When Schliemann read Homer's descri

When Schliemann read Homer's description of the Gorgon shield of Agamemnon and was told that the buckler strap had been decorated with a figure of a three-headed snake, he accepted all this as gospel truth. The chariots, weapons, and household articles portrayed in detail by Homer were for him part and parcel of ancient Greece. Were all these heroes -- Achilles and Patroclus, Hector and Eneas -- and this pageant of friendship, hate, love, and high adventure, nothing but mere invention? Schliemann did not think so; to his mind such people and such scenes had actually existed. He was conscious that all Greek antiquity, including the great historians Herodotus and Thukidides, had accepted the Trojan War as an actual event, and its famous names as historical personages.

Результаты (русский) 1:

Когда Шлиман читать Гомер описание горгон щит Агамемнона и было сказано, что ремень Баклер был украшен с фигурой во главе трех змей, он принял все это как Евангелие истины. Колесницы, оружие и бытовых изделий, изображали подробно Гомер были его неотъемлемой частью древней Греции. Были все эти герои - Ахиллес и Патрокла, Гектор и Eneas - и этот конкурс дружбы, ненависти, любви и высокой приключений, ничего, кроме простого изобретения? Шлиман так; не думаю по его мнению таких людей и такие сцены на самом деле существует. Он осознает, что все греческой древности, в том числе большие историки Геродот и Thukidides, принял Троянской войны как фактическое событие и его знаменитые имена исторических персонажей.

Результаты (русский) 2:

Когда Шлиман прочитал описание Гомера Горгоны щит Агамемнона и сказали, что баклером ремень был украшен фигурой трехглавого змея, он принял все это как евангельскую истину. Колесниц, оружие и предметы домашнего обихода, изображаемые подробно Гомера были для него неотъемлемой части древней Греции. Не были все эти герои - Ахилл и Патрокл, Гектор и Эней - и это театрализованное дружбы, ненависти, любви и высокого приключения, ничего, кроме простого изобретения? Шлиман не думал так; на его взгляд такие люди и такие сцены на самом деле существовали. Он чувствовал, что все греческие предметы старины, в том числе великих историков Геродота и Thukidides, принял Троянской войны, как реальное событие, и его известные имена, как исторических персонажей.

Результаты (русский) 3:

когда шлиман читал гомера описание горгона щит агамемнона и сказали, что баклер лямки, был награжден фигура три главе змея, он принял все это как евангельской истины.на колеснице, оружие и предметы домашнего обихода, изображали подробно не были для него неотъемлемой частью древней греции.все эти герои ахиллеса и патрокла, гектор и эней - и конкурс дружбы, ненависть, любовь, и большие приключения, ничего, кроме простого изобретение?шлиман не думаю, по его мнению, такие люди и такие сцены действительно существует.он был в сознании, что все античной греции, в том числе великих историков, геродот и thukidides, согласился с троянской войны как фактические события, и его известные имена, как исторические персонажи.