If there is one discipline that by

If there is one discipline that by definition should be an exception to this
general trend of the humanities and the social sciences to focus on formal
properties first and deal with situations, context or environmental factors
later, it is anthropology. In a way this was true as long as it dealt with the
general, broader study of culture, and it is obviously also true for most
ethnographic studies of discourse, which by definition are not limited to an
account of discourse alone.
However, remarkably paralleling the other disciplines mentioned above,
and in fact often preceding and influencing them, modern anthropology has
also been going through important structuralist and formalist phases. In
the 1960s, thus, the systematic study of folktales and myths in anthropology
(e.g., by Le´vi-Strauss; see Le´vi-Strauss, 1963) in many ways became the
paradigm for the structuralism in the new discipline of semiotics and related
studies, first in Europe and later in the USA and elsewhere.

Результаты (украинский) 1:

Якщо є один дисципліною, яка за визначенням повинна бути виняткиЗагальна тенденція з гуманітарних і соціальних наук, зосередити увагу на формальневластивості перший і справу з ситуаціями, контексту або факторів навколишнього середовищапізніше це антропології. Таким чином, це було вірно, оскільки вона займалася заЗагальні, більш широкого дослідження культури, і, очевидно, також вірно для більшостіетнографічних досліджень дискурсу, яке за визначенням не обмежені послугамирахунок дискурсу поодинці.Тим не менш, надзвичайно паралельну інших дисциплін, згаданих вище,і справді часто передує та впливу на них, має сучасні антропологіїтакож переживає важливі структуралістська та formalist етапи. У1960-і, таким чином, систематичне вивчення казках і міфах в антропології(наприклад, шляхом Le´vi Штраус; див Le´vi Штраус, 1963) багато в чому стала напарадигму для структуралізму в нової дисципліни семіотика та пов'язані з нимидосліджень, вперше в Європі а потім у США та інших країн.

Результаты (украинский) 2:

Якщо є одна дисципліна , яка за визначенням повинна бути винятком із цієї
загальної тенденції в галузі гуманітарних та соціальних наук , щоб зосередитися на формальних
властивостях першого і справлятися з ситуаціями, контексту або факторів навколишнього середовища
пізніше, це антропологія. У певному сенсі це було вірно, поки мова йшла про
цілому, більш широке вивчення культури, і це, очевидно , також вірно для більшості
етнографічних досліджень дискурсу, які за визначенням не обмежуються на
рахунок тільки дискурсу.
Тим НЕ менше, дивно розпаралелювання інші дисципліни , згадані вище,
і справді часто передують і впливаючи на них, сучасна антропологія
також переживає важливий структуралізму і формалістичних фаз. У
1960 - х роках, таким чином, систематичне вивчення казках і міфів в антропології
(наприклад, шляхом Le'vi-Стросса, см Le'vi-Strauss, 1963) багато в чому стала
парадигмою для структуралізму в новій дисципліні семіотики і пов'язані
дослідження, спочатку в Європі , а потім в США і інших країнах.

Результаты (украинский) 3:

ЯЕтнографічні%20досліджень%20з 20% дискурс,%20яких%20за 20% визначення%20є%20не%20limited%20до 20% в%5 Eaccount%20з 20% дискурс%20поодинці.%5 EHowever,%20чудово%20рiвень розпаралелювання%20в%20інших%20дисциплін%20вище%20вище,%5 Eand%20в 20-20%факт 20часто%20попереднього%20а%20впливу%20їх,%20сучасних%20антропології%20має%5 Ealso%20б%20збирається%20через%20важливі%20structuralist%20а%20формальний%20фаз.%20В%5 Ethe%201960s,%20таким чином,%20в%20системного%20дослідження%20з 20% folktales%20а%20міфи%20в 20-20%антропології 5E(наприклад, 20% за 20% Ле%C2%B4vi-Штраус;%20Див.%20Ле%C2%B4vi-Штрауса,%201963)%20в 20-20%багато способів 20%20став%20в%5 Eparadigm%20для%20в%20структуралізм%20в 20-20-20, 20 нових%20дисципліни%20з 20%-семіотик%20а%20, пов'язаних%5 Estudies,%20перших%20в 20-20%Європи та 20%20пізніше%20в 20-20%в США 20%20а%20в іншому.