geometry, sacred astronomy, and sac

geometry, sacred astronomy, and sacred records were marshaled to assure what we would
call sustainability. Geometry, elaborated through trial and error to reestablish boundaries
between fields when markers had been swept away in the flood, was regarded as a hallowed
occupation devised by the wise god Thoth and entrusted to trained priest-scribes. Temples
were oriented to keep watch on the revolutions of the sun and stars, which would tell
when to open canals. Papyri containing these arcane branches of knowledge were kept in
temple libraries.
Indeed, early pieces of art show that irrigation was practiced by the pharaoh himself.
The first-dynasty Scorpion-King Mace Head shows the king digging a canal, and
“Canaldigger” was an important administrative title. Canal-building was believed to be a
major occupation of those in the blessed world beyond death. Some scholars think that
the monarchy of the pharaoh was an outgrowth of the need to direct hydro-engineering
on a country-wide scale,
25
although most irrigation work was supervised by local officials
in the nomes, districts the size of American counties. Butzer, believing that they evolved
as local irrigation units, maintained, “These nomes, as basic territorial entities, originally
had socioeconomic as well as ecological overtones, but then became increasingly
administrative in nature.”26
Irrigation works extended cropland beyond the area naturally flooded. The two types
of land were kept distinct: Rei fields were those ordinarily covered by flood; Sharaki land
required artificial irrigation. Laborers dredged channels, dug ditches, built dams,
constructed dikes and basins, and used buckets to raise water. These activities were
considered parts of a holy occupation. Major projects sponsored by Pharaoh were
commemorated as good works; Pepi I (2390–2360 BC), for instance, cut a canal to water
a new district. Inscriptions boast, “I made upland into marsh, I let the Nile flood the
fallow land,” and “I brought the Nile to the upland in your fields so that plots were
watered that had never known water before.”27
Kheti I (2100 BC) announced, “I initiated
a channel ten cubits [5.2 m; 17 ft] wide…I caused the water of the Nile to flood over the
ancient landmarks.”28
The flow of water from the Nile into the great oasis of Fayum was
controlled, and the level of Lake Karun was regulated to permit irrigation above its shores.
Technological inventions were made, such as the shaduf, a bucket on a long
counterbalanced arm. Nilometers were installed near the First Cataract and elsewhere to
measure the height of the river and to help predict the extent of the annual flood. Egypt
incorporated such advances into the system of environmental regulation.
Egypt remained an agrarian rather than an urban society. As Adolf Erman put it,
“Agriculture is the foundation of Egyptian civilization.”29
It is necessary to look at
agriculture in order to understand the ecological relationships of the Egyptians.
Sustainability was provided by the deposition of fertile alluvial soil containing mineral
material and traces of organic debris brought down in the flood from the mountains and
swamps further south. The Greek historian Herodotus, observing that the soil of Egypt
had been formed by the river’s sediment, pronounced Egypt to be the “gift of the Nile.”30
The Egyptians were aware of this: an early monument reads, “The Nile supplies all the
people with nourishment and food.”31
Their environment encouraged them to think of
processes of nature as operating in predictable cycles. The Nile flooded its banks at almost
the same time every year (beginning in late July or early August). The only fertile land
was what the river watered in the long, narrow valley floor of Upper Egypt and the broad
Delta of Lower Egypt.
The flood was not totally predictable: a high Nile might wash away irrigation works
and villages, or a low Nile might fail to water the land adequately.
32
In some periods when

Результаты (русский) 1:

геометрии, священные астрономии и священных записей были маршалинге заверить, что мы бы
вызвать устойчивость. Геометрии, разработанные путем проб и ошибок, чтобы восстановить границы
между полями при маркеров сметены в потопе, рассматривалось как священный
оккупации разработана мудрого бога Тота и поручено квалифицированного священника писцы. Храмы
были ориентированы следить оборотов солнца и звезд, которые бы рассказать
когда открыть каналы. В хранились папирусы, содержащие эти загадочные ветви знаний
храм библиотек.
действительно, ранние произведения искусства показывают, что орошение было практикуется сам фараон.
Мейс-Хед первой династии Царь скорпионов показывает короля, рыть канал, и
«Canaldigger» был важный административный титул. Канал здание считалось
крупные оккупации тех, кто в счастливый мир за пределами смерти. Некоторые ученые считают, что
монархии фараона было результатом необходимости направить гидротехнических
в масштабе всей страны,
25
Хотя большинство ирригационных работ руководили местные чиновники
в номах, районы размер американских графств. Butzer, полагая, что они эволюционировали
как единицы местного орошения, поддерживается, «эти номов, как основных территориальных образований, первоначально
были социально-экономические, а также экологический подтекст, но затем стал все чаще
административный характер.»26
орошение работает расширенный пахотных земель за пределами области естественно затоплены. Два типа
земли хранились собственный: Рей поля были те, которые обычно покрываются наводнения; Земля Sharaki
требует искусственного орошения. Лейбористы извлеченного каналов, вырытых канав, построены плотины,
построены дамбы и бассейнов и использовать ведра для сбора воды. Эти мероприятия были
считается частью Святой оккупации. Крупные проекты, авторами фараона были
отмечаться как добрые дела; Пепи I (2390–2360 до н.э.), например, вырезать канал для воды
новый район. Надписи похвастаться, «я сделал возвышенности в болото, я пусть наводнения Нила
залежных земель,» и «я принес Нила на возвышенности в полях, так что участки были
поливал, что никогда не знали воды перед.»27
Kheti (2100 до н.э.) было объявлено, «я инициировал
канал десять локтей [5,2 м; 17 футов] широкий...Я вызвал воду из Нила затопить над
древними достопримечательностями.«28
был поток воды из Нила в большой оазис Фаюмские
контролируется, и уровень озера Карун регулируется для орошения выше ее берега.
технические изобретения были сделаны, например Шадуф, ведро на долго
Противовесные руку. Нилометры были установлены рядом с первой катарактой и других местах для
Измерьте высоту реки и помочь предсказать масштабы ежегодных наводнений. Египет
включены такие авансы в систему экологического регулирования.
Египет оставался аграрий, а не городского общества. Как Адольф Эрман,
«Сельское хозяйство является основой египетской цивилизации».29
необходимо взглянуть на
Сельское хозяйство для того чтобы понять экологические отношения египтяне.
устойчивости была предоставлена осаждения плодородные аллювиальные почвы, содержащей минеральные
материал и следы органического мусора, сбили в поймах с гор и
болота дальше на Юг. Греческий историк Геродот, заметив, что почва Египта
было сформировано в отложениях реки, произносится Египет быть «Дар Нила».30
египтяне были осведомлены об этом: памятник раннего гласит, «Нил поставляет все
людей с питания и продовольствия.»31
их окружающей среды призвал их думать о
процессы природы как действующие в предсказуемой циклов. Нил затопила его банков в почти
то же самое время каждый год (начало в конце июля или начале августа). Только плодородные земли
было то, что реки поливали в длинной, узкой долине этаже верхнего Египта и широкой
Delta Нижнего Египта.
потопа не было полностью предсказуемым: высокий Нил может смыть ирригационные работы
и деревни, или низкий Нил удастся адекватно воды земля.
32
в некоторые периоды когда

Результаты (русский) 3:

Геометрия, священным астрономии, и священные отчеты были замкнутым заверить мы бы
вызов устойчивости. Геометрия, разработан путем проб и ошибок для восстановления границ
между поля, когда маркеров было ликвидировано в связи с наводнениями, рассматривается как благословенный
оккупации разработаны мудрый Аллах организаторы и возложена на подготовку священника-учил. Храмов
Были ориентированы на следить вращения солнца и звезд, в котором могла бы сообщить
при для открытых каналов. Библиотечного с этими загадочными отраслей знаний в
храм библиотеки.
действительно, раннего искусства показывают, что ирригация практикуется в фараон сам.
первой династии Scorpion-King Мейс глава показывает король рыть канал, и
"Canaldigger", является важным административным название. Канал потенциала,
основных оккупации этих в благословенных мир за пределами смерти. Некоторые ученые считают, что
монархии фараона явился продолжением необходимо гидроинженерии
в масштабах всей России,
25
хотя большинства ирригационных работ под контролем местных должностных лиц
в nomes,Округа размер американских округов. Butzer, считая, что они развивались
как местных оросительных установок, поддерживается, "эти nomes, в качестве основных территориальных образований, первоначально
, социально-экономических, а также экологической направленности, но затем становится все более
административный характер. " 26
ирригационных работ extended площадь пахотных земель за пределы области естественно затоплены. двух типов
земли были разделены.Rei полей, которые обычно были охвачены наводнениями; Sharaki земли
необходимости искусственного орошения. Работников драгирования каналы, вырыты канавы, построены плотины,
строительство дамбы и бассейнов и используется ковши для подъема воды. Эти мероприятия были
рассмотрел частях священного оккупации. Крупных проектов, осуществляемых под эгидой фараона были
отмечали как работает; Pepi I (2390-2360 BC), например,Срежьте с канала на воде
нового района. Надписи, "Я сделал горных в болото, я дайте Нил волновая
залежных земель", и "Я принес на Нил в горных районах в областях, с тем чтобы участков
поливала, никогда не известны воды перед. " 27
Kheti я (2100 BC) объявил о том, "Я
a канал десять локтей [5,2 м; 17 футов] широкий ... Я привел к воды Нила с наводнениями в
достопримечательностей." 28
потоком воды от Нила в оазис вирусом птичьего был
контролируется, и уровня озера Карун регулируется для орошения выше ее берегов.
технических изобретений, таких, как shaduf, ведро на
сбалансирован рычага. Nilometers были установлены рядом с первой инфекционной болезни и в других местах на
Измерьте высоту на реку и чтобы предсказать масштабы ежегодного наводнения. Египет
включены такие авансы в систему регулирования охраны окружающей среды.
Египет по-прежнему остается аграрной вместо городского общества. Как Адольф опровергает расхожие поместить его,
"Сельское хозяйство является основой египетской цивилизации. " 29
необходимо взглянуть на
сельского хозяйства в целях понимания экологических отношений египтян.
устойчивость обеспечивается осаждения плодородных аллювиальных почв с минеральным
материала и следы органических загрязнений сбит в связи с наводнениями в горах и
болот. Греческого историка Геродота, отметив, что в земле Египет
был сформирован на реку в осадок,произносится Египет "дар Нила. " 30
египтян сознают, что это: в начале памятник гласит: "Нил все
людей с питание и питание. " 31
их окружающей среды рекомендовала им думать о
процессов природы, работе в предсказуемой циклов. Нила затоплены его банки на почти
в то же время каждый год (в конце июля или в начале августа).Только плодородной земли
какие реки Сатледж в узкой долине этаже верхнего Египта и широкие
Delta нижнего Египта.
наводнение не полностью предсказуемой: Нил может смыть ирригационных работ
и деревень, или на Нил может не на землю должным образом.
32
в некоторые периоды, когда