Year by year little is changed; ind

Year by year little is changed; indeed, a change in working procedures
may well be regarded as an affront to the memory of one’s ancestors
or as an offence against the gods.
The basic economic problems do not arise as problems to be discussed
and argued about. They have all been decided long ago. One
follows the path that one was born to follow; a son follows in the
footsteps of his father and uses the same skills and tools. A caste system
such as obtained in India until quite recent times provides a good
example of the rigidity of a traditional society. The production problems
(i.e. What? and How?) are solved by using land as it has always
been used and by the worker carrying out the traditional skills according
to his or her fixed place in the social structure. The distribution
problem (i.e. For Whom?) is solved in a similar manner. There
will be time-honored methods of sharing out the produce of the harvest
and the hunt. The elders, the heads of families, the women, and
the children will receive shares according to ancient custom.
190
Traditional solutions to the economic problems of production and
distribution are encountered in primitive agricultural and pastoral
communities. The economics of the Burmese village or Bedouin tribe
will be much the same today as they were a thousand years ago. But
even in advanced countries, tradition still plays some part in determining
how the economy works. For example, we are all familiar with
industries in which it is customary for the son to follow his father into
a trade or profession.

Результаты (русский) 1:

Немного меняется из года в год; действительно изменения рабочих процедуртакже может рассматриваться как оскорбление памяти предковили как преступление против богов.Основные экономические проблемы не возникают как проблемы будут обсуждатьсяи спорили о. Они все давно решили. Одинследует по пути, который один был рожден, чтобы следовать; сын следует впо стопам своего отца и использует те же навыки и инструменты. Кастовая систематакие, как полученные в Индии до совсем недавнего времени обеспечивает хорошееПример жесткости традиционного общества. Проблемы производства(т.е. какие? и как?) решаются с использованием земли, как это было всегдабыл используется и работник, перевозящих вне традиционных навыков согласнодля его или ее постоянное место в социальной структуре. Распределение(то есть для кого?) решается аналогичным образом. Тамбудет time-honored методы обмена в продукции урожаяи охота. Старейшины, глав семей, женщин, идети будут получать акций согласно древний обычай.190Традиционные решения экономических проблем производства ив примитивных земледельческих и скотоводческих встречаются распределенияобщины. Экономика бурмы деревни или племя бедуиновбудет много же сегодня как они тысячи лет назад. Нодаже в развитых странах традиция по-прежнему играет определенную роль в определениикак работает экономика. Например мы все знакомы сотрасли, в которых это обычное для сына, чтобы следовать его отца вспециальности или профессии.

Результаты (русский) 2:

С каждым годом мало изменилось; Действительно, изменение рабочих процедур
и может рассматриваться как оскорбление памяти предков
или в качестве преступления против богов.
Основные экономические проблемы не возникают также проблемы, которые будут обсуждаться
и спорили о. Все они были давно решил. Один
идет по пути, который один был рожден, чтобы следовать; сын идет по
стопам своего отца и использует те же навыки и инструменты. Кастовая система
, такие как не получается в Индии до самого последнего времени обеспечивает хорошую
пример жесткости традиционного общества. Производственные проблемы
(т.е. Что? И Как?) Решаются с помощью земли, как это всегда
было использовано и работником, осуществляющим традиционные навыки по
его или ее постоянного места в социальной структуре. Распределение
проблема (т.е. для кого?) Решается аналогичным образом. Там
будет проверенные временем методы дележе продуктов урожая
и охоты. Старейшины, главы семей, жен и
детей получат акции в соответствии с древней традицией.
190
Традиционные решения экономических проблем производства и
распределения встречаются в примитивных земледельческих и скотоводческих
общин. Экономика бирманской деревне или бедуинской племени
будет так же сегодня, как и тысячу лет назад. Но
даже в развитых странах, традиция все еще ​​играет некоторую роль в определении
, как работает экономика. Например, мы все знакомы с
отраслей, в которых это обычное для сына пойти по стопам отца в
торговле или профессии.

Результаты (русский) 3:

год от года не меняется; действительно, изменения в процедуры работывполне может считаться оскорблением памяти своих предковили как преступление против богов.основные экономические проблемы не возникают проблемы, которые будут обсуждатьсяи спорили.все они были давно определился.одинименно путь, который родился за, сын впо стопам отца и использует те же навыки и инструменты.кастовая системакак получить в индии, пока совсем недавние времена хорошейпример жесткость традиционного общества.производство проблем(т.е. что?и как?)решаются с использованием земли, как всегдабыли использованы и работником, осуществляющих традиционные навыки в соответствиив его или ее постоянного места в социальной структуре.распределениепроблема (т.е. для кого?)решается аналогичным образом.тамбудет временем методы распределение продукции урожайи охота.старейшины, главы семьи, женщин, идети будут получать долю в соответствии с древними обычаями.190традиционные решения экономических проблем в производстве ираспределение встречаются в примитивного земледелия и животноводстваобщины.экономика бирмы в деревне или бедуинского племенибудет так же сегодня, как и тысячу лет назад.нодаже в развитых странах, традиция все еще играет определенную роль в определениивопрос о том, каким образом экономика работает.например, мы все знакомы св отраслях, в которых обычно сын за отца вторговли или профессии.