Корнуолла, который был все еще ​​держал в бриттов), в то время как датчане провели Восточную Англию и Северная.
королевств, центры обучения, архивы, и церкви все пали перед натиском от вторжения датчан. Только Великобритания Уэссекса смог выжить.

Результаты (русский) 3:

начале англосаксонской зданий Великобритании в целом были простые, а не с помощью каменной кладки, кроме в основу, однако построены в основном с использованием древесины с соломенными крышами для кровельных покрытий. В целом предпочитают не урегулировать в старых римских городов, англосаксов построен малых городов вблизи их центров сельского хозяйства, на бродов в реках или размещенных в качестве портов. В каждом городе, главный зал был в центре,