The 2motor bus rushes into the hous

The
2
motor bus rushes into the houses which it passes,
and in their turn the houses throw themselves
upon the motor bus and are blended with it.
The construction of pictures has
hitherto been foolishly traditi
onal. Painters have shown us
the objects and the people placed before us. We
shall henceforward put the spectator in the
center of the picture.
As in every realm of the human mind, clear-si
ghted individual research has swept away the
unchanging obscurities of dogma, so must the vivi
fying current of science soon deliver painting
from academic tradition.
We would at any price re-enter into life. Vict
orious science has nowadays disowned its past
in order the better to serve the ma
terial needs of our time; we would that art, disowning its past,
were able to serve at last the inte
llectual needs which are within us.
Our renovated consciousness does not permit us
to look upon man as the center of universal
life. The suffering of a man is of the same interest to us as the suffering, of electric lamp, which,
with spasmodic starts, shrieks
out the most heart-rending expressions of color. The harmony of
the lines and folds of modern dress works upon our sensitiveness with th
e same emotional and
symbolical power as did the nude upon the sensitiveness of the old masters.
In order to conceive and understand the novel beautie
s of a Futurist picture, the soul must be
purified (become again pure); the eye must be freed
from its veil of atavism and culture, so that it
may at last look upon Nature and not upon the museum as the one and only standard.
As soon as ever this result has been obtained, it will be readily admitted that brown tints have
never coursed beneath our skin; it will be discove
red that yellow shines forth in our flesh, that
red blazes, and that green, bl
ue, and violet dance upon it with
untold charms, voluptuous and
caressing.
How is it possible still to see the human face pink, now that our life, redoubled by
noctambulism, has multiplied our perceptions as
colorists? The human face is yellow, red, green,
blue, violet. The pallor of a woman gazing in a jeweler's window
is more intensely iridescent
than the prismatic fires of the jewels that fascinate her like a lark.
The time has passed for our sensa
tions in painting to be whispe
red. We wish them in future
to sing and re-echo upon our canvases in deafening and triumphant flourishes.
Your eyes, accustomed to semidarkness, will soon open to more radiant visions of light. The
shadows which we shall paint shall be more lu
minous than the highlights of our predecessors,
and our pictures, next to those of the museums,
will shine like blinding daylight compared with
deepest night.
We conclude that painting cannot exist today without Divisionism. This is no process that
can be learned and applied at wi
ll. Divisionism, for the modern painter, must be in INNATE
COMPLEMENTARINESS, which we declar
e to be essential and necessary.
Our art will probably be accused of tormented a
nd decadent cerebralism. But we shall merely
answer that we are, on the contrary, the primitives of a new sensitiveness, multiplied
hundredfold, and that our art is into
xicated with spontaneity and power.

Результаты (русский) 1:

В 2Мотор автобус врывается в домах, которые он проходит, и в свою очередь дома бросить себя на мотор автобус и это смешивается с ним. Конструкция изображений имеет до сих пор были сдуру традиционныеОнал. Художники, показали нам объекты и люди помещены перед нами. Мы Далее ставится зрителя центр изображения. Как и в каждой сфере человеческого разума clear-sighted индивидуальные исследования охватила прочь неизменяемое неясностей вероучений, поэтому должны vivifying ток науки скоро доставить живопись из академической традиции. Мы бы любой ценой повторно войти в жизнь. Victorious наука сегодня отрёкся от своего прошлого чтобы лучше обслуживать мАterial потребности нашего времени; Мы бы искусство, отрекались свое прошлое, были в состоянии служить наконец inteинтеллектуальными потребностями, которые находятся внутри нас. Наш обновленный сознание не позволяет нам Смотреть на человека как центр универсальной жизнь. Страдания человека имеет такой же интерес для нас как страдания, электрических ламп, которые, с скачкообразного начинается, вопли из наиболее душераздирающие выражения цвета. Гармония линии и складки современных платье работает на наших чуткостью с the же эмоциональные и символическое власть как сделал обнаженной на чуткость старых мастеров. Для того, чтобы зачать и понять Роман beauties футуриста картины, душа должна быть очищенный (снова стать чистым); глаза должны быть освобождены от его завесу атавизма и культуры так, чтобы он может наконец посмотреть природу, а не музей, как один и только стандарт. Как только все это результат был получен, будет легко признать, что коричневые оттенки имеют никогда не преподавание под нашей кожей; Это будет открытийкрасный, желтый светит вперед в нашей плоти, что красные пылает и что зеленый, blУП и фиолетовый танец на него с Untold прелести, сладострастные и лаская. Как можно все еще увидеть человеческое лицо розовый, теперь, когда наша жизнь удвоило путем noctambulism, умноженные наше восприятие как колористов? Человеческое лицо желтый, красный, зеленый, синий, фиолетовый. Бледность женщины, глядя в окно ювелирного является более интенсивно радужных чем призматических пожаров драгоценности, которые очаровывают ее как жаворонок. Прошло время, для нашего sensaции в живописи, чтобы быть whispeкрасный. Мы желаем им в будущем чтобы петь и вновь эхо на наших картинах в оглушающий и торжествующий процветает. Ваши глаза привыкли к полумрак тело, вскоре откроет более сияющей видениям света. В тени, которые мы должны краски должны быть более Луminous чем основные моменты наших предшественников, и наши фотографии, рядом с теми из музеев, будет сиять, как ослепляя дневного света, по сравнению с глубокой ночью. Мы делаем вывод, что картина не может существовать сегодня без дивизионизма. Это не процесс, который уроки и на wiLL. изоляционизм, для современного художника, должны быть в ВРОЖДЕННОГО КОМПЛЕМЕНТАРНОСТЬЮ, который мы войнe является важным и необходимым. Наше искусство будет вероятно обвинить терзалиND декадентской cerebralism. Но мы должны просто ответ, что мы, напротив, примитивы нового чуткость, умноженное сторицей и что наше искусство вxicated с непосредственностью и властью.

Результаты (русский) 2:

2
автобуса двигателя врывается в дома , которые она проходит,
и в свою очередь дома бросаются
на моторной шине и смешивают с ним.
Строительство картин была
до сих пор было по- дурацки traditi
нальная. Художники показали нам
объекты и народ поставил перед нами. Мы
будем в дальнейшем поставить зрителя в
центре картины.
Как и в любой области человеческого разума, ясно-си
ghted индивидуального исследования смела
неизменные неясности догмы, так должно Виви
фикации ток науки в ближайшее время поставить картину
с академической традицией.
Мы бы любой ценой повторно ввести в жизнь. Vict
orious наука ныне отрекся свое прошлое
, чтобы лучше , чтобы служить ма
потребности риал нашего времени; мы бы , что искусство, отречься от своего прошлого,
были в состоянии служить наконец инте
потребности llectual , которые внутри нас.
Наше сознание после ремонта не позволяет нам
смотреть на человека как центр универсальной
жизни. Страдания человека имеет тот же интерес к нам , как страдания, электролампы, которая,
с судорожных стартов, вопли
из наиболее душераздирающих выражения цвета. Гармония
линий и складок современного платья работает на нашей чуткости с й
е же эмоционального и
символического власти как это делали обнаженном на чуткости старых мастеров.
Для того , чтобы понять и понять роман beautie
s из футуристической картины, душа должна быть
очищены (снова стать чистым); глаз должен быть освобожден
от его завесой атавизма и культуры, так что он
может в последний раз взглянуть на природу , а не на музей , как один и единственный стандарт.
Как только когда - либо этот результат был получен, то он будет легко признать , что коричневые оттенки никогда и
не текла под нашей кожей; это будет discove
красный , что желтый сияет в нашей плоти, что
красные и полыхает, что зеленый, бл
уе, и фиолетовый танец на него с
неописуемые прелести, сладострастное и
ласковым.
Как можно еще увидеть розовый цвет лица человека, теперь, когда наша жизнь, усугублялась
сомнамбулизм, умножил наше восприятие , как
колористов? Человеческое лицо желтый, красный, зеленый,
синий, фиолетовый. Бледность женщины глядя в окно ювелира
более интенсивно радужные ,
чем призматических пожаров драгоценных камней , которые очаровывают ее , как жаворонка.
Времени прошло для наших SENSA
ций в живописи , чтобы быть whispe
красным. Мы желаем им в будущем ,
чтобы петь и повторного эхо на наших полотнах в оглушительных и триумфальных завитушек.
Твои глаза, привыкшие к полутьме скоро откроется более лучистых видения света. В
тени , которые мы будем краски должна быть более лу
minous , чем основные моменты наших предшественников,
и наши картины, рядом с теми из музеев,
будет светить как ослепление дневного света по сравнению с
глубокой ночью.
Мы пришли к выводу , что картина не может существовать сегодня без дивизионизма. Это не процесс , который
может быть изучено и применяется при Wi
LL. Дивизионизм, для современного художника, должен быть в врожденная
комплементарности, который мы declar
е быть существенным и необходимым.
Наше искусство, вероятно , будет обвинен в истерзанной в
го декадентской cerebralism. Но мы будем просто
ответить , что мы, наоборот, примитивы нового чуткости, умноженное
сторицей, и что наше искусство в
xicated с непосредственностью и силой.

Результаты (русский) 3:

совет2"автобус несется в дома, которые он проходит,и, в свою очередь, дома бросаютсяна автомобильной автобус и слились с его.строительство картинки имеетдо сих пор наивно тра..наше.художники продемонстрировали нампредметы и людей, поставили перед нами.мыбуду теперь положи зрителя вв центре картины.как в любой сфере человеческого разума, очевидно, даghted индивидуальных исследований смёлнеизменный туманность догмы, должна вивиотправив в нынешней науки, вскоре представит картинуакадемические традиции.мы бы любой ценой вернуться к жизни.victorious наука сегодня отрекся от своего прошлогодля того, чтобы лучше служить.terial потребностям нашего времени, мы бы, что искусство, возражения своего прошлого,смогли бы наконец intellectual потребности, которые находятся в сша.в нашем обновленном сознание не позволяют намсмотреть на мужчину в центре всеобщегожизнь.страдания человека, это тот же интерес к нам как страдания, электрических ламп, которые,с спастическая начинается, еслииз наиболее душераздирающим выражения цвет.гармониялиний и складки современной одежде работает на нашей чувствительности с.е же эмоциональных исимволический, власть как голышом на чувствительность старых мастеров.для того чтобы постичь и понять, роман beautieS от футуристов картину, душа должна бытьчистый (снова стать чистой); глаза должны быть освобожденыот ее завесой атавизм и культуру, чтобы онаможет, наконец, посмотри на природу, а не на музей как единственный стандарт.как только когда - нибудь такой результат был получен, это будет легко признался, что коричневый оттенки естьникогда не загоняют под нашей кожи; он будет discoveкрасный, желтый сияет в наши тела, чтокрасное пламя, и зеленый, блеес и вайолет танцевать на егонеописуемые амулеты, чувственная иласки.как это возможно, по - прежнему видеть человеческое лицо, розовый, это наша жизнь, удвоить счетnoctambulism, усилилось наше восприятие какcolorists?человеческое лицо - желтый, красный, зеленый,синий, фиолетовый.бледная женщина, глядя в окно ювелираболее интенсивно радужныйчем призматические пожаров, драгоценности, которые очаровывают её как шутку.время прошло для наших sensaв картине будет whispe организацийкрасный.мы желаем им в будущемпеть и вновь подтвердить на наших полотен оглушительным и триумфально процветает.твои глаза, привыкли к semidarkness, вскоре будут открыты более светлого видения света.советтени, которые мы должны нарисовать должна быть более луminous, чем моменты наших предшественников,и наши фотографии, рядом с тех музеях,ослепительный свет будут сиять, как по сравнению сглубокой ночью.мы пришли к выводу, что картина не может существовать и сегодня без раскол.это не процесс,можно извлечь и применяться на завтракмр.раскол, для современного художника, должны быть врожденныйвзаимодополняемость, который мы declarе важно и необходимо.наше искусство, вероятно, будет мучиться из обвиняемыхи декадентской cerebralism.но мы должны простоответ, который мы, напротив, примитивы, новый на чувствительность,раз, и что наше искусство вxicated с спонтанность и власти.