The fundamental responsibility of l

The fundamental responsibility of leadership might best be understood as the need to navigate between the two major tensions preset in modern, liberal democratic politics: between the good and justice and between wisdom and consent . If one element of either of these pairs comes to dominate the other, liberal politics, and hence individual happiness, will be at risk. Seeking the good without respecting rights is illiberal ( and according to liberalism`s founders, conductive to civil war) , while defending rights without a concern for the consequences will likely prove damaging to such things as community, family, church/ and moral fiber.
Leadership than must balance competing ends as well as competing means ( reason and consent).
A genuine or effective leader must be both flexible ( without being vacillating or merely reactive) and principled ( without being obstinate or absolutist)

Результаты (русский) 1:

Основополагающая ответственность руководства может лучше всего понимается как необходимость перехода между двумя основными напряженности, пресет в современном, либеральной демократической политики: между добра и справедливости и мудрости и согласия. Если один элемент любой из этих пар приходит к доминировать над другой, либеральная политика и следовательно индивидуального счастья, будет подвергаться риску. Ищу хорошего без соблюдения прав нелиберальные (и согласно либерализма учредителей, проводящие гражданской войны), защищая права без заботы для последствия скорее всего окажется повреждения к таким вещам, как церковные общины, семьи, / и моральную волокна. Руководство чем необходимо сбалансировать конкурирующие заканчивается также конкурирующих средств (оснований и согласия). Подлинной или эффективной лидер должен быть оба гибких (без будучи колеблющейся или просто реактивной) и принципиальной (без будучи упрямым или абсолютистского)

Результаты (русский) 2:

Основная ответственность руководства может быть лучше поняты как необходимость для навигации между предустановки две основные напряженности в современном, либерально-демократической политики: между хорошим и справедливости и между мудростью и согласия. Если один элемент любой из этих пар начинает доминировать другие, либеральные политики, а следовательно, личное счастье, будет в опасности. Ищу хорошего не прав уважающих является нелиберальной (и в соответствии с liberalism`s учредителей, проводящих к гражданской войне), в то время как защита прав без заботы о последствиях скорее всего, будет разрушительным для таких вещей, как сообщества, семьи, церкви / и морального волокна.
Лидерство, чем обязательным баланс конкурирующих целей, а также конкурирующих средств (причина и согласия).
Настоящий или эффективным лидером должен быть гибким и (без колеблющихся или просто реактивной) и принципиальный (без упрямый или абсолютистской)

Результаты (русский) 3:

Основную ответственность за руководство могло бы быть наилучшим образом понимает необходимость перемещаться между двумя основными напряженности предустановленных в современных либерально-демократической политики: между добро и справедливость и мудрость и согласие . Если один из элементов какого-либо из этих пар поступает к господству над другими, либеральной политики, и поэтому отдельные счастья, будет в опасности.Стремится к хорошим без уважения прав человека - это не урегулирована ( и в соответствии с либерализма его основатели, проводящую гражданской войны) , в то время как защитой прав человека без озабоченность последствиями может оказаться пагубным для такие вещи, как сообщество, семья, церковь/ и моральный авторитет.
Руководства, а не должен сбалансировать противоположные концы, а также конкурирующих средств ( основания и согласия).
Подлинной или эффективного лидера должен быть гибким ( без противоречивой или просто реактивная) и принципиальной ( без упрямой или абсолютистский)