2. Социально-политический строй Кие

2. Социально-политический строй Киевской Руси IX - начала XII вв. Историческое значение принятия христианства для Древней Руси.
Сложившееся в IX в. Древнерусское феодальное государство - Киевская Русь (882г.) возникла в результате чрезвычайно длинного процесса раскола общества на классы, проходившего у Славян на протяжении первого тысячелетия н.э. К 9-10 векам сложилась основная этническая территория древнерусской народности, сложился древнерусский литературный язык. Древнерусская народность объединила все восточнославянские племена и стала единой колыбелью трех славянских народов позднейшего времени: русских, украинцев и белорусов. Формирующийся феодальный государственный строй Древней Руси приспосабливал для своих целей предшествующие ему органы управления. Формировавшийся класс феодалов нуждался в создании крепкого государственного аппарата, который должен был помочь ему закрепить за собой общинные крестьянские земли и решать важные внутригосударственные задачи, а также проблемы защиты от внешних врагов. Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял Великий князь. Он имел при себе совет (думу) из наиболее знатных князей и старших дружинников (бояр), выступавших в роли воевод, а также аппарат управления, который ведал сбором даней и податей, судебными делами, взысканием штрафов. В этом аппарате обязанности чиновников исполняли младшие дружинники - мечники (судебные исполнители), вирники (сборщики штрафов) и т.п. В подвластных великому князю землях и городах функции управления осуществляли княжеские наместники - посадники и их ближайшие помощники - тысяцкие, возглавлявшие во время военных действий народное ополчение. Для осуществления власти над населением, расширения границ государства и защиты его от внешних врагов великий князь имел значительные военные силы. Они состояли прежде всего из дружины самого великого князя, а также из войск вассальных князей, которые тоже имели собственные дружины. Князья отдельных земель и другие крупные, средние и мелкие феодалы находились в вассальной зависимости от великого князя. В тоже время эти вассалы сами осуществляли в полной мере функции управления в своих вотчинах и великокняжеские наместники не имели права вмешиваться в их внутренние дела. В раннефеодальном обществе Киевской Руси выделялись два основных класса – крестьяне (смерды) и феодалы. Оба класса по своему составу не были однородными. Смерды делились на свободных общинников и зависимых. Свободные имели свое натуральное хозяйство, платили дань князьям и боярам и одновременно являлись для феодалов источником пополнения категории зависимых. Зависимое население состояло из закупов (долг), рядовичей(договор), изгоев (обедневшие выходцы из общин), пущенников (вольноотпущенные рабы) и холопов (домашние рабы). Класс феодалов составляли представители великокняжеского дома с великим князем во главе, князья племен или земель, бояре, а также старшие дружинники. Заметный шаг вперед в своем развитии сделало молодое русское государство в период княжения Владимира Святославовича (980-1015гг.). Положение Руси заметно упрочнилось. Владимиру удалось создать мощную оборонительную систему, оградить Русь от новых набегов, но самое главное - религиозная реформа: принятие христианства. В конце 10 века, в 988 году князь Владимир крестился сам, крестил своих бояр и заставил креститься всех остальных. Переход в христианство имел объективно большое и прогрессивное значение, поскольку оно способствовало скорейшему отмиранию пережитков родового строя (брачное право, моногамия). Ускорив процесс ликвидации остатков родового строя христианство способствовало ускорению развития феодального способа производства в Древней Руси. Христианство заставляло употреблять в пищу много овощей, следовательно, совершенствовалось огородничество. Ликвидировались элементы рабского труда. Христианство сыграло большую роль в идеологическом обосновании и тем самым в укреплении власти киевских князей. Крещение оказало влияние на культурную жизнь Руси, на развитие техники, ремесел (Каменное зодчество, фрески, иконопись появились на Руси также, благодаря христианству) и т.д. Было построено много храмов (В Киеве было около 400 храмов, и не один из них не копировал другой). Русь получила две азбуки: глаголица и кириллица, что способствовало распространению грамотности. Стали появляться первые рукописные книги. Очень заметно сменялись нравы на Руси, так как церковь категорически запрещала человеческие жертвоприношения, убийство рабов. Также христианство способствовало укреплению княжеской власти. Князь теперь воспринимался, как посланник бога. И, наконец, принятие христианства коренным образом изменило международное положение Руси. Она органично вписалась в европейскую культуру и дипломатические отношения с другими странами.
В истории Руси русская церковь играла сложную и многогранную роль. Однако ее положительная роль заключалась в том, что она как организация объективно помогала укреплению молодой русской государственности в эпоху бур

Результаты (русский) 1:

2. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ КИЕВСКОЙ РУСИ IX - НАЧАЛА XII ВВ. ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА ДЛЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ.Сложившееся в IX в. Древнерусское феодальное государство - Киевская Русь (882г.) возникла в результате чрезвычайно длинного процесса раскола общества на классы, проходившего у Славян на протяжении первого тысячелетия н.э. К 9-10 векам сложилась основная этническая территория древнерусской народности, сложился древнерусский литературный язык. Древнерусская народность объединила все восточнославянские племена и стала единой колыбелью трех славянских народов позднейшего времени: русских, украинцев и белорусов. Формирующийся феодальный государственный строй Древней Руси приспосабливал для своих целей предшествующие ему органы управления. Формировавшийся класс феодалов нуждался в создании крепкого государственного аппарата, который должен был помочь ему закрепить за собой общинные крестьянские земли и решать важные внутригосударственные задачи, а также проблемы защиты от внешних врагов. Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял Великий князь. Он имел при себе совет (думу) из наиболее знатных князей и старших дружинников (бояр), выступавших в роли воевод, а также аппарат управления, который ведал сбором даней и податей, судебными делами, взысканием штрафов. В этом аппарате обязанности чиновников исполняли младшие дружинники - мечники (судебные исполнители), вирники (сборщики штрафов) и т.п. В подвластных великому князю землях и городах функции управления осуществляли княжеские наместники - посадники и их ближайшие помощники - тысяцкие, возглавлявшие во время военных действий народное ополчение. Для осуществления власти над населением, расширения границ государства и защиты его от внешних врагов великий князь имел значительные военные силы. Они состояли прежде всего из дружины самого великого князя, а также из войск вассальных князей, которые тоже имели собственные дружины. Князья отдельных земель и другие крупные, средние и мелкие феодалы находились в вассальной зависимости от великого князя. В тоже время эти вассалы сами осуществляли в полной мере функции управления в своих вотчинах и великокняжеские наместники не имели права вмешиваться в их внутренние дела. В раннефеодальном обществе Киевской Руси выделялись два основных класса – крестьяне (смерды) и феодалы. Оба класса по своему составу не были однородными. Смерды делились на свободных общинников и зависимых. Свободные имели свое натуральное хозяйство, платили дань князьям и боярам и одновременно являлись для феодалов источником пополнения категории зависимых. Зависимое население состояло из закупов (долг), рядовичей(договор), изгоев (обедневшие выходцы из общин), пущенников (вольноотпущенные рабы) и холопов (домашние рабы). Класс феодалов составляли представители великокняжеского дома с великим князем во главе, князья племен или земель, бояре, а также старшие дружинники. Заметный шаг вперед в своем развитии сделало молодое русское государство в период княжения Владимира Святославовича (980-1015гг.). Положение Руси заметно упрочнилось. Владимиру удалось создать мощную оборонительную систему, оградить Русь от новых набегов, но самое главное - религиозная реформа: принятие христианства. В конце 10 века, в 988 году князь Владимир крестился сам, крестил своих бояр и заставил креститься всех остальных. Переход в христианство имел объективно большое и прогрессивное значение, поскольку оно способствовало скорейшему отмиранию пережитков родового строя (брачное право, моногамия). Ускорив процесс ликвидации остатков родового строя христианство способствовало ускорению развития феодального способа производства в Древней Руси. Христианство заставляло употреблять в пищу много овощей, следовательно, совершенствовалось огородничество. Ликвидировались элементы рабского труда. Христианство сыграло большую роль в идеологическом обосновании и тем самым в укреплении власти киевских князей. Крещение оказало влияние на культурную жизнь Руси, на развитие техники, ремесел (Каменное зодчество, фрески, иконопись появились на Руси также, благодаря христианству) и т.д. Было построено много храмов (В Киеве было около 400 храмов, и не один из них не копировал другой). Русь получила две азбуки: глаголица и кириллица, что способствовало распространению грамотности. Стали появляться первые рукописные книги. Очень заметно сменялись нравы на Руси, так как церковь категорически запрещала человеческие жертвоприношения, убийство рабов. Также христианство способствовало укреплению княжеской власти. Князь теперь воспринимался, как посланник бога. И, наконец, принятие христианства коренным образом изменило международное положение Руси. Она органично вписалась в европейскую культуру и дипломатические отношения с другими странами.В ЧИТАТЕЛЕЙ РУСИ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ИГРАЛА СЛОЖНУЮ И МНОГОГРАННУЮ РОЛЬ. ОДНАКО ЕЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ РОЛЬ ЗАКЛЮЧАЛАСЬ В ТОМ, ЧТО ОНА КАК ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕКТИВНО ПОМОГАЛА УКРЕПЛЕНИЮ МОЛОДОЙ РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В ЭПОХУ БУР

Результаты (русский) 2:

2. Социально-политический строй Киевской Руси IX - XII вв начала. Историческое значение принятия христианства для Древней Руси.
Сложившееся в IX в. Древнерусское феодальное государство - Киевская Русь (. 882г) возникла в результате чрезвычайно длинного процесса раскола общества на классы , проходившего у Славян на протяжении первого тысячелетия н.э. К 9-10 векам сложилась основная этническая территория древнерусской народности, сложился древнерусский литературный язык. Древнерусская народность объединила все восточнославянские племена и стала единой колыбелью трех славянских народов позднейшего времени : русских, украинцев и белорусов. Формирующийся феодальный государственный строй Древней Руси приспосабливал для своих целей предшествующие ему органы управления . Формировавшийся класс феодалов нуждался в создании крепкого государственного аппарата , который должен был помочь ему закрепить за собой общинные крестьянские земли и решать важные внутригосударственные задачи , а также проблемы защиты от внешних врагов. Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял Великий князь. Он имел при себе совет (думу) из наиболее знатных князей и старших дружинников (бояр), выступавших в роли воевод, а также аппарат управления, который ведал сбором даней и податей, судебными делами, взысканием штрафов. В этом аппарате обязанности чиновников исполняли младшие дружинники - мечники (судебные исполнители), вирники (сборщики штрафов) и т.п. В подвластных великому князю землях и городах функции управления осуществляли княжеские наместники - посадники и их ближайшие помощники - тысяцкие, возглавлявшие во время военных действий народное ополчение. Для осуществления власти над населением, расширения границ государства и защиты его от внешних врагов великий князь имел значительные военные силы . Они состояли прежде всего из дружины самого великого князя , а также из войск вассальных князей, которые тоже имели собственные дружины. Князья отдельных земель и другие крупные, средние и мелкие феодалы находились в вассальной зависимости от великого князя . В тоже время эти вассалы сами осуществляли в полной мере функции управления в своих вотчинах и великокняжеские наместники не имели права вмешиваться в их внутренние дела . В раннефеодальном обществе Киевской Руси выделялись два основных класса - крестьяне (смерды) и феодалы. Оба класса по своему составу не были однородными. Смерды делились на свободных общинников и зависимых. Свободные имели свое натуральное хозяйство, платили дань князьям и боярам и одновременно являлись для феодалов источником пополнения категории зависимых . Зависимое население состояло из закупов (долг), рядовичей (договор), изгоев (обедневшие выходцы из общин), пущенников (вольноотпущенные рабы) и холопов (домашние рабы). Класс феодалов составляли представители великокняжеского дома с великим князем во главе , князья племен или земель, бояре, а также старшие дружинники. Заметный шаг вперед в своем развитии сделало молодое русское государство в период княжения Владимира Святославовича (980-1015гг.). Положение Руси заметно упрочнилось. Владимиру удалось создать мощную оборонительную систему, оградить Русь от новых набегов, но самое главное - религиозная реформа: принятие христианства. В конце 10 века, в 988 году князь Владимир крестился сам, крестил своих бояр и заставил креститься всех остальных. Переход в христианство имел объективно большое и прогрессивное значение , поскольку оно способствовало скорейшему отмиранию пережитков родового строя (брачное право, моногамия). Ускорив процесс ликвидации остатков родового строя христианство способствовало ускорению развития феодального способа производства в Древней Руси . Христианство заставляло употреблять в пищу много овощей, следовательно, совершенствовалось огородничество. Ликвидировались элементы рабского труда. Христианство сыграло большую роль в идеологическом обосновании и тем самым в укреплении власти киевских князей . Крещение оказало влияние на культурную жизнь Руси, на развитие техники, ремесел (Каменное зодчество, фрески, иконопись появились на Руси также, благодаря христианству) и т.д. Было построено много храмов (В Киеве было около 400 Храмов, и не один из них не копировал другой). Русь получила две азбуки: глаголица и кириллица, что способствовало распространению грамотности. Стали появляться первые рукописные книги. Очень заметно сменялись нравы на Руси, так как церковь категорически запрещала человеческие жертвоприношения, убийство рабов. Также христианство способствовало укреплению княжеской власти. Князь теперь воспринимался, как посланник бога. И, наконец, принятие христианства коренным образом изменило международное положение Руси. Она органично вписалась в европейскую культуру и дипломатические отношения с другими странами .
В истории Руси русская церковь играла сложную и многогранную роль . Однако ее положительная роль заключалась в том, что она как организация объективно помогала укреплению молодой русской государственности в эпоху бур

Результаты (русский) 3:

2.Социально - политический строй рада Руси IX - XII в вв.Историческое значение с христианства для Древней Руси.Сложившееся в IX в.Древнерусское феодальное государство - Киевская Русь (882 г.) возникла в начале чрезвычайно длинного по делу раскола. на классы, проходившего в Славян на протяжении первого тысячелетия н. э.к 9 - 10 векам сложилась основная этническая территория древнерусской народности, сложился древнерусский литературный язык.Древнерусская народность объединила все восточнославянские племена и как единой колыбелью трех славянских народов позднейшего времени: русских, и белорусов року рішенням.Формирующийся феодальный государственный строй Древней Руси приспосабливал для своих you предшествующие и органы управления.Формировавшийся класс феодалов нуждался в создании крепкого государственного аппарата, который должен, по помочь и закрепить за собой общинные крестьянские земли и решать важные внутригосударственные для переноса, а также защиты от внешних of the врагов.Киевская Русь и раннефеодальной монархией.во главе государства стоял Великий князь.но все при себе совет (думу), вам знатных князей и старших дружинников (бояр), выступавших в которого можно воевод, а также соединенных штатов управления, который ведал сбором даней и податей, судебными делами, взысканием штрафов.в этом аппарате обязанности чиновников исполняли младшие дружинники - мечники (судебные исполнители), вирники (сборщики штрафов) и т.д. и т.п.в подвластных великому князю а и для функции управления осуществляли княжеские наместники - посадники и их ближайшие помощники - тысяцкие, возглавлявшие во время военных действий народное ополчение.для осуществления власти над населением, расширения часть государства и защиты его от внешних врагов большой князь но значительные военные силы.Они состояли очередной из дружины самого большого и князя, а также из виду вассальных князей, которые тоже имели на потребности дружины.Князья линии лет и другие российские, средние и мелкие феодалы находились в вассальной зависимости от большого князя.в тоже время эти вассалы сами осуществляли в полной мере функции управления в своих вотчинах и великокняжеские наместники не имели права вмешиваться в их внутренние могилы невесты.в раннефеодальном обществе рада Руси выделялись два класса - в гражданском крестьяне (смерды) и феодалы.когда она класса по своему вкусу, составу не однородными.Смерды делились на свободных общинников и зависимых.эффективный имели свое натуральное хозяйство, платили дань князьям и боярам и относительно являлись для феодалов его пополнения категории зависимых.Зависимое население состояло из закупов (долг), рядовичей (договор), изгоев (обедневшие выходцы из общин), пу