Derived from the word maslo, or "bu

Derived from the word maslo, or "butter/oil," Maslenitsa was a pagan mythological being personifying death, gloom, and winter as well as a week-long festival that divided winter and spring seasons. The pagan festival was synchronized with Lent and is equivalent to the western European Shrovetide and carnival. Maslenitsa survived among all Eastern Slavs, particularly Russians, who began celebrating it on a Sunday a week prior to Lent, the final day when meat was permitted in the diet according to Church practices. After the last meat meal, for the remainder of the week people consumed milk products and fish, but most commonly butter-covered bliny, or pancakes. The festival ended on the following Sunday, the day before Lent, and is known as the day of dispatching Maslenitsa or Proshcheny Voskresenie ("Forgiveness Sunday"), as people who had wronged others (alive or deceased) begged for absolution. This day was rounded off with the ritual destruction and burial of Maslenitsa, commonly represented in the form of a female effigy made of straw and dressed in woman's garb, in a bonfire, drowning in a river, or tearing apart. A wooden wheel, symbolizing the sun-disk, was also often burned alongside the effigy, leading to the idea that this festival was celebrated in connection with the spring equinox (usually on March 22) in pre-Christian times.

The annihilation of Maslenitsa symbolized the passing of the winter, spring renewal, and preparation for the new agrarian cycle as well as human and animal procreation. Family-marriage relations were tested among newlywed couples, who were publicly discussed, required to openly show affection, and put through trials testing their love and fidelity. Eligible singles who failed to wed the previous year were publicly ridiculed and punished. Virility of humans, plants, and animals were conjured up by performing magical rites, fist-fighting, dancing, loud singing, and sled-riding contests downhill or on troikas. The continued celebration of this pagan festival cloaked in a Christian holiday into modern times among the Eastern Slavs is a good example of dual faith (dvoyeverie ) or syncretism.

Результаты (русский) 1:

Производные от слова масло или «масло», сырная (Масленица) был языческим мифологического олицетворяющие смерти, мрак и зимой, а также недельный фестиваль, который разделял зимних и весенних сезонов. Языческий фестиваль был синхронизирован с поста и эквивалентна Западной Европы Масленицы и карнавал. Сырная (Масленица) сохранились среди всех восточных славян, особенно русских, которые начали отмечать его на воскресенье недели до Великого поста, последний день, когда мясо было разрешено в рационе питания в соответствии с практикой церкви. После последнего приема пищи мяса на оставшуюся часть недели людей употреблять молочные продукты и рыбу, но наиболее часто покрыты маслом блины или блины. Фестиваль завершился на следующее воскресенье, накануне Великого поста и известен как день диспетчеризации сырная (Масленица) или Proshcheny Воскресение («Прощеное воскресенье»), как люди, которые обиженную другие (живым или умершим) просил абсолютизация. Этот день был округлены с ритуальным разрушения и захоронения сырная (Масленица), обычно представлены в виде женского чучело из соломы и одетые в garb женщины в костер, утопление в реке или разрыв друг от друга. Деревянное колесо, символизирующий Солнце диск, также часто был сожжен вместе с effigy, ведущей к идее, что этот фестиваль был отмечен в связи с весеннего равноденствия (обычно на 22 марта) в дохристианские времена.Уничтожение сырная (Масленица) символизирует прохождение зимы, весеннего обновления и подготовки нового аграрного цикла, а также людей и животных деторождения. Семья брак отношения были протестированы среди новобрачная пар, которые были публично обсуждали, должны открыто показать любовь и положить через испытания, тестирование их любовь и верность. Право синглов, которые не СР в прошлом году, были публично высмеивают и наказаны. Мужество людей, растений и животных были заколдовал, выполняя магические обряды, борьба с кулак, танцы, громко петь и верхом сани конкурсы под гору или на тройки. Продолжающееся празднование этого языческого фестиваля, облачена в христианский праздник в наше время среди восточных славян является хорошим примером двойной веры (dvoyeverie) или синкретизма.

Результаты (русский) 2:

Производный от слова Maslo, или «масло / масло," Масленица был язычником мифологическое существо , олицетворяющий смерть, мрак, и зимой, а также недельный фестиваль , который разделил зимний и весенний периоды. Языческий праздник был синхронизирован с постом и эквивалентно западноевропейскому Масленицы и карнавала. Масленица сохранился среди всех восточных славян, в частности русских, которые начали праздновать его в воскресенье за неделю до Великого поста, в последний день , когда мясо было разрешено в рационе питания в соответствии с практикой Церкви. После последнего приема пищи, мяса на оставшуюся часть недели людей потребляемых молочных продуктов и рыбы, но чаще всего маслом покрытые блины или оладьи. Фестиваль закончился на следующее воскресенье, на следующий день перед Великим постом, и известен как день диспетчеризации Масленицу или Proshcheny Воскресении ( "Прощеное воскресенье"), так как люди , которые обидели другие (живые или умершие) умолял отпущения. В этот день был закруглен с ритуального уничтожения и захоронения Масленицы, который обычно представляется в виде женской чучело из соломы и одетые в одежде женщины, в костре, утопление в реке, или разрывают. Деревянное колесо, символизирующий солнечный диск, также часто сжигали вместе с чучело, что приводит к тому , что этот праздник отмечался в связи с весеннего равноденствия (обычно 22 марта) в дохристианские времена.

Уничтожение Масленицы символизирует прохождение зимы, весеннего обновления и подготовки к новому аграрного цикла, а также человека и животных продолжения рода. Испытывались семейно-брачных отношений среди молодоженов, которые были публично обсуждались, необходимых , чтобы открыто показать любовь, и положить через испытания проверяя их любовь и верность. Приемлемые синглов , которые не смогли вступить в брак в прошлом году были публично осмеяны и наказаны. Мужество людей, растений и животных были выдумали, выполняя магические обряды, побоищ, танцы, громкое пение и саней езда соревнования под гору или на тройках. Продолжил празднование этого языческого фестиваля замаскированного в христианский праздник в наше время среди восточных славян является хорошим примером двоеверия (dvoyeverie) или синкретизма.