What we eat and how we eat are imPo

What we eat and how we eat are imPortant both nutritionally
and culturally. This selection suggests that
how we get what we eat-through gathering and
hunting versus agriculture, for example-has dramatic
consequencesT.h is seemsp retty obvious.W e all
imagine what a struggle it must have been before the
developmento f agricu-ltureW. e think of our ancestors
spending their days searching for roots and berries to
eat, or out at the crack of dawn, hunting wi.ld animals.
In fact, this was not quite the case.N evertheless,is n't
it really better simply to go to the refrigerator, open the
door, and reach for a container of milk to pour into a
bowl of flaked grain for your regular morning meal?
What could be simpler and more nutritious?
There are many things that we seldom question;
the truth seer$ so evident and the answers obvious.
One such sacred cow is the tremendous prosPerity
brought about by the agricultural revolution. This
selection is a thought-provoking introduction to the
.onnection between culture and agriculture. The tran-
',ition from food foraging to farming (what archaeoloqists
call the Neolithic revolution) may have been the
rforst mistake h human history or its most imPortant
event. You be the judge. But for better or worse, this
tultural evolution has occurred, and the world will never be the same a8ain.

Результаты (русский) 1:

Что мы едим и как мы едим важны как питательно
и культурно. Этот выбор предполагает, что
как мы получаем то, что мы едим через сбор и
охота против сельского хозяйства, например-есть dramatic
consequencesT.h это seemsp retty очевидны.W e все
представьте какая борьба, он должен был до
f developmento agricu-ltureW. e думать о наших предков
тратить свои дни в поисках корней и ягод для
съесть, или out на рассвете, охота wi.ld животных.
в самом деле, это было не совсем так.N evertheless, является n't
он действительно лучше просто пойти к холодильнику, открыть
двери и достичь для контейнера молока налить в
bowl хлопья зерна для еды регулярно утром?
что может быть проще и более питательны?
Есть много вещей, которые мы редко вопрос;
$ провидец истины настолько очевидной и очевидные ответы.
одна такая священная корова-это огромное процветания
вызванных сельскохозяйственной революции. Это
выбор-размышлений введение в
.onnection между культурой и сельское хозяйство. Чан-
', дополнительны от пищи нагула для сельского хозяйства (какой archaeoloqists
возможно был вызов неолитической революции)
rforst ошибку h человеческой истории или ее наиболее важных
событие. Вы быть судьей. Но для лучше или хуже это
tultural эволюция произошла, и мир никогда не будет же a8ain.

Результаты (русский) 2:

Что мы едим и как мы едим важны как питательно
и культурно. Этот выбор предполагает, что
, как мы получаем то, что мы едим-через сбор и
охоты по сравнению с сельским хозяйством, например-имеет драматический
consequencesT.h является seemsp Retty obvious.W е все
представить, что борьба, должно быть, перед
developmento е AGRICU-ltureW. е думаю наших предков
тратить свои дни в поисках корней и ягод, чтобы
вкусно поесть, или при рассвете, охота wi.ld животных.
На самом деле, это не совсем evertheless case.N, является n't
это действительно лучше просто пойти к холодильнику, откройте
дверь, и достичь для контейнера молока влить в
миску хлопьев зерна для вашей обычной еды утром?
Что может быть проще и более питательны?
Есть много вещей, которые мы редко вопрос;
Правда провидец $ настолько очевидна и ответов очевидные.
Одним из таких священная корова является огромное процветания
вызванные сельскохозяйственной революции. Это
выбор введение пищу для размышлений в
. связности между культурой и сельского хозяйства. Переход-
", ition от пищевого собирательством к сельскому хозяйству (что archaeoloqists
называют неолитической революции), возможно, был
rforst ошибкой ч история человека или его наиболее важных
событий. Вы быть судьей. Но хорошо это или плохо, это
tultural эволюция произошла, и мир уже никогда не будет то же самое a8ain.

Результаты (русский) 3:

Что и как мы едим как питательным
и культурном. Этот выбор свидетельствует о том, что
как получить то, что мы едим через сбор и
охотничьего и сельского хозяйства, например, имеет серьезные
consequencesT.h является seemsp retty очевидные.W e все
представьте себе, как борьбы не было до
developmento f-agricu ltureW. e думать о наших предков
Расходование их дней поиск корней, и ягоды
едят, или в трещину на заре, охота wi.ld животных.
в факт, это не совсем так.N evertheless,- это n't
это действительно просто перейдите в холодильник, откройте
двери, и достичь в контейнер для молока в
емкости выщерблены зерна для вашего регулярного утром беспроводной доступ в Интернет предоставляется в общественных зонах?
что может быть проще и более полноценному?
Есть много вещей, которые мы редко вопрос;
истины Сеере$ настолько очевидным и ответы на очевидные.
один из таких священной коровы - это огромный процветания
, сельскохозяйственной революции. Это
отбора к размышлениям о
.подписанном между культурой и сельского хозяйства. В чан-
' ,размера из продовольствия уменьшилось в сельском хозяйстве (что archaeoloqists
Вызов неолита революции) может
rforst ошибкой h человеческой истории или его наиболее важных
событие. Вы можете быть судьей. Но лучше или хуже, это
tultural эволюции, и мир никогда не будет той же a8Ain.