crocodile was feared, it was genera

crocodile was feared, it was generally regarded as being less dangerous than
the hippopotamus. W. H. Bentley, a missionary who spent many years
working among Zairean societies living along the river Zaire recorded an
attitude towards the crocodile which was also shared by others in central
Africa. He reported that these societies often affirmed that
the crocodile of itself is a harmless creature and thoroughly do they
believe this that in some places they go into the river to catch fish with a
bait and attend to their traps without hesitation.
In some areas of central Africa, missionaries and administrators were
surprised at the indifference of the African people to crocodiles so that often
they crossed rivers even when neck-deep without hesitation and others went
into the rivers and lakes to bathe, wash their clothes and draw water without
taking the slightest precaution at all. The belief among these people was
that crocodile attacks were the work of witches or were a form of punishment
for wrong-doing meted out to the victims.
Some societies, by contrast, were very aggressive towards crocodiles.
The Tana-wa-Pokomo living on the shores of Lake Tana (Turkana) in
Northern Kenya, for example, regarded crocodiles as their 'most deadly
foes' and waged a war of extermination against them. And to encourage
this, no man was allowed to marry until he had killed a crocodile.
In some areas of Africa, the crocodile performed a number of ethical,
ritual and spiritual functions. In some parts of west Africa, if a man was
suspected or accused of committing adultery with another man's wife, he
was forced to swim across a crocodile infested section of a river to prove his
innocence or guilt. In Bulozi, one king named Sipopa took pleasure in
having persons accused of witchcraft and murder thrown into the Zambezi
river to be eaten by crocodiles which teemed in the river. In Buganda,
crocodiles were from time to time given human offerings to propitiate the
ancestral spirits. Yet among a number of societies in central and south-
ern Africa, the crocodile was revered and held in high esteem. Like the
wolf among the Eskimo, it was adopted as a totem by clans wielding political

Результаты (русский) 1:

Крокодил был боялись, он обычно считается менее опасным, чем
гиппопотам. У.х. Бентли, который провел много лет миссионером
работы между заирскими обществ, живущих вдоль реки Заир Записанная
отношение к крокодилу, который также разделяют другие в Центральной
Африки. Он сообщил, что эти общества часто подтвердил, что
Крокодил само по себе является существом безвредны и тщательно делать они
верить в это, что в некоторых местах они идут в реку, чтобы поймать рыбу с
приманки и участие в их ловушки без колебаний.
В некоторых областях Центральной Африки, миссионеры и администраторы были
удивление безразличие африканского народа к крокодилы так что часто
они пересекли реки даже когда шея глубокие без колебаний и другие пошли
в реки и озера для купания, стирать их одежду и черпать воду без
принимая малейший меры предосторожности на всех. Вера среди этих людей было
что крокодил атаки были работа ведьмы или формой наказания
для неправильно делать с пострадавшим.
Некоторые общества, напротив, были очень агрессивными по отношению к крокодилов.
Тана ва Pokomo, живущих на берегах озера Тана (Туркана) в
Северной Кении, например, рассматривать крокодилы как их ' самых смертоносных
врагов и вели войну на уничтожение против них. И поощрять
это, ни один человек не было разрешено вступать в брак до тех пор, пока он убил крокодил.
в некоторых районах Африки, крокодил выполняется ряд этических,
ритуал и духовных функций. В некоторых частях Западной Африки, если человек был
подозреваемых или обвиняемых в совершении прелюбодеяния с чужой жены, он
был вынужден плавать через наводненное крокодил часть реки, чтобы доказать его
невиновности или виновности. В Bulozi, один царь, именем Sipopa занимает удовольствие
наличие лиц, обвиняемых в колдовстве и убийство, бросили в Замбези
река на съедение крокодилов, которые пасутся в реке. В Буганде
крокодилы время от времени давали человеческие жертвы, чтобы умилостивить
духов предков. Тем не менее среди ряда обществ в странах Центральной и Юго -
ern Африка, крокодил был почитаем и в почете. Как
волк среди эскимосов, он был принят как тотем владеющий политических кланов

Результаты (русский) 2:

крокодил боялись, что как правило, рассматривается как менее опасная, чем
бегемот. WH Бентли, миссионер, который провел много лет
работая среди заирских обществ, живущих вдоль реки Заир записал
отношение к крокодилу, который также был разделен другими в центре
Африки. Он сообщил, что эти общества часто подтвердил, что
крокодил сам по себе является безобидное существо и тщательно они
считают, что это, что в некоторых местах они идут в реку ловить рыбу с
приманкой, и исполнять их ловушки без колебаний.
В некоторых районах центральной Африка, миссионеры и администраторы были
удивлены равнодушием африканского народа к крокодилов, так что часто
они пересекли реки даже когда горло без колебаний и другие пошли
в реках и озерах купаться, стирать свою одежду и черпать воду без
принятия малейшего предосторожность вовсе. Вера в то, среди этих людей был
, что крокодил нападения были делом рук ведьм или были формой наказания
для неправильных действиях, вынесенные в отношении жертв.
Некоторые общества, напротив, были очень агрессивны по отношению к крокодилов.
Тана-ва-Pokomo живущих на берега озера Тана (Туркана) в
Северной Кении, например, рассматривается крокодилов, как их «самым смертоносным
враги 'и вели истребительную войну против них. И поощрять
это, ни один человек не разрешили жениться, пока он не убил крокодила.
В некоторых районах Африки, крокодил выполнен ряд этических,
ритуальных и духовных функций. В некоторых частях Западной Африки, если человек был
подозревается или обвиняется в совершении прелюбодеяния с чужой женой, он
был вынужден переплыть крокодила зараженных части реки, чтобы доказать свою
невиновность или вину. В Bulozi, один царь по имени Sipopa с удовольствием
, имеющие лиц, обвиняемых в колдовстве и убийстве бросили в Замбези
реки на съедение крокодилам, которые кишели в реке. В Buganda,
крокодилы были время от времени данной человека предложения умилостивить
духов предков. Тем не менее, среди ряда обществ в Центральной и Юго-
ERN Африке, крокодил был почитаем и в почете. Как
волка среди эскимосов, он был принят в качестве тотема на кланы владеющий политической

Результаты (русский) 3:

Крокодил опасения, в целом рассматриваются в качестве менее опасным, чем
на гиппопотамов. W. H. Бентли, миссионеров, которые на протяжении многих лет
рабочих между заирскими общества, живущими вдоль реки Заир запись
отношение к крокодил который был также разделяет мнение других в центральной
Африки. Он сообщил о том, что в этих странах часто подтвердил, что
Крокодиловая сама по себе - это безобидное существо и тщательно они
считаем, что это, в некоторых местах они перейти в реку поймать рыбу с
приманки и принять участие в их ловушек без колебаний.
в некоторых районах Центральной Африки, миссионеров и администраторы были
выражает удивление в связи с безразличие африканского народа, крокодилы, с тем, что зачастую
Они пересекли рек даже тогда, когда шею глубокую без колебаний и другие -
в рек и озер купаться, промыть их одежду и привлечь воду без
принимая ни малейшей меры предосторожности. Вера среди этих людей был
, что крокодил нападения были работы ведьмы или являются одной из форм наказания
для не минует жертв.
В некоторых обществах, в отличие от них,Были очень агрессивными по отношению к крокодилы.
В Tana- wa-Pokomo живущие на берегу озера тана (оборудовал радиосвязью) в
Северной Кении, например, рассматривать крокодилы их 'наиболее смертоносных
врагов" и вел войну на истребление против них. И поощрять
это, и ничего не было разрешено вступать в брак до того, как он убил крокодил.
в некоторых районах Африки, крокодил выполняет ряд этических,
ритуалы и духовных функций. В некоторых частях Западной Африки, если человек был
подозреваемых или обвиняемых в совершении прелюбодеяния с другим человеком он
был вынужден купаться в крокодил минная опасность часть реки, доказать его
виновности или невиновности. В Bulozi, одна кровать "кинг-сайз" с именем Sipopa нравится
с людей, обвиняемых в колдовстве и убийства брошены в Замбези
Река быть съедены крокодилами, teemed в реке. В Буганде,
крокодилы, время от времени по вопросам предложения, чтобы Восчувствуем
предков спиртных напитков. Тем не менее в ряде обществ в странах центральной и юго-
северной Африки, крокодил был почитаемым и высоко ценят. Как
волк среди эскимосов, он был принят в качестве тотем, кланы властные политические