In July 1932, a rhesus monkey at th

In July 1932, a rhesus monkey at the recently opened Chester Zoo was seen by visitors gnawing at a length of rope. After tying one end to a branch, he made the other into a noose. He put it over his head and jumped, dying instantly.

“Monkey commits suicide!” screamed newspaper headlines, while pictures showed the animal hanging, looking horribly human. It sparked a heated debate over whether it was deliberate, whether the monkey was depressed and whether animals should be kept in captivity. Yet no one really had a clue about the monkey’s state of mind.

Nearly a century on, we still struggle to unravel the emotional lives of animals. Distress in animals can be easier to spot than happiness but rarely can there be a subject where popular views are so far removed from scientific understanding. Most pet-owners are convinced that when a cat purrs or dog wags its tail it is expressing joy. Surely it would be arrogant and anthropocentric to assume that humans are the only happy animals on the planet?

Most scientists and philosophers, however, are far more cautious. This scientific approach has been articulated by Marian Stamp Dawkins, professor of animal behaviour at Oxford University, who specialises in the study of chickens and farm animal welfare. Animal behaviourists such as Stamp Dawkins do not deny the existence of animal consciousness but say that theories about it cannot be tested in the real world. Only observable behaviour and physiology can be studied scientifically and yet Stamp Dawkins has complained about a “rising tide of anthropomorphism”.

We certainly project human motivations on to animals in clumsy and unscientific ways, as shown by the story of Anne, an extremely well-travelled fiftysomething with gammy legs who has been up the Eiffel Tower and along Blackpool Beach. Anne was the last circus elephant in England and two years ago she was taken from the circus after her owners were convicted of animal cruelty: video footage showed a groom beating her. Anne was taken in by Longleat Safari Park, but when the elderly elephant arrived she began destroying the trees in her enclosure. “The anti-animals-in-captivity campaigners would probably say that’s because of the trauma she experienced in the circus,” says Longleat’s head vet, Jonathan Cracknell. “But Anne’s not a demonic animal, she’s an elephant – she enjoys smashing stuff up because she can.”

Advertisement

We have no scientific understanding of whether Anne is happier freed from the circus, but Cracknell has a clue – he travels the world treating traumatised captive animals for charities including Free the Bears and International Animal Rescue. Anne is physically crippled and, unusually for an elephant, does not enjoy the company of her peers – which may be a product of past trauma. But, says Cracknell: “She’s relatively unfazed by anything and she has good days and bad days from a point of view of emotion and play. She can be a right cheeky chappie – you can see moments when she is totally enjoying being herself.”

Vets tend not to be sentimental, but Cracknell says a certain amount of empathy goes with the job. “If you don’t think animals have emotions and don’t have the ability to enjoy as well as suffer, then you’re not the person to help rescue bears,” he says. “When you’re working in zoos and rehabilitation centres, you get a gut feeling about the behaviours you’re seeing – play, antics, animals interacting maliciously but also sometimes just because they are enjoying themselves. We see mammals behaving as individuals all of the time. Even the small ones – and not just mammals.”

The thrill of being alive

Cracknell has watched crows sliding down snowy hillsides in Scotland and then returning to do it again. He can’t see the “evolutionary benefit” of such behaviour. “They are just enjoying themselves for the thrill of being alive.” Recently, at Longleat, a macaque started swimming: it wasn’t hot, there was no apparent benefit of food, territory or hierarchy. “There’s no advantage to that animal learning to swim but it has.” Is pleasure, or even happiness, the answer?

Advertisement

Charles Darwin wrote about animal consciousness in 1872 but for most of the 20th century we showed little inclination to scientifically explore the inner lives of animals. In recent decades, animal behaviourists have studied pain and suffering in animals but positive emotions, such as happiness, have been neglected. This is partly because negative emotions are easier to detect: fear generally produces observable behaviour while stress, for instance, can be measured through the stress hormone cortisol.

Today, however, there is a growing field of animal happiness studies, although scientists prefer the term “positive emotions”. Here, it appears easier to prove that an animal is experiencing pleasure than happiness if happiness is defined as three processes: a physiological response to certain stimuli, an expression of that emotion, and an ability to reflec

Результаты (русский) 1:

В июле 1932 резус в недавно открывшийся Честерский зоопарк был замечен посетителей, грызть на длину веревки. После связывая один конец в филиал, он сделал другой в петлю. Он поставил его над его головой и прыгнул, умирает мгновенно.«Обезьяна совершает самоубийство!» кричал газетные заголовки, в то время как фотографии показали животных висит, глядя ужасно человека. Это вызвало жаркие споры за ли оно было преднамеренным, ли обезьяны был подавлен, и следует ли животных в неволе. Тем не менее никто действительно имел понятия о обезьяны состояние души.Почти столетие на, мы по-прежнему бороться, чтобы разгадать эмоциональную жизнь животных. Бедствие в животных может быть легче обнаружить, чем счастье но редко может быть предметом где популярный вид так далеки от научного понимания. Большинство животных владельцев убеждены в том, что когда кошка мурлычет или собака виляет хвостом он выразил радость. Конечно было бы высокомерно и антропоцентрической предположить, что люди являются только радостных животных на планете?Большинство ученых и философов, однако, гораздо более осторожными. Этот научный подход был разработан Мариан штамп Докинза, профессор поведения животных в Оксфордском университете, который специализируется на изучении кур и сельскохозяйственных животных. Животных behaviourists таких марок Докинс не отрицают существование животного сознания, но говорят, что теории о его нельзя проверить в реальном мире. Физиологии и наблюдаемого поведения могут быть изучены научно и еще штамп Докинз жаловался на «прилива антропоморфизм».We certainly project human motivations on to animals in clumsy and unscientific ways, as shown by the story of Anne, an extremely well-travelled fiftysomething with gammy legs who has been up the Eiffel Tower and along Blackpool Beach. Anne was the last circus elephant in England and two years ago she was taken from the circus after her owners were convicted of animal cruelty: video footage showed a groom beating her. Anne was taken in by Longleat Safari Park, but when the elderly elephant arrived she began destroying the trees in her enclosure. “The anti-animals-in-captivity campaigners would probably say that’s because of the trauma she experienced in the circus,” says Longleat’s head vet, Jonathan Cracknell. “But Anne’s not a demonic animal, she’s an elephant – she enjoys smashing stuff up because she can.”AdvertisementWe have no scientific understanding of whether Anne is happier freed from the circus, but Cracknell has a clue – he travels the world treating traumatised captive animals for charities including Free the Bears and International Animal Rescue. Anne is physically crippled and, unusually for an elephant, does not enjoy the company of her peers – which may be a product of past trauma. But, says Cracknell: “She’s relatively unfazed by anything and she has good days and bad days from a point of view of emotion and play. She can be a right cheeky chappie – you can see moments when she is totally enjoying being herself.”Ветеринары не склонны быть сентиментальным, но Крэкнелл говорит, что определенное количество сопереживание идет с заданием. «Если вы не думаете, животные имеют эмоции и не имеют возможность наслаждаться, а также страдают, то вы не человек, чтобы помочь спасению медведи,» он говорит. «Когда вы работаете в зоопарках и реабилитационных центрах, вы получаете шестое чувство о поведении, вы видите – играть, выходки, животных, взаимодействующих злонамеренно, но также иногда просто потому, что они пользуются сами. Мы видим млекопитающих, ведут себя как люди все время. Даже маленькие – и не только млекопитающих."Трепет быть живымКрэкнелл наблюдал вороны скольжения вниз заснеженных склонах в Шотландии и затем возвращаются к делать это снова. Он не может увидеть «эволюционные преимущества» такого поведения. «Они просто наслаждаются себя для трепет быть живым.» Недавно, в Лонглит, макаки начал плавательный: это было не жарко, там был никакой очевидной пользы пищи, территории или иерархии. «Нет никаких преимуществ для этого животного, учиться плавать, но он имеет». Это удовольствие, или даже счастье, ответ?РекламаCharles Darwin wrote about animal consciousness in 1872 but for most of the 20th century we showed little inclination to scientifically explore the inner lives of animals. In recent decades, animal behaviourists have studied pain and suffering in animals but positive emotions, such as happiness, have been neglected. This is partly because negative emotions are easier to detect: fear generally produces observable behaviour while stress, for instance, can be measured through the stress hormone cortisol.Today, however, there is a growing field of animal happiness studies, although scientists prefer the term “positive emotions”. Here, it appears easier to prove that an animal is experiencing pleasure than happiness if happiness is defined as three processes: a physiological response to certain stimuli, an expression of that emotion, and an ability to reflec

Результаты (русский) 2:

В июле 1932 года макака - резуса в недавно открытом зоопарке Честера был замечен посетителями грызущих при длине каната. После привязки один конец к ветке, он сделал другой в петлю. Он поставил его над головой и прыгнул, умирает мгновенно. "Обезьяна совершает самоубийство!» Кричали заголовки газет, в то время как изображения показали животное висит, глядя ужасно человек. Это вызвало бурные дебаты над было ли это преднамеренным, была ли нажата обезьяна и животные должны содержаться в неволе ли. Но никто на самом деле не имел ни малейшего понятия о состоянии обезьяны ума. Почти столетие, мы до сих пор изо всех сил пытаются разгадать эмоциональную жизнь животных. Дистресс у животных может быть легче обнаружить , чем счастье , но редко может ли быть предметом , где популярные взгляды настолько далеки от научного понимания. Большинство домашних животных владельцы убеждены в том, что когда кошка мурлычет или собака виляет хвостом она выражает радость. Конечно , было бы высокомерно и антропоцентрична предположить , что люди являются единственными счастливыми животных на планете? Большинство ученых и философов, однако, гораздо более осторожными. Этот научный подход был сформулирован Marian Штамп Докинз, профессор поведения животных в Оксфордском университете, который специализируется на изучении кур и благосостояния сельскохозяйственных животных. Животных бихевиористы , такие как Stamp Докинза не отрицают существование сознания животного , но говорят , что теории об этом не может быть проверен в реальном мире. Только наблюдаемое поведение и физиология могут быть изучены с научной точки зрения, и все же Штамп Докинз посетовал на "приливом антропоморфизма". Мы , конечно , человеческий проект мотиваций на животных в неуклюжих и ненаучными способами, как показано историей Анны, очень хорошо путешествовал fiftysomething с Gammy ногами , который был до Эйфелевой башни и вдоль Blackpool Beach. Энн была последним цирковой слон в Англии и два года назад она была взята из цирка после того, как ее владельцы были осуждены за жестокое обращение с животными: видео показало кадры жениха билась. Энн попадала в Лонглит Сафари - парк, но когда пожилой слон прибыла она начала разрушать деревья в ее корпусе. "Анти-животных-в-неволе служаки, вероятно , сказать , что это из - за травмы , которую она испытывала в цирке" , говорит глава ветеринара Лонглита, Джонатан Cracknell. "Но Энн не бесовское животное, она слон - она любит разбив вещи, потому что она может." Реклама У нас нет научного понимания того , является ли Энн счастливее освобожден из цирка, но Cracknell имеет ключ - он путешествует по миру , лечения травмированных в неволе животных для благотворительных организаций, включая бесплатную медведей и международного спасения животных. Энн физически калека и, что необычно для слона, не пользуются компании своих сверстников - что может быть продуктом прошлой травмы. Но, как говорит Cracknell: "Она относительно небеспокоит что - нибудь , и она имеет хорошие дни и плохие дни с точки зрения эмоций и играть. Она может быть правым развязный парнишка - вы можете увидеть моменты , когда она полностью нравится быть сама ". Ветеринары , как правило , не быть сентиментальным, но Cracknell говорит определенное количество эмпатии идет с работой. "Если вы не думаете , у животных есть эмоции и не имеют возможности пользоваться, а также пострадают, то вы не тот человек , чтобы помочь спасти медведей," говорит он. "Когда вы работаете в зоопарках и центрах реабилитации, вы получаете чувство кишки о поведении вы видите - играть, выходками, животных , взаимодействующих злонамеренно , но и иногда просто потому , что они пользуются сами. Мы видим , как млекопитающие ведут себя индивидуумов все время. Даже маленькие. - А не только млекопитающие " острые ощущения того , чтобы быть живым Cracknell наблюдал за воронами сползания снежных склонах холмов в Шотландии , а затем возвращаются , чтобы сделать это снова. Он не может видеть "эволюционное преимущество" такого поведения. ". Они просто пользуются сами для острых ощущений быть живым" В последнее время , в Лонглита, макаку начал плавание: оно было не жарко, не было никакой очевидной выгоды пищи, территории или иерархии. "Там нет никаких преимуществ , что изучение животных , чтобы плавать , но у него есть." Является ли удовольствие или даже счастье, ответ? Реклама Чарльз Дарвин писал о сознании животных в 1872 году , но на протяжении большей части 20 - го века мы не проявляли склонности к научной точки зрения исследовать внутренний жизнь животных. В последние десятилетия, бихевиористы животных изучали боль и страдания у животных , но положительных эмоций, таких как счастье, не уделялось должного внимания. Это отчасти потому , что отрицательные эмоции легче обнаружить:. Страх обычно приводит к получению наблюдаемое поведение в то время как стресс, например, может быть измерена с помощью гормона стресса кортизола Сегодня, однако, существует растущая область исследований счастья животных, хотя ученые предпочитают термин "позитивные эмоции". Вот, оказывается проще доказать , что животное испытывает удовольствие , чем счастье , если счастье определяется как три процесса: физиологические реакции на определенные стимулы, выражение этой эмоции, и способность reflec