Over the last three decades, the Fr

Over the last three decades, the French philosopher Alain Badiou (building on Gilles Deleuze) has reworked notions of singularity and poetic universalism for comparative poetics in an era that has often treated such principles as theoretically suspect. While I remain wary of attempts to resuscitate unipolar thinking at the expense of multiplicity, entropy, heterodoxy, and transversality, I find Badiou’s refutation of easy relationality, along with his willingness to recognize the limits of cultural translation, an incentive to rethink translation studies from the standpoint of the presumption that “nothing is translatable.” Construing a translation theory from Badiou is tantamount to playing devil’s advocate with my own conviction (set out in the last section on humanism) that the translation zone is established on the basis of the philological relation.

Результаты (русский) 1:

За последние три десятилетия французский философ Ален гулагами (здание на Жиль Делез) переработал понятия сингулярности и поэтическим универсализма в эпоху, которая часто рассматривает такие принципы, как теоретически подозреваемого для сравнительного поэтики. Хотя я по-прежнему осторожны с попытки реанимировать однополярного мышления за счет кратности, энтропии, снискавшая и трансверсальность, найти гулагами в опровержение легко relationality, а также его готовность признать пределы культурного перевода, стимулы для переосмысления исследований перевода с точки зрения презумпции, что «ничто не является translatable.» Толковании теория перевода от гулагами равносильно играть Адвокат дьявола с моей собственной убежденностью (изложенные в последнем разделе о гуманизме) зона перевода устанавливается на основе филологической отношения.

Результаты (русский) 2:

За последние три десятилетия, французский философ Ален Бадью (здание на Жиля Делеза) переработал понятия особенности и поэтического универсализма для сравнительной поэтики в эпоху, которая часто рассматривают такие принципы, как теоретически подозреваемого. Хотя я по-прежнему настороженно относятся к попыткам реанимировать однополярного мышления за счет множественности, энтропии, инакомыслия и трансверсальностью, я считаю опровержением Бадью легкой реляционности, вместе со своей готовности признать пределы культурного перевода, стимул переосмыслить исследования по переводу с точки зрения презумпции того, что "ничто не переводимые." толкования теории перевода с Бадью равносильно играть адвоката дьявола с моим собственным убеждением (изложенной в последнем разделе, посвященном гуманизма), что зона перевода устанавливается на базе филологического связь.

Результаты (русский) 3:

за последние три десятилетия, французский философ ален бадью (на основе жиль делёз) был переработан концепции сингулярности и поэтические универсализм сравнительных поэтика в эпоху, которую часто рассматриваются такие принципы, как теоретически подозреваемого.хотя я по - прежнему не попытки реанимировать однополярный мышления на счет множественности, энтропия, heterodoxy и учете, я нахожу бадью опровержения легко относительность, наряду с его готовность признавать ограничения культурных перевода, стимулом переосмыслить переводоведение с точки зрения презумпции о том, что "нет слов." толкование теория перевода из бадью равносильно игры адвокат дьявола с моей собственной убежденности (изложенные в предыдущем разделе о гуманизме), что перевод зоны, созданные на основе филологической связи.