The lotus and papyrus, growing on t

The lotus and papyrus, growing on the banks of their river, symbolising the food for the body and
mind ; the feathers of rare birds, which were carried before the king as emblems of sovereignty ; the
palm-branch, with the twisted cord made from its stems; these are the few types which form the basis
of that immense variety of ornament with which the Egyptians decorated the temples of their gods, the
palaces of their kings, the covering of their persons, their articles of luxury or of more modest daily use,
from the wooden spoon which fed them to the boat which carried their similarly adorned embalmed bodies
across the Nile to their last home in the valley of the dead. Following these types as they did in a
manner so nearly allied to their natural form, they could hardly fail to observe the same laws which the
works of nature ever display ; and we find, therefore, that Egyptian ornament, however conventionalized,
is always true. We are never shocked by any misapplication or violation of a natural principle. On
the other hand, they never, by a too servile imitation of the type, destroyed the consistency of the
representation. A lotus carved in stone, forming a graceful termination to a column, or painted on the
walls as an offering to their gods, was never such a one as might be plucked, but an architectural

Результаты (русский) 1:

Лотос и папирус, растущих на берегу своей реки, символизирующие пища для тела иразум; перья редких птиц, которые были проведены до короля как эмблемы суверенитета; впальмовую ветвь, с витой шнур, из его стеблей; Вот несколько типов, которые формируют основучто огромное разнообразие орнамента, с которой египтяне украшались храмы своих боговдворцы их королей, покрытие их лиц, их изделия роскоши или более скромные ежедневного использования,от деревянной ложкой, которой кормили их на лодку, которая снесла их аналогичным образом украшенные забальзамированное телачерез Нил в их последний дом в долине мертвых. После этих типов, как они это делали вобразом, так что почти союзников в их естественной форме, они вряд ли могут не соблюдать то же законы, которыепроизведения природы, когда-либо дисплей; и мы видим, таким образом, что египетский орнамент, однако стилизованно,всегда является true. Мы никогда не шокирован любого неправильного или нарушения принципа естественной. Надругой стороны, они никогда, слишком рабской имитацией типа, уничтожили последовательностьпредставление. Lotus резные в камне, образуя изящные прекращение к столбцу, или окрашены настены как подношение богам их, никогда не был такой один, как может быть сорвал, но архитектурно

Результаты (русский) 2:

Лотос и папирус, растущих на берегу их реки, символизирующие пищу для тела и
ума; перья редких птиц, которые проводились перед царем, как эмблемы суверенитета;
пальмовой ветвью, с витой шнур, сделанной из его стеблей; Это несколько типов, которые составляют основу
этого огромное разнообразие орнамента, с которыми египтяне украшали храмы своих богов,
дворцы царей своих, покрытие их лиц, их предметов роскоши или более скромный ежедневного использования,
от деревянная ложка, которая кормила их на лодке, которая осуществляется их так же, украшенные забальзамированное тела
через Нил к своему последнему дома в долине мертвых. После этих типов, как это было в
порядке, так почти союзников к их естественной форме, они не могли не соблюдать те же законы, которые в
произведения которого когда-либо дисплей; и мы находим, таким образом, что египетский орнамент, однако стилизованное,
всегда верно. Мы никогда не шокирован любого неправильного или нарушения естественного принципа. На
С другой стороны, они никогда, по слишком рабской имитации типа, уничтожено согласованность
представления. Лотос, вырезанные в камне, образуя изящный окончание в колонке, или нарисованы на
стенах в жертву своим богам, никогда не было иной кто, ​​как может быть сорвал, но архитектурный

Результаты (русский) 3:

В Lotus Notes и папируса, растущих на берегах реки их, распределённых продовольствия для органа и
во внимание; перья редких птиц, что и было сделано до того, как Кинг в качестве эмблемы суверенитета; в
palm-филиала, с витой шнур питания из ее стебли; эти несколько видов, которые лежат в основе
этого огромное разнообразие с гончими, египтян оформлены храмы богов своих,В
дворцов своих королей, их лица, их статей о роскоши или о более скромным ежедневно используйте,
с деревянной ложкой, кормила их на судно, их аналогичным образом украшено предметах культурного наследия
через Нил с их последнего дома в долине мертвых. Эти типы, как они это сделали в a
таким образом, чтобы почти союзных на их природные формы,Их едва ли не соблюдают те же законы, которые в
природы когда-либо дисплей; и мы считаем, что египетское орнамент и вместе с тем рядами крестовин,
всегда истинно. Мы никогда не потрясены какой-либо неправильное применение или нарушение природного принципа. По
другой стороны, они никогда не, слишком кабальные имитации типа, уничтожены соответствие
представительства.Lotus в камне, формирования корректного прекращения действия к колонке или окрашены
стен, их богов, никогда не был один такой, может быть взято, но архитектурный