EmileJean-Jacques RousseauPlants ar

Emile
Jean-Jacques Rousseau

Plants are fashioned by cultivation, man by education. If a man were born tall and strong, his size and strength would be of no good to him till he had learnt to use them; they would even harm him by preventing others from coming to his aid; left to himself he would die of want before he knew his needs. We lament the helplessness of infancy; we fail to perceive that the race would have perished had not man begun by being a child.
We are born weak, we need strength; helpless, we need aid; foolish, we need reason. All that we lack at birth, all that we need when we come to man’s estate, is the gift of education.
This education comes to us from nature, from men, or from things. The inner growth of our organs and faculties is the education of nature, the use we learn to make of this growth is the education of men, what we gain by our experience of our surroundings is the education of things.
Thus we are each taught by three masters. If their teaching conflicts, the scholar is ill-educated and will never be at peace with himself; if their teaching agrees, he goes straight to his goal, he lives at peace with himself, he is well-educated.
Now of these three factors in education nature is wholly beyond our control, things are only partly in our power; the education of men is the only one controlled by us; and even here our power is largely illusory, for who can hope to direct every word and deed of all with whom the child has to do.
Viewed as an art, the success of education is almost impossible, since the essential conditions of success are beyond our control. Our efforts may bring us within sight of the goal, but fortune must favour us if we are to reach it.
What is this goal? As we have just show, it is the goal of nature. Since all three modes of education must work together, the two that we can control must follow the lead of that which is beyond our control. Perhaps this word Nature has too vague a meaning. Let us try to define it.
Nature, we are told, is merely habit. What does that mean? Are there not habits formed under compulsion, habits which never stifle nature? Such, for example, are the habits of plants trained horizontally. The plant keeps its artificial shape, but the sap has not changed its course, and any new growth the plant may make will be vertical. It is the same with a man’s disposition; while the conditions remain the same, habits, even the least natural of them, hold good; but chance the conditions, habits vanish, nature reasserts herself. Education itself is but habit, for there are not people who forget or lose their education and others who keep it? Whence comes this difference? If the term nature is to be restricted to habits conformable to nature we need say no more.
We are born sensitive and from our birth onwards we are affected in various ways by our environment. As soon as we become conscious of our sensations we tend to seek or shun the things that cause them, at first because they are pleasant or unpleasant, then because they suit us or not, and at last because of judgments formed by means of the ideas of happiness and goodness which reason gives us. These tendencies gain strength and permanence with the growth of reason, but hindered by our habits they are more or less warped by our prejudices. Before this change they are what I call Nature within us.
Everything should therefore be brought into harmony with these natural tendencies, and that might well be if our three modes of education merely differed from one another; but what can be done when they conflict, when instead of training man for himself you try to train him for others? Harmony becomes impossible. Forced to combat either nature or society, you must make your choice between the man and the citizen, you cannot train both.

Результаты (русский) 1:

ЭмильЖан Жак РуссоРастения являются старомодным культивирование, человек по образованию. Если человек родились высокий и крепкий, его размер и сила будет иметь ничего хорошего с ним до он научился использовать их; они бы даже навредить ему, препятствуя другим приходят ему на помощь; слева к себе он умрет хотят, прежде чем он знал его потребности. Мы скорбим беспомощность младенчестве; Мы не воспринимаем что бы погибли гонки был не человек начал, будучи ребенком. Мы рождаемся слабыми, нам нужна сила; беспомощным, нам нужна помощь; глупо, нам нужна причина. Все, что нам не хватает при рождении, все, что нам нужно, когда мы приходим к мужской недвижимости, это дар образования. Это образование приходит к нам от природы, от мужчин или от вещей. Внутренний рост наших органов и факультетов образования природы, использования, мы учимся делать этого роста является образование мужчин, то, что мы получаем наш опыт нашего окружения является образование вещей. Таким образом мы каждый преподаются тремя мастерами. Если конфликты их преподавания, ученый, плохо образованных и никогда не будет быть в мире с самим собой; Если их учение соглашается, он идет прямо к его цели, он живет в мире с самим собой, он хорошо образованными. Теперь этих трех факторов в сфере образования природы полностью за пределами нашего контроля, вещи являются лишь частично в наших силах; образование мужчин является единственным контролируются нами; и даже здесь наша сила основном иллюзорным, за которые можно надеяться направлять каждое слово и дело всех, с кем ребенок должен сделать. Рассматривать как искусство, успех образования практически невозможно, так как основные условия успеха находятся вне нашего контроля. Наши усилия могут принести нам в пределах видимости цели, но Фортуна должны выступаем за нас, если мы хотим достичь его. Какова цель этого? Как у нас просто шоу, это цель природы. Поскольку все три режима образования должны работать вместе, два, что мы можем контролировать должны следовать примеру, которая находится вне нашего контроля. Возможно это слово характер имеет слишком расплывчатой смысл. Давайте попытаемся определить его. Природа, мы сказали, это просто привычка. Что это значит? Есть не привычки формируется под принуждением, привычки, которые никогда не задушить природы? Такие, например, являются привычки растений, обучение горизонтально. Сохраняет завод искусственных форму, но sap не изменил свой курс, и любой новый рост, который завод может сделать будет вертикальной. Это то же самое с человеком распоряжения; Хотя условия остаются теми же, привычки, даже наименее естественные из них справедливы; но шанс условий, привычки исчезают, природа подтверждает сама. Само образование является лишь привычка, не есть люди, которые забыть или потерять их образования и другие, кто держать его? Откуда приходит это различие? Если термин природа должна быть ограничена привычки, созвучного характеру мы должны сказать больше. Мы рождаемся чувствительных и от нашего рождения мы затронуты различными способами нашей окружающей среды. Как только мы осознаем наши ощущения, которые мы склонны искать или избегать вещей, которые вызывают их, на первых потому, что они являются приятные или неприятные, то потому что они подходят нам, или нет и на последний из-за постановления образуется посредством идеи счастья и добра какой причине дает нам. Эти тенденции набраться сил и постоянство с ростом разума, но затрудняет наши привычки они являются более или менее искривленных нашей предрассудков. До этого изменения они являются, что я называю природы внутри нас. Все, поэтому должны быть приведены в гармонии с этим естественным тенденциям, и что вполне может быть если наши три режима образования просто отличаются друг от друга; но что может быть сделано, когда они конфликта, когда вместо обучения человек для себя вы пытаетесь научить его для других? Гармония становится невозможным. Вынуждены бороться с природой или общества, вы должны сделать свой выбор между человеком и гражданином, не может обучать оба.

Результаты (русский) 2:

Эмиль
Жан-Жак Руссо Растения вылеплены культивированием, человек по образованию. Если человек родился высокий и сильный, его размер и сила была бы не хорошо к нему , пока он не научился использовать их; они бы даже навредить ему, не давая возможности другим прийти к нему на помощь; самому себе , что он умрет от нужды , прежде чем он знал , что его потребности. Мы оплакивать беспомощность детей грудного возраста; . мы не воспринимаем , что раса погибла бы не человек начал, будучи ребенком Мы рождены слабыми, нам нужны силы; беспомощным, нам нужна помощь; Глупо, нам нужны основания. Все , что нам не хватает при рождении, все , что нам нужно , когда мы приходим к возмужалость, является даром образования. Это образование приходит к нам от природы, от людей, или от вещей. Внутренний рост наших органов и факультетов является образование природы, использование мы учимся , чтобы сделать из этого роста является образование мужчин, то , что мы получаем наш опыт нашего окружения является образование вещей. Таким образом , каждый из нас учат три мастера. Если их преподавания конфликтов, ученый плохо образованный и никогда не будет в мире с самим собой; если их учение соглашается с тем, что он идет прямо к своей цели, он живет в мире с самим собой, он хорошо образованный. Теперь из этих трех факторов в образовании природы совершенно вне нашего контроля, то лишь отчасти в нашей власти; образование мужчин является единственным контролируется нами; и даже здесь наша власть в значительной степени иллюзорно, ибо кто может надеяться направить каждое слово и поступок из всех , с кем ребенок должен делать. Смотрели , как искусство, успех образования практически невозможно, так как существенные условия успеха находятся вне наш контроль. Наши усилия могут привести нас в пределах видимости цели, но удача должна благоприятствовать нам , если мы хотим достичь. Что это за цель? Как мы только показать, что цель природы. Так как все три режима обучения должны работать вместе, два , которые мы можем контролировать должны последовать примеру той , которая находится за пределами нашего контроля. Возможно , это слово Природа имеет слишком расплывчатое значение. Давайте попробуем определить его. Природа, как нам говорят, это просто привычка. Что это значит? Существуют ли не привычки , сформированные по принуждению, привычки , которые никогда не задушить природу? Таковы, например, являются привычки растений обученных горизонтально. Завод сохраняет свою искусственную форму, но сок не изменил свой ​​курс, и любой новый рост растение может сделать будет вертикальной. Это то же самое с расположением человека; в то время как условия остаются теми же, привычки, даже наименее естественный из них, остаются в силе; но шанс , что условия, привычки исчезают, природа сама вновь утверждает. Само образование является лишь привычкой, потому что не те люди , которые забывают или теряют свое образование и другие , которые держат его? Откуда приходит эта разница? Если термин природа должна быть ограничена привычки созвучных к природе нам нужно не сказать больше. Мы рождаемся чувствительны и от нашего рождения и далее мы поражаются различными способами с помощью нашей окружающей среды. Как только мы начинаем осознавать наших ощущений мы склонны искать или избегать вещей , которые их вызывают, в первую очередь потому , что они являются приятным или неприятным, то потому , что они нам подходят или нет, и, наконец , из - за решений , сформированных с помощью идей счастья и добра , которое дает нам повод. Эти тенденции набирать силу и постоянство с ростом разума, но мешают наши привычки они являются более или менее искривленных нашими предрассудками. До этого изменения они , что я называю Природа внутри нас. Поэтому все должно быть приведено в соответствие с этими природными тенденциями, и что вполне может быть , если наши три режима образования просто отличались друг от друга; но то , что может быть сделано , когда они вступают в противоречие, когда вместо тренировочного человека для себя вы пытаетесь тренировать его для других? Гармония становится невозможным. Вынужденный бороться с любой природы или общества, вы должны сделать свой ​​выбор между человеком и гражданином, вы не можете обучить обоих.

Результаты (русский) 3:

эмильжан - жака руссорастения года культивирование, человек с помощью образования.если человек родился, высокий и сильный, его размеров и мощи, не будет иметь хорошо с ним, пока он не научился использовать их; они бы даже ему вреда, помешав другим прийти на помощь; оставил себе, он умрёт от хотят до того, как он знал, что его потребностей.мы сожалеем о беспомощности детей в раннем возрасте; мы не считаем, что гонки погибли бы не мужчина начал, будучи ребенком.мы рождены, слабость, мы нужны силы, беспомощным, нам нужна помощь, глупая, нам нужна причина.все, что нам не хватает при рождении, все, что нам нужно, когда мы пришли, чтобы человек по недвижимости, это подарок образование.это просвещение приходит к нам от природы, от людей или вещи.внутренний рост наших органов и факультетов - образование природы, использование мы научиться делать этого роста образования мужчин, что мы получаем благодаря нашему опыту нашего окружения является образование вещи.таким образом, каждый из нас научили трех мастеров.если их преподавания конфликтов, ученый, плохо образованные и никогда не быть в мире с самим собой, если их преподавания согласен, он идет прямо к своей цели, он живет в мире с самим собой, он образованный.сейчас этих трех факторов в области образования, характера, полностью вне нашего контроля, то лишь частично - в наших силах; образования мужчин является единственной, контролируемые нами; и даже здесь, наши власти во многом иллюзорна, кто может надеяться на прямой каждое слово и дело всех, с кем ребенок должен делать.рассматривать как искусство, успешное обучение практически невозможно, поскольку основные условия успеха вне нашего контроля.наши усилия могут принести нам в виду цель, но удача должны выступать за нас, если мы хотим достичь.что это за цель?как мы только что шоу, цель характер.поскольку все три вида образования должны работать сообща, два, что мы можем контролировать должна последовать примеру, которая находится вне нашего контроля.возможно, это слово характер имеет слишком расплывчатое смысл.давайте попытаемся определить его.характер, нам говорят, что это просто привычка.что это значит?там не привычки, сформированных под принуждением, привычки, которые никогда не задушить характер?таковы, например, привычки растения подготовку по горизонтали.завод продолжает его искусственную форму, но сок не изменилось, и в ходе любого нового роста растений, возможно, будет вертикальной.то же самое с мужчиной по делу; в то время как условия остаются прежними, привычки, даже наименее естественный их, проводить хорошо; но шанс условия, привычки, исчезают, природа вновь заявляет о себе.само образование, но привычка, не люди, которые забывают или потерять своего образования и других, кто?откуда идет эта разница?если срок, природа не ограничивается привычки бы характер, мы должны сказать больше.мы рождены, чувствительных и от самого рождения мы пострадали в различные пути нашей окружающей среды.как только мы начинаем осознавать наших ощущений мы склонны искать или игнорируют то, что вызывает их, во - первых, потому что они приятные или неприятные, потому что они для нас или нет, и, наконец, потому что решений создан с помощью идей, счастья и добра и поэтому дает нам.эти тенденции, окрепнуть и постоянства с помощью роста разума, но мешают наши привычки, они более или менее иcкoрeжилcя от наших предрассудков.до этого климата они то, что я называю характер внутри нас.все должны быть приведены в соответствие с этими стихийными тенденции, и, что, может быть, если бы наши три вида образования просто отличаются друг от друга, но что можно сделать, когда они вступают в противоречие, когда вместо подготовки сам за себя, вы попробуйте подготовить его для других?гармония невозможна.вынужден борьбы с либо характера или общества, вы должны сделать свой выбор между человеком и гражданином, не поезд.