Education is not an end, but a mean

Education is not an end, but a means to an end. In other words, we do not educate children only for the purpose of educating them; our purpose is to fit them for life. As soon as we realize this fact, we will understand that it is very important to choose a system of education which will really prepare children for life. It is not enough just to choose the first system of education one finds, or to continue with one’s old system of education without examining it to see whether it is in fact suitable or not.
In many modern countries, it has for some time been fashionable to think that, by free education for all – whether rich or poor, clever or stupid – one can solve all the problems of society and build a perfect nation. But we can already see that free education for all is not enough; we find in such countries a far larger number of people with university degrees than there are jobs for them ... Because of their degrees, they refuse to do what they think “low” work; and, in fact, work with the hands is thought to be dirty and shameful in such countries.
But we have only to think a moment to understand that the work of a completely uneducated farmer is far more important than that of a professor: we can live without education, but we die if we have no food. If no one cleaned our streets and took the rubbish away from our houses, we should get terrible diseases in our towns. In countries where there are no servants because everyone is ashamed to do such work, professors have to waste much of their time doing housework.
In fact, when we say that all of us must be educated to fit us for life, it means that we must be educated in such a way that, firstly, each of us can do whatever job is suited to his brain and ability, and, secondly, that we can realize that all jobs are necessary to society, and that it is very bad to be ashamed of one’s work, or to scorn someone else’s. Only such a type of education can be called valuable to society.

Результаты (русский) 2:

Образование не является конечной целью, а средством для достижения цели. Другими словами, мы не только воспитывают детей с целью их воспитания; наша цель состоит в том, чтобы подогнать их к жизни. Как только мы понимаем , этот факт, мы поймем , что это очень важно выбрать систему образования , которая будет реально подготовить детей к жизни. Это не просто достаточно , чтобы выбрать первую систему образования можно найти, или продолжить со своей старой системе образования , не рассматривая его , чтобы увидеть , является ли он на самом деле подходит или нет.
Во многих современных странах, она имеет какое - то время было модно думать , что, бесплатное образование для всех - будь то богатый или бедный, умный или глупый - можно решить все проблемы общества и построить идеальный народ. Но мы уже видим , что бесплатное образование для всех не хватает; мы находим в таких странах , гораздо большее число людей с высшим образованием , чем есть рабочие места для них ... Из - за их степени, они отказываются делать то , что они думают , что "низкий" работу; и, по сути, работа с руками считается грязным и постыдным в таких странах.
Но мы должны думать только момент , чтобы понять , что работа совершенно необразованного фермера является гораздо более важным , чем у профессора: мы можем жить без образования, но мы умираем , если у нас нет никакой пищи. Если никто не убирал наши улицы и забрал мусор от наших домов, мы должны получить страшные болезни в наших городах. В тех странах , где нет ни одного слуги , потому что все стыдно делать такую работу, преподаватели должны тратить большую часть своего времени , делая работу по дому.
На самом деле, когда мы говорим , что все мы должны быть образованными , чтобы соответствовать нам для жизни, это означает , что мы должен быть образован таким образом , что, во - первых, каждый из нас может сделать любую работу , подходит к его мозгу и способности, и, во- вторых, что мы можем осознать , что все рабочие места необходимы для общества, и что это очень плохо , чтобы быть стыдится своей работы, или презирать кого - то другого. Только такой тип образования можно назвать ценным для общества.

Результаты (русский) 3:

образование является не самоцелью, а средством для достижения цели.иными словами, мы не обучать детей только для целей информирования их; наша цель состоит в том, чтобы погрузить их в жизнь.после того, как мы понимаем, это факт, мы поймем, что очень важно выбрать такую систему образования, которая будет действительно подготовки детей к жизни.недостаточно просто выберите первую систему образования, оказывается, или продолжать с одной старой системы образования, не рассмотрев его, чтобы посмотреть, как она на самом деле подходит или нет.во многих современных стран, он некоторое время был модным, думать, что бесплатное образование для всех, независимо от того, богатые или бедные, умная или глупость – можно решить все проблемы общества и построить идеальное государство.но мы уже видим, что бесплатное образование для всех недостаточно; мы находим в таких странах значительно большее число людей с высшим образованием, чем есть для них рабочие места.потому что их градусов, они отказываются делать то, что они думают, "низкий" работы; и, по сути, работать с руки считается грязной постыдной в этих странах.но мы должны подумать минутку, чтобы понять, что работа совершенно необразованных фермеров гораздо важнее, чем у профессора: мы можем жить без образования, но мы умрем, если у нас нет еды.если никто не очистили наши улицы и занимает мусор подальше от нашего дома, мы должны получить ужасные болезни в наших городах.в странах, где нет слуг, потому что все это стыдно делать такие работы, профессора придется тратить много времени занимается работой по дому.на самом деле, когда мы говорим, что мы все должны уметь подходит нам для жизни, это означает, что мы должны получить образование, таким образом, что, во - первых, каждый из нас может делать все, что работа подходит к его мозг и способность, и, во - вторых, в том, что мы можем понять, что все работы, необходимые для общества и что, это очень плохо, чтобы стыдиться своего труда, или пренебрегать кем - то еще. только такой вид образования можно назвать полезным для общества.