January 2007 – is the hundredth ann

January 2007 – is the hundredth anniversary of one of the most famous archaeologists who investigated monuments of Central Asia – Sergey Pavlovitch Tolstov (1907– 1976). The man became an alive legend, the embodiment of severe desert romance and wonderful discoveries of new cultures, which has always been the most attractive aspect of archaeological science. He amazed everybody by his original vision of common things, by his indomitable energy, by the talent to discover a distant perspective in any venture at its initial stage, by the ability to get his exotic projects financed by Russian authorities by well organized data processing and publishing of expedition materials.

His childhood and social origin seemed not to give any hope for such a breathtaking career in the post revolution communist Russia. Indeed, he was born to the family of monarchical oriented high ranked officers and originated from military settlers – the Ural Cossacks who later became strong opponents to communists. His grandfather was a general and took part in military actions in the Caucasus and the Balkans. His father was an officer in the Emperor’s guard in the capital of the Russian Empire – Saint-Petersburg and its suburbs. The parents of the famous scholar got acquainted during the Russian – Japanese War of 1904–1905. (Maria Badaeva worked as a sister of charity in the zone of war actions). Sergey “was lucky” as his parents of “non-proletarian, class enemy origin” died early enough of serious diseases – tuberculoses and cancer (father died a few months before the October Revolution of 1917, and soon after that his mother also died, before her death having placed her four sons into an orphanage not far from Moscow). Sergey’s three brothers were very gifted; one of them became an artist, another one made a career of a famous military mathematician and general, the third – a ship captain. In the orphanage S. Tolstov met his future wife and they got married rather early.

In 1923 Sergey became a student at the Department of Anthropology of Moscow State University. He got a very good education, his teachers once being students of the most famous in pre-revolutionary Russia anthropologist and ethnologist - professor D.N. Anuchin. According to his conception, scientific expeditions should be organized as complex ones, both archaeological and ethnological. Being a student S. Tolstov took an active part in such expeditions beginning from 1925 in the Middle Volga at Nizhniy Novgorod where representatives of different peoples, both Christians and Muslims lived together. It was just that time when he got interested in the culture of Islam. In 1929 a future great explorer of Central Asia, a student at that time, for the first time took part in the expedition under the direct guidance of P. Preobrazhensky to Chorasmian (Khwarezmian) Oasis in the Low Amudarya and studied traditions of one of the most powerful among 24 nomadic tribes of the Turkmen (Yomuds). It turned out that a future leading ethnologist in the Soviet Union – Sergey A. Tokarev (who was 8 years of his senior) also worked in the expedition.

S. Tolstov went on working in this region in 1932–1934 being the expedition leader from the Museum of Ethnography of the Peoples of the USSR. These years were very unpleasant for specialists in the sphere of culture and history, productive scientific work became a very difficult occupation. In 1929 the personal dictatorship of I. V. Stalin had practically been established, and in 1930–1933 the peasants of almost 130 peoples in the vast country were subjected to a monstrous experiment – the so-called “collectivization”, which meant disappearance of their traditional culture, mass repressions against rich and most hard-working peasants and, in fact, revival of feudal serfdom in the form of so-called “collective farms”. In Turkmenia anti-communist partisans - “basmaches” with Junaid-khan at the head – were very active, and it was very dangerous for visiting scholars to work among natives. In 1930 ethnology was proclaimed for some time to be a false bourgeois science by marxist radicals. Young and ambitious Tolstov, if he wanted to continue his work, should follow new rules and convict “class enemies” from tribunes. In 1933 the system of scientific and cultural institutions studying regional specificity (kraevedenie) was destroyed and its leaders were done away with, as active supporters of “nobility and counter-revolutionary clergy heritage”. Temples of different confessions were often being closed and even demolished everywhere. Under such circumstances S. Tolstov became one of the ideologists of the new “marxist” cultural regionalistics, also having added some rational ideas in it.

To interpret S.P. Tolstov’s behaviour at that period and later on from the right point of view it is necessary to know that his uncle – a Cossack general-lieutenant – Vladimir Sergeevitch Tolstov – in 1919, the most terrible year of the Civil War in Russia, was elected Head Ataman (chieftain) of the Ural Cossacks and commanded an army which was later on surrounded by the Reds in the Mangyshlak desert at the Caspian Sea. The high command of the Reds suggested capitulation, and the grandfather of Sergey Tolstov was among those who believed (soon the Reds broke their word and fired him); but his uncle with a small group of friends and his wife refused and managed to break out of encirclement, came the most difficult way across the desert and survived. His memoirs in the Russian language “From the Reds’ Paws to Unknown” (Istanbul, 1921) were kept in secret departments of some Moscow libraries (unfortunately, living in Soviet Russia Sergey never had an opportunity to read it). But the book was well-known to his enviers and undisguised enemies (this talented man always had many of them even after his death). It was mortally dangerous to have such a famous relative for any citizen of communist Russia notwithstanding his social position. Of course, his “opponents” in “scientific discussions” let neither him, nor secret services of the country forget about the fact that he was a close relation of the most dangerous class enemy and a White emigrant. Not only his career, his life itself was hanging by a thread, and, evidently, each publication seemed to him to be the last one. But nevertheless, to be differed from many others, he never denied completely having a family with such past and in official papers he usually mentioned his origin “from Cossacks”.

In 1935 Tolstov completed his PhD Dissertation devoted to the social struggle in 586 in Bukhara region. At the period when the main official methodological text on the interpretation of history of ancient societies was a small book by Karl Marx’s friend F. Engels “The Origin of the Family, the Private Property and the State” Sergey dared to propose a number of his own ideas. Tolstov was one of not numerous scholars and scientists in the capital who managed to get a separate apartment for his family whereas the majority of people at that time had just a room for a family in common flats for several families sharing a kitchen, a toilet and a corridor. As a matter of fact the flat was situated in a premises not adjusted for living (a former stable) with windows on the level of the ground (as if in the cellar) and the yard all covered with grass, but it seemed to be a miracle then.

But the main wonder of Sergey’s life was still waiting for him. In 1938 the famous Chorasmian (Khwarezmian) Archaeological-Ethnological Expedition was started under his leadership. The district chosen for research was situated in the Low Amudarya, in Karakalpak Autonomic Republic after a series of prospecting trips by a number of scholars as a lot of ancient ruins had been marked on Russian military topographic maps long ago. The USSR Government was interested in the research of additional possibilities for widening of lands under cultivation in the district and the research seemed very actual. The prospecting groups of the expedition moved across the desert by camels or just walked. There is Sergey’s recollection about the discovery of Toprak-kala – a famous monument of the world archaeology, a cultic complex of a king’s dynasty of ancient Chorasmia (Khwarezm) (the 2nd – 3rd cc. AD) in one of the evenings in October 1938. Having seen some huge ruins lost in a gloomy flat salt marsh with a sucking surface from a neighboring fortress, Sergey asked his local guide what fortress it was and got an answer: “It is Toprak-kala, there is nothing interesting there.” At sunset a small group of prospectors were having supper at the foot of the “uninteresting fortress” (Rapoport, 2000, 7-8). The same year another monument, which became famous later on, – Koy-Krylgan-kala (the 4th – 2nd cc. BC) was discovered in barkhan sands by the group of Tolstov.

In 1939 Tolstov simultaneously headed two leading institutions studying the culture of pre-industrial societies – the Department of Ethnography in Moscow State University (he headed it till 1952) and Moscow Branch of the Institute of the History of Material Culture (now – the Institute of Archaeology), Russian Academy of Science. He practically completed his third Dissertation (Diss. h.c.). But it was interrupted by Hitler’s aggression against the Soviet Union in 1941.

His first days of the Second World War Tolstov dreamt to volunteer and get to the most dangerous sector of the front. In July 1941 many scientific workers of the Historical Faculty of Moscow State University tried to volunteer although they did not have any special military qualification. However, soon all professors were ordered to come back to their working places. Only three people refused to do it (two of them were soon killed) Tolstov being among those three (Rapoport, Semenov 2004, 194).

As many people who displayed courage in war Tolstov did not like to talk about it. Small wonder t

Результаты (русский) 1:

Январь 2007 – это сотая годовщина одной из самых известных археологов, которые расследовали памятников Центральной Азии – Сергей Павлович Толстов (1907 — 1976). Человек стал живой легендой, воплощением суровые пустыни романтики и чудесных открытий новых культур, которая всегда была наиболее привлекательным аспектом археологической науки. Он поразил всех, его оригинальное видение общих вещей, его неукротимой энергией, талантом обнаружить отдаленные перспективы в любое предприятие на начальном этапе, по возможности получить его экзотические проекты, финансируемые российскими властями, хорошо организованная обработка данных и публикация материалов экспедиции.Его детство и социального происхождения, казалось, не давать какой-либо надежды на такой захватывающей карьеры в России коммунистической революции пост. Действительно он родился в семье монархической ориентированных на высокий рейтинг офицеров и возникла из военных поселенцев – уральских казаков, который позже стал сильные противники коммунистов. Его дед был генерал и принимали участие в военных действиях на Кавказе и Балканах. Его отец был офицером гвардии императора в столице Российской империи – Санкт-Петербург и его пригороды. Родители известного ученого познакомились во время русско-японской войны 1904 – 1905 гг. (Бадаева Мария работала сестрой милосердия в зоне военных действий). Сергей «повезло» как его родители «не Пролетарий, класс противника происхождения» умер рано достаточно серьезных заболеваний – туберкулез и рак (отец умер за несколько месяцев до Октябрьской революции 1917 года и вскоре после, что также умерла его мать, перед смертью, поместив ее четырех сыновей в детский дом не далеко от Москвы). Три брата Сергея были очень одаренный; один из них стал художником, другой сделал карьеру известный военный математик и общие, третья – корабль капитана. В приюте S. Толстов встретил свою будущую жену, и они довольно рано вышла замуж.В 1923 году Сергей стал студентом факультета антропологии Московского государственного университета. Он получил очень хорошее образование, его учителя, когда-то будучи студентами из самых известных в дореволюционной России антрополог и этнолог - профессор д.н. Анучин. Согласно его концепции как сложные, археологических и этнологических должны быть организованы научные экспедиции. Будучи студентом S. Толстов принял активное участие в таких экспедициях, начиная с 1925 года на Средней Волге в Нижний Новгород, где представители разных народов, христиане и мусульмане жили вместе. Это было как раз то время, когда он получил заинтересованы в культуре ислама. В 1929 году будущий великий исследователь Центральной Азии, студент в то время, в первый раз принял участие в экспедиции под непосредственным руководством п. Преображенский Chorasmian (хорезмийский) оазис в низкой Амударья и изучал традиции одной из самых мощных среди 24 кочевыми племенами туркмен (Yomuds). Оказалось, что будущий ведущий этнограф в Советском Союзе – Сергей Токарев а. (который был 8 лет его старше) также работал в экспедиции.S. Толстов пошел работать в этом регионе в 1932-1934 лидером экспедиции из музея этнографии народов СССР. Эти годы были очень неприятные для специалистов в области истории и культуры, плодотворной научной работы стала очень сложной оккупации. В 1929 году личной диктатуры I. V. Сталина был практически создан, и в 1930-1933 годах крестьяне почти 130 народов в огромной страны были подвергнуты чудовищный эксперимент – так называемая «коллективизация», что означало исчезновение их традиционной культуры, массовые репрессии против богатых и самых трудолюбивых крестьян и, по сути, возрождение феодального крепостного права в виде так называемых «колхозов». В Туркмении анти-коммунистических партизан - «basmaches» с Джунаид ханом на головы – были очень активны, и это было очень опасно для посещения ученых работать среди туземцев. В 1930 году этнологии был провозглашен на некоторое время, чтобы быть ложным буржуазной науки Марксистская радикалами. Молодые и чистолюбивая(ый) Толстов, если он хочет продолжить свою работу, должен соблюдать новые правила и осуждения «классовых врагов» с трибун. В 1933 году была разрушена система научных и культурных учреждений, изучение региональной специфики (kraevedenie) и ее лидеров были покончить с, как активных сторонников «благородство и контрреволюционной духовенства наследия». Храмы разных конфессий были часто закрываться и даже снесли везде. При таких обстоятельствах с. Толстов стал одним из идеологов новой «Марксистская» культурных регионалистике, также добавив некоторые рациональные идеи в нем.Чтобы интерпретировать поведение с.п. Толстов в этот период и позже с правой точки зрения, необходимо знать, что его дядя – казачьего генерал лейтенант – Vladimir Сергеевич Толстов – в 1919 году, самый страшный год гражданской войны в России, был избран глава атаман (вождь) уральских казаков и командовал армией, которая позже была окружена красные в пустыне Мангышлак Каспийского моря. Верховное командование красные предложил капитуляцию, и дед Сергей Толстов был среди тех, кто верил (скоро красные сломал их слово и произвели его); но его дядя с небольшой группой друзей и его жена отказалась и сумел вырваться из окружения, пришли наиболее сложный путь через пустыню и выжили. Его мемуары «От красных ' лапы к неизвестной» (Стамбул, 1921) на русском языке хранились в секретных отделов некоторых библиотек Москвы (к сожалению, жизнь в советской России Сергей никогда не имели возможность прочитать его). Но книга была хорошо известна его завистников и неприкрытым врагов (этот талантливый человек всегда многие из них были даже после его смерти). Это было смертельно опасно иметь знаменитого родственника для любого гражданина коммунистической России независимо от его социального положения. Конечно его «оппонентов» в «научных дискуссиях» пусть ни ему, ни спецслужбы страны забыть о том, что он был тесной связи наиболее опасным врагом класса и белого эмигранта. Не только свою карьеру, его жизнь висит на волоске, и, очевидно, казалось ему быть последним каждой публикации. Но тем не менее, чтобы быть, отличается от многих других, он никогда не отрицал полностью семью с таким прошлым и в официальных документах он обычно упоминается его происхождения «с казаками».В 1935 Толстов завершил его докторской диссертации, посвященной социальной борьбы в 586 в Бухарской области. В период, когда основной текст официальных методологических на интерпретации истории древних обществ был небольшой книги Карла Маркса друг ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Сергей осмелился предложить ряд его собственных идей. Толстов был одним из не многочисленных ученых и ученых в столице, которые удалось получить отдельную квартиру для своей семьи, в то время как большинство людей в то время был просто комната для семьи в общем квартиры для нескольких семей, обмена, кухня, Туалет и коридор. По сути квартира была расположена в помещениях, не скорректированы для живущих (бывший stable) с windows на уровне земли (как будто в подвале) и на дворе все покрыты травой, но это казалось чудом тогда.Но главный чудо жизни Сергея по-прежнему ждала его. В 1938 году известный археологический-этнологической экспедиции Chorasmian (хорезмийский) был запущен под его руководством. Района, выбранного для исследования был расположен в низких Амударья, Автономная Республика Каракалпакстан после серии разведки поездки ряда ученых, как давно были отмечены много древних руин на российские военные топографические карты. Правительство СССР был заинтересован в исследовании дополнительных возможностей для расширения земель под выращивание в районе и исследования представляется очень актуальным. Поиски группы экспедиции переехал через пустыню на верблюдах или просто ходил. Есть Сергей воспоминание об обнаружении Топрак Кала – знаменитый памятник мировой археологии, культовых комплекса короля династии древнего Chorasmia (Хорезм) (2-3 вв Н.Э) в один из вечеров в октябре 1938 года. Увидев некоторые огромные руины, потерял в мрачный плоский солончак с всасывающей поверхности из соседней крепости, Сергей попросил его местный гид какой крепости было и получил ответ: «это Топрак Кала, там нет ничего интересного». На закате небольшая группа старателей ужинали у подножия крепости «неинтересно» (Рапопорт, 2000, 7-8). Том же году еще один памятник, ставший известным позже, – кой-крылган Кала (4-2 вв. до н.э.) был обнаружен в пески бархана группой Толстов.В 1939 году Толстов возглавлял одновременно два ведущих учреждения, изучая культуру доиндустриальных обществах – Кафедра этнографии в Московский филиал Института истории материальной культуры (ныне – Институт археологии), Российской академии наук и Московского государственного университета (он возглавлял его до 1952). Он практически завершил третий диссертацию (Diss. h.c.). Но он был прерван гитлеровской агрессии против СССР в 1941 году.Его первые дни второй мировой войны Толстов мечтал добровольцев и получить наиболее опасных сектор фронта. В июле 1941 года многие научные работники исторического факультета Московского государственного университета пытался добровольно, хотя они не имеют каких-либо специальных военную квалификацию. Однако вскоре все профессора было приказано вернуться на свои рабочие места. Только три люди отказались это сделать (два из них вскоре были убиты) Толстов, среди этих трех (Рапопорт, Семенов 2004, 194).Как многие люди, которые проявили мужество в войне Толстов не хотел бы говорить об этом. Маленькое чудо t

Результаты (русский) 3:

января 2007 года - столетие со дня одного из самых известных археологам, расследование памятников Центральной Азии - Сергей Строгановский ПКБ ЦТ (1907 год - 1976). Этот человек стал живой легендой, воплощением серьезных пустыни романтика и замечательных открытий новых культур, который всегда был наиболее привлекательных аспектов археологической науки.Он поражены все его первоначального видения общих вещей, в его неукротимую энергию, таланта, чтобы обнаружить отдаленные перспективы в любое предприятие на начальном этапе, в возможность его экзотических проектов, финансируемых российскими властями, а также организованной обработки данных и публикации экспедиции материалов.

Его детство и социального происхождения, по-видимому, не дают надежду на такое потрясающее развитие карьеры в период после революции коммунистической России. И действительно, он родился в семье ориентированных на глухую отставку высоким рейтингом должностных лиц и выходцами из военных поселенцев - уральских казаков, которые позднее стали strong противниками коммунистов.Дедушка общего и принял участие в военных действиях на Кавказе и на Балканах. Его отец был офицером в Императорской гвардии в столице Российской империи - Санкт-Петербург и его пригороды. Родителям детей знаменитого ученого ознакомиться во время российской - японской войны от 1904-1905 года. (Мария Badaeva работал как сестра милосердия в зоне военных действий).Сергей "повезло", как его родители "Пролетарская, класса неприятеля происхождения" умер от достаточно серьезных заболеваний - tuberculoses и рак (отец умер за несколько месяцев до революции 1917 года, и вскоре после этого его мать также погибли, до ее смерти, ее четырех сыновей в незаметным не далеко от Москвы). Сергей из трех братьев, которые были очень одаренных;Один из них стал художником, еще один сделал карьеру знаменитый военный математик и общие, третий - на судне капитан. В приют S. ПКБ ЦТ встретился с его будущей жены и они поженились довольно рано.ветровому в 1923 году Сергей стал студент департамент по антропологии Московского государственного университета. Он получил очень хорошее образование,Его учителей раз студенты самых известных в дореволюционной России антрополога и характерного - профессор D. N. Все спектакли пройдут. Согласно его концепции, научные экспедиции должен быть организован в сложные, как археологических и этнологических. Будучи студенческой СЕР.Международная жизнь приняла активное участие в таких экспедиций начиная с 1925 года в середине Волга в Нижнем Новгороде где представители различных народов, как христиане, так и мусульмане жили вместе. Он был только в том, что время, когда он заинтересован в культуре ислама. В 1929 году в будущем большое internet explorer Центральной Азии, студент в это время,Впервые приняли участие в экспедиции под непосредственным руководством П. Они возвращают к Chorasmian (Khwarezmian) оазис в Малой Азии и изучить традиции одного из самых мощных среди 24 кочевых племен туркменского (части преобладают марыйские текинцы). Оказалось, что в будущем ведущие характерного в Советском Союзе - Сергей А."Томь" (который был 8 лет его старших) также работал в экспедиции.ветровому СЕР. ПКБ ЦТ на в этом регионе в 1932 года -1934, руководитель экспедиции в музей этнографии народов СССР. Эти годы были очень неприятные для специалистов в сфере культуры и истории, продуктивной научной работы стала весьма сложной оккупации.В 1929 году в личной диктатуры I. V. Сталин практически не были созданы, и в 1930-х годах -1933 года крестьяне почти 130 народов в огромной страны подвергались чудовищного эксперимента - так называемых "коллективизации", что означает исчезновение их традиционной культуры, массовые репрессии против богатых и наиболее трудолюбивых крестьян и, по сути,возрождения феодальной системы в виде так называемых "коллективных хозяйств". В Туркмении против коммунистической партии - "basmaches" с, от имени индонезийского Комитета-хан в головке блока цилиндров - были весьма активны, и очень опасных для посещения ученых для работы среди местных жителей. В 1930 году этнологии был провозглашен на некоторое время, как ложное буржуазной науки, марксистского радикалами. Молодых и амбициозных ПКБ ЦТЕсли он хочет продолжать его работу, должны следовать новым правилам и приговаривать "классовыми врагами" повела. В 1933 году система научных и культурных учреждений изучение региональных особенностей (kraevedenie) было уничтожено и ее лидеров, как активных сторонников "благородство и контрреволюционных духовенства наследия".Храмы различных конфессий, зачастую были закрыты и даже разрушили во всем мире. В таких обстоятельствах S. Таможенному переулку стала одним из идеологов новой "рассказа" крымские татары, имея также добавлены некоторые рациональные идеи в.ветровому интерпретировать S. P.В ПКБ ЦТ в этот период и позже с право на точку зрения необходимо знать, что его дядя - казачьи генерал-лейтенант Владимир Луков Владимир Валентинович международная жизнь - в 1919 году, самой ужасной год гражданской войны в России,Был избран главой казаков (контактная информация) Уральского казаков и подаче в армии, которая была позднее окружен красных в пустыне Таласская долина на Каспийском море. Верховного командования красных предлагает капитуляции, и дедушка международная жизнь была среди тех, кто считает (вскоре после этого красных нарушил свое слово и выпустили его);Но его дядя с небольшой группой друзей и его жена отказались, и удалось вырваться из окружения, наиболее трудным по пустыне и выжил. Его мемуары на русском языке из "красных" лапах в неизвестном направлении" (Стамбул, 1921 года), оставались в тайне департаментов города Москвы библиотеки (к сожалению, уровень жизни в России Сергей никогда не было возможности прочитать).Но эта книга была хорошо известна его enviers и неприкрытое врагов (этот талантливый мужчина всегда был во многих из них даже после его смерти). Он был смертельно опасных для таких знаменитых относительной для любого гражданина коммунистической России несмотря на его социальное положение. Конечно, его "оппонентов" в "научных дискуссий", давайте ни ему,И не секретных служб страны забыть о том, что он был в тесной связи с наиболее опасных класса неприятеля и белой эмигрантом. Не только его карьеры, его жизнь была вывешена в потоке, и, очевидно, каждая публикация представляется ему быть последним. Но, тем не менее, отличается от многих других,Он никогда не отрицал полностью не имея семьи, в прошлом и в официальных документов, которые он обычно упоминается его происхождения "из казаков" .ветровому в 1935 году международная жизнь завершен его докторской диссертации посвящены социальной борьбы в 586 в Бухарской области. В период, когда основные официальные методологические текст на интерпретацию истории древних обществ является небольшой книги Карла Маркса в другом F.Энгельсе "Происхождение семьи, частной собственности и государства" Сергей осмелились предложить ряд его собственные идеи. Международная жизнь является одной из не многих ученых и научных работников в столице, которые удалось получить отдельную квартиру для его семьи в то время как большинство людей в это время только что в комнату для семьи в общих квартир для нескольких семей в кухня,Туалет и коридора. На самом деле плоской находится в помещениях не отрегулирован для жизни (в) с ОС Windows на уровне (как если бы в подвале) и двор в травы, но он, по-видимому, существует просто чудо.ветровому но, главное чудо света - жизни по-прежнему.В 1938 году знаменитый Chorasmian (Khwarezmian) Archaeological-Ethnological экспедиции начали под его руководством. Округе выбран для проведения исследований находится в Малой Азии, в Сринагаре автономные республики после серии поиск поездок в ряд ученых, много древних руинах был отмечен по российской военной топографических карт.СССР правительство заинтересовано в проведении научных исследований по созданию дополнительных возможностей для расширения земли, находящейся в культивирования в данном районе и в научно-исследовательских, представляется весьма реальной. Поиск групп экспедиции перемещается по пустыне на верблюдах или просто гуляли. Существует он помнит о обнаружение наконечников стрел-кала - знаменитый памятник мировой археологии,a культом мертвых сложных царя династии древнего Chorasmia (Khwarezm) (2-й - 3-й cc. AD) в один из вечеров в Октябрь 1938. Рассмотрев некоторые огромные руины теряется в мрачных плоской соляных болот с сосанием поверхность из соседней крепости, Сергей спрашивает его местного гида какой крепости было и есть ответ на этот вопрос: "в нынешний, нет ничего интересного." На закате небольшая группа разведчиков, вечеря у подножия "неинтересные крепость" (, 2000 года, 7- 8). В том же году другой монумент, который стал знаменитым на более позднем этапе, - Koy-Krylgan -кала (4-й - 2-й cc. BC) было обнаружено в barkhan песков группы Таможенному переулку.

В 1939 году международная жизнь одновременно возглавлял две ведущих институтов изучения культуры в доиндустриальном обществе - Департамента по этнографии в Московский государственный университет (он возглавлял до 1952 год), и в Москве филиал Института истории материальной культуры (в настоящее время - Институт археологии), Российской академии наук. Он практически завершена его третьей диссертации (Diss. доктора наук Васедского ).Но оно было прервано Гитлер в агрессии против Советского Союза в 1941 году.ветровому его первых дней после второй мировой войны международная жизнь мечтал к добровольческой деятельности и получить наиболее опасной в передней части. В Июль 1941 во многих научных работников на исторический факультет Московского государственного университета попытались добровольцев хотя они и не имеют каких-либо специальных военных условие. Вместе с тем,Скоро во всех преподавателей, было приказано вернуться в свои рабочие места. Только в трех человек отказался это сделать (два из них были вскоре убит) международная жизнь среди этих трех (, Семенов 2004 год, 194) .ветровому, многие люди, которые отображаются мужество на войне ПКБ ЦТ не хотел бы говорить. Маленькое чудо t