(1) Capital punishment is а legal i

(1) Capital punishment is а legal infliction of the death penalty; in modern law, corporal punishment in its most severe form. The usual. alternative to the death penalty is long-term or life imprisonment. The earliest historical records contain evidence of capital punishment: It was mentioned in the Code of Hammurabi. The Bible prescribed death as the penalty for more than 30 different crimes, ranging from murder• fornication. The Draconian Code of ancient Greece imposed capital punishment for every offence. In England, during the reign of William the Conqueror, the death penalty was not used, although the results of interrogation and torture were oft fatal. Ву the end of the 15th century, English law recognized six major crimes: treason, murder, larceny, burglary, rape, and arson. By 1800, m than 200 capital crimes were recognized; and as а result, 1000 or m persons were sentenced to death each year (although most sentences were commuted by royal pardon). In early American colonies the death penalty was commonly authorized for а wide variety of crimes. Blacks, whether slave or free, were threatened with death for many crimes that were punished less severely when committed by whites. Efforts to abolish the death penalty did not gather momentum until the end of the 18th century. In Europe, а short treatise, Оп Crimes and Punishтents, bу the Italian jurist Cesare Beccaria, inspired inf1uential thinkers such as the French philosopher Voltaire to oppose torture, f1ogging, and the death penalty. The abolition of capital punishment in England in November 1965 was welcomed by most people with humane and progressive ideas. To them it seemed a departure from feudalism, from the cruel pre-Christian spirit of revenge: an eye for an eye and a tooth for a tooth. Many of these people think differently now. Since the abolition of capital punishment crime - and especially murder - has been on increase throughout Britain. Today, therefore, public opinion in Britain has changed. People who before, also in Parliament, stated that capital punishment was not a deterrent to murder - for there have always been murders in all countries with or without the law of execution - now feel that killing the assassin is the lesser of two evils. Capital punishment, they think, may not be the ideal answer, but it is better than nothing, especially when, as in England, a sentence of life imprisonment only lasts eight or nine years. (2) The fundamental questions raised by the death penalty are whether it is an effective deterrent to violent crime, and whether it is more effective than the alternative of long-term imprisonment. DEFENDERS of the death penalty insist that because taking an offender's life is a more severe punishment than any prison term, it must be the better deterrent. SUPPORTERS also argue that no adequate deterrent in life imprisonment is effective for those already serving a life term who commit murder while being in prison, and for revolutionaries, terrorists, traitors, and spies. In the U.S. those who argue against the death penalty as a deterrent to crime cite the following: (1) Adjacent states, in which one has the death penalty and the other does not, show no significant differences in the murder rate; (2) states that use the death penalty seem to have a higher number of homicides than states that do not use it; (3) states that abolish and then reintroduce the death penalty do not seem to show any significant change in the murder rate; (4) no change in the rate of homicides in a given city or state seems to occur following an expository execution. In the early 1970s, some published reports showed that each execution in the U.S. deterred eight or more homicides, but subsequent research has discredited this finding. The current prevailing view among criminologists is that no conclusive evidence exists to show that the death penalty is a more effective deterrent to violent crime than long-term imprisonment. (3) The classic moral arguments in favor of the death penalty have been biblical and call for retribution. "Whosoever sheds man's blood, by man shall his blood be shed" has usually been interpreted as a divine warrant for putting the murderer to death. "Let the punishment fit the crime" is its secular counterpart; both statements imply that the murderer deserves to die. DEFENDERS of capital punishment have also claimed that society has the right to kill in defence of its members, just as the individual may kill in self-defence. The analogy to self-defence, however, is somewhat doubtful, as long as the effectiveness of the death penalty as a deterrent to violent crimes has not been proved. The chief objection to capital punishment has been that it is always used unfairly, in at least three major ways. First, women are rarely sentenced to death and executed, even though 20 per cent of all homicides in recent years have been committed by women. Second, a disproportionate number of non-whites are sentenced to death and executed. Third, poor and friendless defendants, those with inexperienced or court-appointed attorney, are most likely to be sentenced to death and executed. DEFENDERS of the death penalty, however, have insisted that, because none of the laws of capital punishment causes sexist, racist, or class bias in its use, these kinds of discrimination are not a sufficient reason for abolishing the death penalty. OPPONENTS have replied that the death penalty can be the result of a mistake in practice and that it is impossible to administer fairly
По материалам сайта Юрист в помощь! - www.law29.ru || http://law29.ru/lib/lang/1769

Результаты (русский) 1:

(1) смертная казнь является правовой причинение а смертной казни; в современном праве, телесные наказания в ее наиболее тяжелой форме. Обычный. долгосрочные альтернативы смертной казни или пожизненному тюремному заключению. Ранние исторические записи содержат свидетельства о смертной казни: он упоминается в кодексе Хаммурапи. Библия предписано смерть как наказание за более чем 30 различных преступлений, начиная от блуд murder•. Драконовские код древней Греции ввели смертную казнь за все преступления. В Англии во время царствования William завоеватель, смертная казнь не использовался, хотя результаты допросов и пыток часто были смертельными. Ву к концу XV века, Английский закон признает шесть основных преступлений: измена, убийство, воровство, кража со взломом, изнасилования и поджога. В 1800 году были признаны m чем 200 тяжкие преступления; и как а результат, 1000 или m человек были приговорены к смерти каждый год (хотя большинство приговоры были смягчены на королевское помилование). В ранних американских колоний смертной казни часто авторизован для широкого круга преступлений а. Чернокожие, ли раб или бесплатно, угрожали смертью за многие преступления, которые были наказаны, менее серьезно, когда они совершаются белых. Усилия по отмене смертной казни не было набирать обороты до конца XVIII века. В Европе а короткий трактат, Оп преступления и Punishтents, Александра итальянский юрист Чезаре Беккариа, вдохновил inf1uential мыслители, такие как французский философ Вольтер против пыток, f1ogging и смертной казни. Большинство людей с гуманные и прогрессивные идеи приветствовали отмену смертной казни в Англии в ноябре 1965 года. Им казалось, отход от феодализма, от жестоких дохристианской духа мести: око за око и зуб за зуб. Многие из этих людей думать по-другому теперь. С отмену смертной казни преступление - и особенно убийство - на повышение по всей Великобритании. Сегодня таким образом, общественное мнение в Британии изменилась. Люди, которые раньше, также в парламенте, заявил, что смертная казнь не является сдерживающим фактором для убийства - всегда были убийства во всех странах с или без права выполнения - теперь считают, что убийство убийцы является меньшим из двух зол. Смертная казнь, они думают, не может быть идеальным ответом, но это лучше чем ничего, особенно когда, как и в Англии, приговор пожизненного заключения только длится восемь или девять лет. (2) на фундаментальные вопросы смертной казни являются ли это эффективным сдерживающим фактором для насильственных преступлений, и является ли это более эффективно, чем альтернатива длительное тюремное заключение. ЗАЩИТНИКИ смертной казни настаивают на том, что, поскольку принятие жизни правонарушителя является более суровое наказание, чем любой срок тюремного заключения, он должен быть лучше сдерживающим фактором. СТОРОННИКИ также утверждают, что нет адекватного сдерживания в пожизненное эффективна для тех, кто уже отбывает пожизненный срок, кто совершает убийство, находясь в тюрьме и для революционеров, террористов, предателей и шпионов. В США те, кто выступают против смертной казни как средства сдерживания преступности приводят следующее: (1) сопредельных государств, в которых один имеет смертной казни и других не не показывают никаких существенных различий в убийств; (2) государства, которые применяют смертную казнь, как представляется, имеют большее количество убийств, чем государства, которые не используют его; (3) государства, которые отменить и затем вновь ввести смертную казнь, по-видимому, не показывают каких-либо существенных изменений в убийств; (4) никаких изменений в уровень убийств в ином городе или штате, как представляется, происходят после описательного исполнения. В начале 1970-х некоторые опубликованы доклады показали, что каждое выполнение в США удерживает восемь или более убийств, но последующие исследования дискредитирует этот вывод. Текущий преобладающее мнение среди криминологов является, что убедительных доказательств существует в том, чтобы показать, что смертная казнь является более эффективным сдерживающим фактором для насильственных преступлений, чем длительное тюремное заключение. (3) классический моральные аргументы в пользу смертной казни были библейские и призывают к мести. «Тот, кто проливает кровь человека, человек должен пролить свою кровь» обычно толкуется как Божественной ордера, для сдачи убийцу к смертной казни. «Пусть наказание соразмерно преступлению» является ее светским аналогом; Обе инструкции подразумевают, что убийца заслуживает того, чтобы умереть. ЗАЩИТНИКИ смертной казни также утверждал, что общество имеет право убить в защиту своих членов, так же, как в порядке самообороны может убить человека. Аналогия на самооборону, однако, несколько сомнительно, поскольку не доказана эффективность смертной казни в качестве сдерживающим фактором для насильственных преступлений. Главное возражение против смертной казни была в том, что он всегда используется, по крайней мере тремя основными способами. Во-первых женщины редко приговорены к смертной казни и казнены, несмотря на то, что 20% всех убийств в последние годы были совершены женщинами. Во-вторых непропорционально большое количество не белых приговорены к смертной казни и казнены. Третий, бедных и друзей подсудимых, те с неопытным или назначенный судом адвокат, скорее всего, будет приговорен к смертной казни и казнены. ЗАЩИТНИКИ смертной казни, однако, настаивал, что, потому что ни один из законов о смертной казни вызывает сексизма, расизма или класса предвзятости в его использовании, эти виды дискриминации, не является достаточным основанием для отмены смертной казни. ОППОНЕНТЫ ответили, что смертная казнь может быть результатом ошибки на практике и что это невозможно управлять довольноПО МАТЕРИАЛАМ САЙТА ЮРИСТ В ПОМОЩЬ! -www.law29.ru || http://law29.ru/lib/lang/1769

Результаты (русский) 2:

(1) Смертная казнь а юридическое причинение смертной казни; в современном праве, телесные наказания в ее наиболее тяжелой форме. Обычно. Альтернативой смертной казни является долгосрочным или пожизненное заключение. Самые ранние исторические записи содержат доказательства смертной казни: Было отмечено, в Кодексе Хаммурапи. Библия предписано смерть в качестве наказания за более чем 30 различных преступлений, начиная от убийства • блуда. Драконовский кодекс Древней Греции ввели смертную казнь для любого преступления. В Англии, во времена правления Вильгельма Завоевателя, смертная казнь была не используются, хотя результаты допросов и пыток были часто со смертельным исходом. Ву в конце 15-го века, английский закон признается шесть основных преступления: измена, убийство, воровство, ограбление, изнасилование и поджог. К 1800, м 200 тяжких преступлений были признаны; и как а результат, 1000 или м человек были приговорены к смерти каждый год (хотя большинство приговоры были смягчены по помилование). В ранних американских колоний смертная казнь была широко разрешение на а широкого круга преступлений. Чернокожие, будь рабом или свободным, угрожали смертью за многие преступления, которые были наказаны менее сурово, когда оно совершается белых. Усилия, направленные на отмену смертной казни не не набирать обороты, пока в конце 18-го века. В Европе, а короткий трактат, Оп преступлений и Punishтents, web-сайта итальянской юриста Чезаре Беккариа, вдохновленные inf1uential мыслители, такие как французский философ Вольтер, чтобы противостоять пыткам, f1ogging, и смертной казни. Отмена смертной казни в Англии в ноябре 1965 года было встречено большинством людей с гуманными и прогрессивными идеями. Для них это, казалось, отход от феодализма, от жестокого дохристианской духе мести: око за око и зуб за зуб. Многие из этих людей думать по-другому теперь. После отмены смертной казни преступления - и особенно убийство - был на увеличение по всей Великобритании. Поэтому сегодня общественное мнение в Англии изменилась. Люди, которые раньше, также в парламенте заявил, что смертная казнь не была сдерживающим фактором для убийства - ведь всегда были убийства во всех странах с или без права исполнения - теперь чувствую, что убийство убийца является меньшим из двух зол. Смертная казнь, по их мнению, не может быть идеальным решением, но это лучше, чем ничего, особенно когда, как в Англии, приговор к пожизненному заключению длится всего восемь или девять лет. (2) Основные вопросы, поднятые смертной казни, являются ли это эффективным средством предотвращения насильственного преступления, и является ли это более эффективным, чем альтернатива длительным срокам тюремного заключения. Защитники смертной казни утверждают, что из-за лишения жизни правонарушителя является более суровым наказанием, чем любой тюремный срок, оно должно быть лучше сдерживающим фактором. ПОДДЕРЖКА также утверждают, что никакой адекватной сдерживающим фактором в пожизненному заключению не является эффективным для тех, кто уже отбывает пожизненный срок, кто совершает убийство, находясь в тюрьме, так и для революционеров, террористов, предатели и шпионы. В США те, кто выступают против смертной казни в качестве сдерживающего фактора на преступность привести следующее: (1) сопредельных государств, в которых один имеет к смертной казни и другие не делает, не показывают существенные различия в скорости убийства; (2) гласит, что применять смертную казнь, кажется, есть большее количество убийств, помимо государств, которые не используют его; (3), похоже государства, отменяющие, а затем вновь ввести смертную казнь, не показывают каких-либо существенных изменений в скорости убийства; (4) никаких изменений в размере убийств в данном городе или государстве не кажется, происходит следующее разъяснительного исполнения. В начале 1970-х годов, некоторые опубликованные доклады показали, что каждый казнь в США остановило восемь или более убийств, но последующие исследования дискредитировал эту находку. Ток превалирует мнение криминологов является то, что нет убедительных доказательств того, чтобы показать, что смертная казнь является более эффективным средством предотвращения насильственного преступления, чем длительный срок лишения свободы. (3) Классические моральные аргументы в пользу смертной казни были библейские и требуют возмездия. "Тот, кто прольет кровь человеческую, человек должен его кровь прольется" обычно интерпретируется как божественный ордера на ввод убийцу к смертной казни. "Пусть наказание соответствует преступление" является его светский аналог; Оба заявления следует, что убийца заслуживает того, чтобы умереть. Защитники смертной казни также утверждают, что общество имеет право убить в защиту своих членов, так же, как человек может убить в целях самообороны. Аналогия на самооборону, однако, несколько сомнительно, так долго, как эффективность смертной казни как сдерживающего фактора для насильственных преступлений не была доказана. Главное возражение к смертной казни было то, что он всегда используется несправедливо, по крайней мере, трех основных направлениях. Во-первых, женщины редко приговорен к смерти и казнен, хотя 20 процентов всех убийств в последние годы были совершены женщинами. Во-вторых, непропорционально большое число небелых приговорены к смерти и казнены. В-третьих, бедные, без друзей подсудимых, те, с неопытным или назначенного судом адвоката, скорее всего, будет приговорен к смерти и казнен. Защитники смертной казни, однако, настаивал, что, поскольку ни один из законов смертной казни не вызывает сексистские, расистские или смещения класса в его использовании, эти виды дискриминации не является достаточным основанием для отмены смертной казни. Противники ответил, что смертная казнь может быть результатом ошибки в практике и что нельзя управлять довольно
По материалам сайта Юрист в помощь! - Www.law29.ru || http://law29.ru/lib/lang/1769

Результаты (русский) 3:

1) смертная казнь является рублей юридические причинение смертной казни; в современном праве, телесные наказания в его наиболее острой форме. Обычный. альтернативы смертной казни - это долгосрочные или пожизненное заключение. Кратчайшие исторические отчеты содержат доказательств смертной казни: он был упомянут в кодексе Хаммурапи. Библии предписано смертной казни как меры наказания за более 30 различных преступлений,Начиная от убийства• нравы. Драконовские код древней Греции ввели смертную казнь за все преступления. В Англии, в период правления Вильямом Завоевателем, смертная казнь не была использована, хотя результаты допросов и пыток, часто со смертельным исходом. Ву в конце 15-го века, на английском языке права, признанных шести основных преступлений: измену, убийство, воровство, грабеж, изнасилования, и поджогов.В 1800, m 200 преступления были признаны; и, в результате, 1000 или m человек были приговорены к смертной казни каждый год (хотя большинство приговоры были заменены на королевское помилование). В начале американских колоний смертной казни широко уполномочен на различных преступлений. чернокожих, будь то ведомый или свободного,Под угрозой смерти для многих преступлений, которые были наказаны менее серьезно когда белых. Усилия по отмене смертной казни не набрал силу до конца 18-го века. В Европе, а короткое замыкание трактат, спасательных шлюпках преступлений и Punishтents осетинской, Итальянский юрист тщательным, inf1uential мыслителей такие, как французский философ Вольтер против пыток, f1ogging,