T. S. Eliot's critical programIn 19

T. S. Eliot's critical program
In 1917 T. S. Eliot compared the literary critic to a bee building a hive. Even
the most gifted thinker, he claimed, is unable to conceive more than a few
original ideas:
With these, or with one, say, hexagonal or octagonal idea, each sets to work
and industriously and obliviously begins building cells; not rebelling against
the square or the circle, but occasionally coming into collision with some
other Bee which has rectangular or circular ideas.1
This conception of the cooperative nature of the literary enterprise is
grounded in what Eliot called "the old aporia of Authority v. Individual
Judgment" (PP [New York], p. 113).2 Although he found the criterion for
genuine art within the literary tradition, his innovative conception of that
tradition also gave authority to the individual artist. He developed his traditionalism
with such hive-building thoroughness that it seemed revolutionary
rather than conventional. In describing such "new ideas," Eliot observed
that an old idea may be "so perfectly assimilated as to be original."3 His
deep assimilation of the "old aporia''' of tradition and the individual made it
a virtually new concept.
Eliot's intellectual thoroughness and respect for the past made him the
kind of "exhaustive critic" he described in The Use of Poetry and the Use of
Criticism who dares to review the entire history of a literary tradition
(UPUC [New York], p. 108). Eliot also belonged to a line of poet-critics
which includes John Dryden, Samuel Johnson, and Matthew Arnold. In the
formative years of his literary career, from 1917 until the early twenties, he
played the role of the "exhaustive critic" with unfailing energy and
assurance.
With the exception of his fellow expatriate Ezra Pound, no modern writer
of English rivalled Eliot in his influence on the development of modern
literature. Authors such as James Joyce, Wallace Stevens, or Ernest
Hemingway had relatively little interest in literary criticism; and E. M.
48
Cambridge Companions Online © Cambridge University Press, 2006
Cambridge Companions Online © Cambridge University Press, 2006
Eliot's critical program
Foster, Virginia Woolf, and D. H. Lawrence, despite their critical powers
and insights into cultural issues, did not devote so much of their talent to it.
Ezra Pound alone matched Eliot's ambition to influence literary opinion in
England and America through both his art and his criticism. But Pound
succumbed to the temptation, which merely troubled Eliot, of becoming a
social and political pundit rather than a relatively detached cultural critic. In
his early years as a poet-critic, Eliot explicitly compared himself to Henry
James. He wrote to his mother (1919) with pardonable pride that a "small
and select public" considered him "the best living critic, as well as the best
living poet, in England . . . I really think that I have more influence on
English letters than any other American has ever had, unless it be Henry
James" {Letters 1, p. 280).
Like James, Eliot saw his literary criticism as a way of improving the
appreciation of his own art. By setting "the poets and the poem in a new
order," he could make a place for his own revolutionary poems. This
literary ambition developed rapidly in the years between 1914, when he went
from Harvard University to Oxford for a year to work on a doctoral degree
in philosophy, and the publication in 1920 of his first major volume of criticism,
The Sacred Wood. Eliot was finishing his dissertation on F. H. Bradley
out of a sense of obligation to his family, who were supporting his studies.
However, as he wrote to a friend in 1915, for him philosophy really meant
"literary criticism and conversation about life . . ."

Результаты (русский) 1:

Т. с. Элиота критические программыВ 1917 году т. с. Элиота сравнил литературный критик пчела, строительство куст. Даженаиболее одаренным мыслитель, он утверждал, не удается забеременеть больше чем немногооригинальные идеи:С этим, или с одним скажем, гексагональное или восьмиугольное идея, каждый устанавливает для работыи старательно и самозабвенно начинает строительство клеток; не rebelling противквадрат или круг, но иногда приходят в противоречие с некоторымидругие Bee, которая имеет прямоугольные или круглые ideas.1Эта концепция кооперативного характера литературного предприятияобоснованы в каком Элиот под названием «Старый Апория Authority v. ИндивидуальныеСуждение» (ПП [Нью-Йорк], стр. 113).2 Хотя он нашел критерий дляподлинное искусство в литературной традиции, его новаторские концепциитрадиции также дал власть индивидуального исполнителя. Он разработал его традиционализмас такой тщательностью куст здание что казалось революционнойвместо обычных. В описании таких «новые идеи», отметил Элиотчто старая идея может быть «так прекрасно усваивается относительно быть оригинальным.» 3 егоглубокой ассимиляции «старый Апория ''' традиции и человек сделал этопрактически новая концепция.Элиота интеллектуальную скрупулезность и уважение прошлом сделал еговид «исчерпывающим критик» он описал в использовании поэзии и использованияКритика, кто осмеливается обзор всей истории литературной традиции(UPUC [Нью-Йорк], стр. 108). Элиот также принадлежал к линии поэт критикикоторая включает в себя Джон Драйден, Сэмюэл Джонсон и Мэтью Арнольда. Вгоды становления своей литературной карьеры, с 1917 до ранних двадцатых, ониграл роль «исчерпывающим критик» с непоколебимой энергии игарантии.За исключением его товарищи экспатриантов Эзра Паунд, не современный писательанглийского языка соперничал Элиот в его влияние на развитие современнойлитература. Авторы, такие как Джеймс Джойс, Уоллес Стивенс или ЭрнестХемингуэй был сравнительно мало интереса в литературную критику; и е. М.48Кембридж товарищи онлайн © Cambridge University Press, 2006Кембридж товарищи онлайн © Cambridge University Press, 2006Элиота критические программыФостер, Вирджиния Вулф и Дэвид Герберт Лоуренс, несмотря на их критической силыи понимание культурных вопросов, не уделить столько их талант к нему.Эзра Паунд только соответствует Элиота амбиций повлиять литературное мнение вАнглия и Америка через его искусства и его критики. Но фунтподдался искушению, который лишь смутные Элиот, статьСоциальный и политический комментатор, а не относительно отдельностоящий культурным критик. Вего ранние годы как поэт критик, Элиот явно сравнить себя с ГенриДжеймс. Он писал своей матери (1919) с извинительный гордостью, что небольшой «и выберите общественный» считали его «лучший критик жизни, а также лучшихжизнь поэта, в Англии... Я действительно думаю, что у меня больше влияния наАнглийские буквы, чем любой другой американский никогда не было, если только он быть ГенриДжеймс «{письма 1, п. 280).Как Джеймс, Элиот увидел его литературной критики как способ улучшенияпонимание своего искусства. Установив «поэты и стихотворение в новойпорядок,» он мог сделать место для его собственных революционные стихи. Этолитературные амбиции развивался в период с 1914 года, когда он пошелиз Гарвардского университета в Оксфорд на год для работы над докторской степенив философии и публикация в 1920 году его первый основной объем критики,Священное дерево. Элиот заканчивал свою диссертацию на Брэдли H. F.из чувства обязательства для его семьи, которые поддерживали его исследования.Однако как он написал другу в 1915 году, его философия действительно означало«Литературная критика и разговор о жизни...»

Результаты (русский) 2:

Критическая программа Т. С. Элиота
В 1917 г. Т. С. Элиота сравнил литературный критик пчела строит улей. Даже
самый одаренный мыслитель, он утверждал, не в состоянии представить себе больше , чем несколько
оригинальных идей:
С этим, или с одной, скажем, шестиугольной или восьмиугольной идее, каждый из наборов для работы
и трудолюбиво и самозабвенно начинает строить клетки; не восстает против
квадрата или круга, но иногда приходит в столкновение с какой - то
другой пчела , которая имеет прямоугольную или круглую ideas.1
Эта концепция кооперативного характера литературного предприятия
основывается на то , что Элиот называли "старым Апория полномочий ст. Индивидуальный
суд "(PP [Нью - Йорк], стр. 113) .2 Несмотря на то, что он нашел критерий
подлинного искусства в рамках литературной традиции, его инновационная концепция этой
традиции также дал власть отдельного художника. Он разработал свой ​​традиционализм
с таким улья здания тщательности , что казалось революционным ,
а не обычный. При описании таких "новые идеи" Элиот наблюдал ,
что старая идея может быть "так хорошо усваивается , как быть оригинальным." 3 Его
глубокой ассимиляции "старой апории '' 'традиции и физическое лицо сделало
практически новый концепт.
интеллектуальная тщательность и уважение Элиота к прошлому сделали его своего
рода "исчерпывающего критика" он описал в использовании поэзии и использования
критики , кто осмелится пересмотреть всю историю литературной традиции
(UPUC [Нью - Йорк], стр. 108 ). Элиот также принадлежал к линии поэтов-критиков ,
который включает в себя Джона Драйдена, Сэмюэл Джонсон, и Мэтью Арнольд. в
годы становления своей литературной карьеры, с 1917 года до начала двадцатых годов, он
играл роль "исчерпывающего критика" с неизменной энергией и
уверенностью.
за исключением своего товарища экспатриантом Ezra Pound, ни один современный писатель
английского языка не конкурировал Элиота в его влиянии на развитие современной
литературы. Авторы , такие как Джеймс Джойс, Уоллес Стивенс, или Эрнест
Хемингуэй был относительно небольшой интерес Литературная критика; и EM
48
Cambridge Соратники Online © Cambridge University Press, 2006
Cambridge Соратники Online © Cambridge University Press, 2006
критическая программа Элиота
Фостер, Вирджиния Вульф и Д. Г. Лоуренс, несмотря на их критические полномочия
и взглянуть на культурные вопросы, не посвящал столько их талант к нему.
одиночку Эзра Паунд соответствует честолюбие Элиота влиять на литературное мнение в
Англии и Америке как через его искусства и его критики. Но фунт
поддался искушению, который просто неспокойной Элиота, о становлении
социальной и политической пандита , а не относительно отдельных культурного критика. В
его первые годы как поэт-критик, Элиот явно сравнил себя с Генри
Джеймсом. Он писал своей матери (1919) с извинительной гордостью , что "маленький
и выбора общественности" считали его "лучший живой критик, а также лучший
живой поэт, в Англии... Я действительно думаю , что у меня есть больше влияния на
английском букв , чем любой другой американец никогда не имел, если только это не Генри
Джеймса "письма {1, стр. 280).
Как и Джеймс, Эллиот увидел свою литературную критику как способ улучшения
оценку своего собственного искусства. Устанавливая "поэтов и стихотворение в новом
порядке" , он мог бы сделать место для своих собственных революционных стихов. Это
литературное честолюбие быстро развивается в период между 1914 г., когда он вышел
из Гарвардского университета в Оксфорд в течение года , чтобы работать над докторской степени
в области философии, а также публикация в 1920 году его первой основной объем критики,
священный лес. Элиот заканчивал свою диссертацию на FH Брэдли
из чувства долга к своей семье, кто поддерживал его исследования.
Однако, как он писал своему другу в 1915 году, для него философия действительно имел в виду
"литературную критику и разговор о жизни... "