Along with the Civil Rights campaig

Along with the Civil Rights campaigns of the 1960s, one of the most divisive forces in twentieth-century U.S. history. The antiwar movement actually consisted of a number of independent interests, often only vaguely allied and contesting each other on many issues, united only in opposition to the Vietnam War. Attracting members from college campuses, middle-class suburbs, labor unions, and government institutions, the movement gained national prominence in 1965, peaked in 1968, and remained powerful throughout the duration of the conflict. Encompassing political, racial, and cultural spheres, the antiwar movement exposed a deep schism within 1960s American society.

A small, core peace movement had long existed in the United States, largely based in Quaker and Unitarian beliefs, but failed to gain popular currency until the Cold War era. The escalating nuclear arms race of the late 1950s led Norman Cousins, editor of the Saturday Review, along with Clarence Pickett of the American Society of Friends (Quakers), to found the National Committee for a Sane Nuclear Policy (SANE) in 1957. Their most visible member was Dr. Benjamin Spock, who joined in 1962 after becoming disillusioned with President Kennedy's failure to halt nuclear proliferation. A decidedly middle-class organization, SANE represented the latest incarnation of traditional liberal peace activism. Their goal was a reduction in nuclear weapons. Another group, the Student Peace Union (SPU), emerged in 1959 on college campuses across the country. Like SANE, the SPU was more liberal than radical. After the Joseph McCarthy­inspired dissolution of Communist and Socialist organizations on campuses in the 1950s, the SPU became the only option remaining for nascent activists. The goal of the SPU went beyond that of SANE. Unwilling to settle for fewer nuclear weapons, the students desired a wholesale restructuring of American society. The SPU, never an effective interest group, faded away in 1964, its banner taken up by a more active assemblage, Students for a Democratic Society (SDS).

SDS formed in 1960 as the collegiate arm of an Old Left institution with an impressive heritage-the League for Industrial Democracy. Jack London had been a member, as had Upton Sinclair, but the organization had long lain dormant until Michael Harrington, a New York socialist, revived it late in the 1950s as a forum for laborers, African Americans, and intellectuals. Within a single year, however, SDS was taken over by student radicals Al Haber and Tom Hayden, both of the University of Michigan. In June 1962, fifty-nine SDS members met with Harrington at Port Huron, Michigan, in a conference sponsored by the United Auto Workers. From this meeting materialized what has been called the manifesto of the New Left-the Port Huron Statement. Written by Hayden, the editor of the University of Michigan student newspaper, the 64-page document expressed disillusionment with the military-industrial-academic establishment. Hayden cited the uncertainty of life in Cold War America and the degradation of African Americans in the South as examples of the failure of liberal ideology and called for a reevaluation of academic acquiescence in what he claimed was a dangerous conspiracy to maintain a sense of apathy among American youth.

Throughout the first years of its existence, SDS focused on domestic concerns. The students, as with other groups of the Old and New Left, actively supported Lyndon Johnson in his 1964 campaign against Barry Goldwater. Following Johnson's victory, they refrained from antiwar rhetoric to avoid alienating the president and possibly endangering the social programs of the Great Society. Although not yet an antiwar organization, SDS actively participated in the Civil Rights struggle and proved an important link between the two defining causes of the decade.

Another bridge between Civil Rights and the antiwar crusade was the Free Speech Movement (FSM) at the University of California at Berkeley. Begun in December 1964 by students who had participated in Mississippi's "Freedom Summer," the FSM provided an example of how students could bring about change through organization. In several skirmishes with University President Clark Kerr, the FSM and its dynamic leader Mario Savio publicized the close ties between academic and military establishments. With the rise of SDS and the FSM, the Old Left peace advocates had discovered a large and vocal body of sympathizers, many of whom had gained experience in dissent through the Civil Rights battles in the South. By the beginning of 1965, the antiwar movement base had coalesced on campuses and lacked only a catalyst to bring wider public acceptance to its position.

That catalyst appeared early in February, when the U.S. began bombing North Vietnam. The pace of protest immediately quickened; its scope broadened. In February and again in March of 1965, SDS organized marches on the Oakland Army Terminal, the departure point for many troops bound for Southeast Asia. On 24 March, faculty members at the University of Michigan held a series of "teach-ins," modeled after earlier Civil Rights seminars, that sought to educate large segments of the student population about both the moral and political foundations of U.S. involvement. The teach-in format spread to campuses around the country and brought faculty members into active antiwar participation. In March, SDS escalated the scale of dissent to a truly national level, calling for a march on Washington to protest the bombing. On 17 April 1965, between 15,000 and 25,000 people gathered at the capital, a turnout that surprised even the organizers.

Buoyed by the attendance at the Washington march, movement leaders, still mainly students, expanded their methods and gained new allies over the next two years. "Vietnam Day," a symposium held at Berkeley in October 1965, drew thousands to debate the moral basis of the war. Campus editors formed networks to share information on effective protest methods; two of these, the Underground Press Syndicate (1966) and the Liberation News Service (1967), became productive means of disseminating intelligence. In spring 1967, over 1,000 seminarians from across the country wrote to Secretary of Defense Robert McNamara advocating recognition of conscientious objection on secular, moral grounds. In June, 10,000 students wrote, suggesting the secretary develop a program of alternative service for those who opposed violence. A two-day march on the Pentagon in October 1967 attracted nationwide media attention, while leaders of the war resistance called for young men to turn in their draft cards. The movement spread to the military itself; in 1966, the "Fort Hood 3" gained acclaim among dissenters for their refusal to serve in Vietnam. Underground railroads funneled draft evaders to Canada or to Sweden; churches provided sanctuary for those attempting to avoid conscription.

Perhaps the most significant development of the period between 1965 and 1968 was the emergence of Civil Rights leaders as active proponents of peace in Vietnam. In a January 1967 article written for the Chicago Defender, Martin Luther King, Jr. openly expressed support for the antiwar movement on moral grounds. Reverend King expanded on his views in April at the Riverside Church in New York, asserting that the war was draining much-needed resources from domestic programs. He also voiced concern about the percentage of African American casualties in relation to the total population. King's statements rallied African American activists to the antiwar cause and established a new dimension to the moral objections of the movement. The peaceful phase of the antiwar movement had reached maturity as the entire nation was now aware that the foundations of administration foreign policy were being widely questioned.

As the movement's ideals spread beyond college campuses, doubts about the wisdom of escalation also began to appear within the administration itself. As early as the summer of 1965, Undersecretary of State George Ball counseled President Johnson against further military involvement in Vietnam. In 1967 Johnson fired Defense Secretary McNamara after the secretary expressed concern about the moral justifications for war. Most internal dissent, however, focused not on ethical but on pragmatic criteria, many believing that the cost of winning was simply too high. But widespread opposition within the government did not appear until 1968. Exacerbating the situation was the presidential election of that year, in which Johnson faced a strong challenge from peace candidates Eugene McCarthy, Robert Kennedy, and George McGovern, all Democrats, as well as his eventual successor, Richard M. Nixon. On 25 March Johnson learned that his closest advisors now opposed the war; six days later, he withdrew from the race.

As with the bombing of North Vietnam in 1965, which had touched off an explosion of interest in peace activities, another Southeast Asian catalyst instigated the most intense period of antiwar protest early in 1968. The Tet Offensive of late January led many Americans to question the administration's veracity in reporting war progress and contributed to Johnson's decision to retire. After Tet American public opinion shifted dramatically, with fully half of the population opposed to escalation. Dissent escalated to violence. In April protesters occupied the administration building at Columbia University; police used force to evict them. Raids on draft boards in Baltimore, Milwaukee, and Chicago soon followed, as activists smeared blood on records and shredded files. Offices and production facilities of Dow Chemical, manufacturers of napalm, were targeted for sabotage. The brutal clashes between police and peace activists at the August Democratic National Convention in Chicago typified the divided nature of American society and foreshadowed a continuing rise in domestic conflict.

Результаты (русский) 2:

Наряду с кампании за гражданские права 1960-х годов, один из самых разногласия сил в ХХ-го века истории США. Антивоенное движение на самом деле состоит из нескольких независимых интересов, часто лишь смутно союзе и оспаривания друг с другом по многим вопросам, объединенных только в оппозиции войне во Вьетнаме. Привлечение пользователей из университетских кампусах, среднего класса пригороде, профсоюзов и государственных учреждений, движение получило национальную известность в 1965 году, достигла своего пика в 1968 году, и оставался мощным на протяжении всего конфликта. Охватывая политические, расовые и культурные сферы, антивоенное движение подвергается глубокой раскол в 1960 американском обществе. маленький, основной движение за мир давно существовала в Соединенных Штатах, в значительной степени основана в Quaker, унитарное убеждений, но не не получить популярной валютой до тех пор, Эпоха холодной войны. Эскалации гонки ядерных вооружений в конце 1950-х годов привели Норман Казинс, редактор Saturday Review, наряду с Кларенс Пикетт Американского общества друзей (квакеров), чтобы основать Национальный комитет по здравомыслящий ядерной политики (SANE) в 1957 году Их Наиболее заметным членом был доктор Бенджамин Спок, который присоединился в 1962 году после того, как разочаровался отказа президента Кеннеди, чтобы остановить распространение ядерного оружия. Решительно среднего класса организацией, САНЕ представлены последнее воплощение традиционной либеральной мирного активности. Их целью было сокращение ядерного оружия. Другая группа, Студент союз защиты мира (SPU), появились в 1959 году на кампусах колледжей по всей стране. Как в здравом уме, СПУ был более либеральным, чем радикал. После Джозеф McCarthyinspired растворения коммунистических и социалистических организаций в университетских городках в 1950, СПУ стал единственным вариантом остальные для зарождающихся активистов. Цель СПУ выходит за рамки, что здравомыслящих. Не желая останавливаться на меньшем количестве ядерного оружия, студенты желании оптовой реструктуризации американского общества. СПУ, никогда не эффективен групповой интерес, исчез в 1964 году, его знамя подхватили более активной сборки, Студенты за демократическое общество (SDS). SDS, образованные в 1960 году как коллегиального кронштейна старых левых учреждения с впечатляющим наследия -The Лига промышленной демократии. Джек Лондон был членом, а у Аптон Синклер, но организация не долго дремало, пока Майкл Харрингтон, социалист Нью-Йорк, восстановил его в конце 1950-х годов в качестве форума для рабочих, афро-американцев, и интеллектуалов. В течение одного года, однако, SDS перешла студенческих радикалов Аль Хабер и Том Хейден, как из Университета штата Мичиган. В июне 1962 года, пятьдесят девять членов SDS встретился с Харрингтон в Порт-Гурон, Мичиган, в конференции под эгидой Организации Объединенных Auto Workers. После этой встречи материализовался, что было названо манифест новой Левой-Заявлении Порт-Гурон. Автор Хейден, редактор Мичиганского университета студенческой газеты, документ 64-страничный выразил разочарование военно-промышленного научного учреждения. Хайден привел неопределенность жизни в холодной войне Америки и деградации афро-американцев на Юге в качестве примеров провала либеральной идеологии и призвал к переоценке академической согласия в том, что он утверждал, было опасно заговор с целью сохранить чувство апатии среди американская молодежь. На протяжении первых лет своего существования, SDS сосредоточена на внутренних проблемах. Студенты, как с другими группами Ветхого и Нового левых, активно поддерживается Линдона Джонсона в его 1964 кампании против Барри Голдуотера. После победы Джонсона, они воздержались от антивоенного риторики, чтобы избежать отчуждения президента и, возможно, поставить под угрозу социальные программы Великого общества. Хотя еще не антивоенной организации, SDS активно участвовал в борьбе за гражданские права и доказал важную связь между двумя определяющих причин десятилетия. Еще мостом между гражданским правам и антивоенного крестовый поход был Свобода слова Движение (FSM) в университете Калифорния в Беркли. Бегун в декабре 1964 студентов, которые принимали участие в Миссисипи "Лета свободы", FSM привел пример о том, как студенты могут привести к изменениям путем организации. В нескольких стычках с президентом университета Кларка Керра, ФШМ и его динамичным лидером Марио Савио обнародовал тесные связи между академическими и военных учреждений. С ростом SDS и ФШМ, старых левых защитников мира открыл большой и вокальный тело сочувствующих, многие из которых приобрели опыт в инакомыслия через боях за гражданские права в странах Юга. К началу 1965 года, антивоенное основное движение было объединились в университетских городках и не хватало только катализатор, чтобы обеспечить более широкие общественное признание своей позиции. Это катализатор, появилась в начале февраля, когда США начали бомбардировку Северного Вьетнама. Темпы протеста сразу оживился; сфера его применения расширяется. В феврале и снова в марте 1965, SDS организовано марши на армию терминала Окленд, откуда отправляются в течение многих войск, направляющихся в Юго-Восточной Азии. 24 марта, члены профессорско-преподавательского состава в университете штата Мичиган провели серию "Teach-модули", по образцу предыдущих семинаров гражданских прав, что стремился воспитывать большие сегменты студенческого населения о двух нравственных и политических основ участия США. Teach-In формат распространился на кампусах по всей стране и привели профессорско-преподавательского состава в активную антивоенную участия. В марте SDS обострилась масштаб инакомыслие действительно национальном уровне, призывая к маршу на Вашингтон в знак протеста против бомбардировок. 17 апреля 1965 года, между 15 000 и 25 000 человек собрались в столице, явка, которая удивила даже организаторов. Опираясь на связи с участием в марше Вашингтон, лидеров движения, все еще ​​в основном студенты, расширили свои методы и получила новых союзников в течение ближайших двух лет. "Вьетнам День", симпозиум, состоявшийся в Беркли в октябре 1965 года, обратил тысячи обсуждать моральные устои войны. Редакторы Campus формируется сетей для обмена информацией об эффективных методах протеста; Два из них, подпольную типографию Syndicate (1966) и служба Освобождение Новости (1967), стал продуктивным способом распространения интеллект. Весной 1967 года более 1000 семинаристов со всей страны писали министр обороны Роберт Макнамара выступает признания отказа от несения на светских, моральных основаниях. В июне 10000 студенты написали, предполагая, секретарь разработать программу альтернативной службы для тех, кто выступал против насилия. Двухдневный поход на Пентагон в октябре 1967 привлекла внимание всей страны средств массовой информации, в то время как лидеры сопротивления войны призвал молодых людей, чтобы превратить в своих проектах карт. Движение распространилось на самих военных; в 1966 году, "Форт-Худ 3" получил признание среди инакомыслящих за отказ служить во Вьетнаме. Подземные железные дороги направляются уклоняющихся в Канаду или в Швеции; церкви, предоставляемые святилище тех, кто пытается избежать призыва. Возможно, наиболее значительное развитие в период между 1965 и 1968 было появление лидеров гражданских прав в качестве активных сторонников мира во Вьетнаме. В январе 1967 статье, написанной для Чикаго Защитник Мартин Лютер Кинг-младший открыто выразили поддержку антивоенного движения по моральным соображениям. Преподобный Король расширил свои взгляды в апреле в церкви Риверсайд в Нью-Йорке, утверждая, что война была слива столь необходимых ресурсов из внутренних программ. Он также выразил обеспокоенность в связи с процентом африканских американских потерь в связи с общей численности населения. Заявления короля собрались афро-американских активистов антивоенного причины и создал новое измерение в моральных возражений движения. Мирное фаза антивоенного движения достиг зрелости как весь народ в настоящее время известно, что основы внешнеполитического ведомства были широко сомнение. Как идеалов движения распространился за пределы университетских кампусах, сомнения в мудрости эскалации также начали появляться в сама администрация. Как уже летом 1965 года, заместитель госсекретаря Джордж Болл рекомендовал президенту Джонсону против дальнейшего военного присутствия во Вьетнаме. В 1967 году Джонсон уволен министр обороны Макнамара после секретарь выразил озабоченность по поводу моральных оправданий для войны. Большинство внутренних разногласий, однако, ориентирован не на этических, а на прагматических критериев, многие, полагая, что стоимость победы была слишком высока. Но массовая оппозиция в правительстве не появлялся до 1968 Обострение ситуация была президентские выборы этого года, в котором Джонсон столкнулись с серьезным вызовом из мирных кандидатов Юджина Маккарти, Роберт Кеннеди и Джордж Макговерн все демократы, а также его в конечном итоге преемник, Ричард М. Никсон. 25 марта Джонсон узнал, что его ближайшие советники теперь против войны; Шесть дней спустя, он вышел из гонки. Как и бомбардировок Северного Вьетнама в 1965 году, который вызвало взрыв интереса к миротворческой деятельности, другой Юго-Восточной Азии катализатора возбуждено наиболее интенсивный период антивоенной акции протеста в начале 1968 Tet Наступление конце января привели многих американцев вопрос достоверности администрации в отчетности войны прогресс и способствовало решению Джонсона на пенсию. После Tet американское общественное мнение сдвигается резко, с полностью половины населения против эскалации. Несогласие обострилась к насилию. В апреле митингующие захватили здание администрации в Колумбийском университете; Полиция применила силу выселить их. Рейды по призывных комиссий в Балтиморе, Милуоки и Чикаго вскоре последовали, как активисты размазанной крови на показателях и измельченных файлов. Офисы и производственные мощности компании Dow Chemical, производители напалма, были направлены для саботажа. Жестокие столкновения между полицией и мирных активистов на Национальном съезде августа Демократической партии в Чикаго характерны разделенного природу американского общества и предвещал продолжающийся рост внутреннего конфликта.

Результаты (русский) 3:

Наряду с гражданских прав кампаний 1960-х годов, одним из наиболее спорных в XX века США истории. В классическом понимании движение в действительности состоит из ряда независимых интересов, зачастую лишь смутно союзными и оспаривая друг с другом по многим вопросам, только в оппозиции к Вьетнамской войны. Привлечение членов из университетских кампусах, среднего класса пригороды, профсоюзов,и правительственных учреждений, это движение приобрело национального величия в 1965 году, достигнув своего пика в 1968 году, и по-прежнему остается мощным на протяжении всего конфликта. Всеобъемлющей политической, расовой, культурной сферах, в классическом понимании движения подвергаются воздействию глубокого раскола в течение 1960-х годов Американского общества.ветровому небольшой, основные движения за мир уже давно существует в Соединенных Штатах,