Laws and rules – and the customs an

Laws and rules – and the customs and conventions – from which they are descended have always been the part of human life ever since our ancestors first began to live in large and settled groups. But our knowledge is vague of laws that were in effect before the invention of writing in about 3500 B.C. The earliest known legal text was written by Ur-Nammu, the king of the Mesopotamian city of Ur, in about 2100 B.C. It dealt largely with compensation for bodily injuries, penalties for witchcraft and runaway slaves.
One of the earliest known collections of codified laws is the Code of Hammurabi. Hammurabi [,hæmu΄ra:bi] was a king of Babylon from 1728 B.C. to 1686 B.C. So that everyone could know the laws, they were carved into the stone pillars set up in the temple to the Babylonian god Marduk.
Тhe pillar, lost for centuries after the fall of Babylon in the 16lh century B.C., was rediscovered by a French archaeologist in 1901 amid the ruins of the Persian city of Susa. Hammurabi's words were still legible. The pillar is now in the Louvre museum in Paris. The laws laid down by Hammurabi were more extensive than any that had, gone before. The entire code consisted of 282 paragraphs. The laws covered crime, divorce, marriage, the rights of slave owners and slaves, the settlement of debts, inheritance and property contracts; there were even regulations about taxes and the prices of goods. Punishments under the code were harsh. The cruel principle of revenge was observed: an eye for an eye and a tooth for a tooth, which meant that the punishment had to correspond to those damages and injuries that criminals had inflicted upon their victims. Not only murderers but also thieves and false accusers faced the death penalty. And a child who hit his father could lose the hand that struck the blow. The code outlawed private blood feuds and banned the tradition by which a man could kidnap and keep the woman he wanted for his bride. In addition, the new laws took account of the circumstances of the offender as well as the offence. So a lower-ranking citizen who lost a civil case would be fined less than an aristocrat in the same position – though he would also be awarded less if he won. Nevertheless, Hammurabi’s laws represented an advance on earlier tribal customs, because the penalty could not be harder than the crime.
Another code of early law is the Code of Hebraic laws, or Mosaic Law of about 1400 B.C. This code is set out in detail in the first five books of the Old Testament, which are called the Torah, meaning ‘law’ or ‘guidance’ These books recount the forty-year-long wandering of Moses and the tribes of Israel from Egypt across the Sinai desert to the Promised Land of Canaan. While in the desert, Moses was summoned to the top of Mount Sinai by God and was given the tablets of Ten Commandments. Like the Babylonians, the Hebrew compilers believed that their laws were based on the will of God. Unlike the commercially-oriented Code of Hammurabi, the Mosaic Law reflects the agrarian community which Moses presided over. As chief lawgiver and magistrate, Moses was both a legislator and a judge in the modern sense. The Ten Commandments still hold a central position today in the teaching of both the Hebrew and the Christian faiths. As well, the Mosaic Law forms an important part of the laws of many countries today.

Результаты (русский) 2:

Законы и правила - и обычаи и конвенции , - от которого они происходят всегда были частью человеческой жизни с тех пор наши предки впервые начали жить в больших и оседлых групп. Но наше знание является расплывчатым законов , которые действовали до изобретения письменности в 3500 г. до н.э. Самый ранний известный юридический текст был написан Ур-Намму, царь месопотамского города Ур, примерно в 2100 г. до н.э. Она занималась в основном с компенсацией за телесные повреждения, штрафы за колдовство и беглых рабов.
Один из самых ранних известных коллекций кодифицированных законов является кодекс Хаммурапи. Хаммурапи [, hæmura: би]. Был царем Вавилона от 1728 г. до н.э. до 1686 г. до н.э. Таким образом , чтобы каждый мог знать законы, они были вырезаны в каменных столбов , установленных в храме вавилонского бога Мардука
Тhe столб, потерянный в течение многих столетий после падения Вавилона в до н.э. 16lh, была вновь открыта французским археологом в 1901 году среди руин персидского города Сузы. Слова Хаммурапи были все еще ​​разборчивыми. Столб находится сейчас в музее Лувр в Париже. Законы , установленные Хаммурапи были более обширными , чем любые , которые, ушел раньше. Весь код состоял из 282 пунктов. Законы покрыты преступления, развод, брак, права рабовладельцев и рабов, урегулирование долгов, наследование и имущественных договоров; были даже положения о налогах и цены на товары. Наказания под кодом были суровыми. Наблюдался жестокий принцип мести: око за око и зуб за зуб, а это означало , что наказание должен был соответствовать тем повреждениям и травм , которые преступники причинили своим жертвам. Не только убийцы , но и воры и клеветники перед смертной казни. И ребенок , который ударил его отец мог потерять руку, разбивший удар. Код вне закона частные кровной мести и запретил традицию , с помощью которого человек мог похитить и держать женщину , которую он хотел для своей невесты. Кроме того, новые законы приняли во внимание обстоятельства преступника, а также преступления. Таким образом, более низкого ранга гражданин , который потерял гражданское дело будет оштрафован меньше , чем аристократ в том же положении - хотя он также будет награжден меньше , если он выиграл. Тем не менее, законы Хаммурапи представляли собой шаг вперед по сравнению предыдущих племенных обычаев, потому что наказание не может быть сложнее , чем преступления.
Другой код раннего закона является Кодекс законов древнееврейских или Mosaic Закон около 1400 г. до н.э. Этот код подробно излагается в первые пять книг Ветхого Завета, которые называются Тора, что означает «закон» или «руководство» Эти книги рассказывают сорок годичного скитания Моисея и колена Израилевы из Египта через пустыню Синай в землю обетованную Ханаана. В то время как в пустыне, Моисей был вызван к вершине горы Синай Богом и получил скрижали Десяти Заповедей. Как и вавилоняне, еврейские составители считали , что их законы были основаны на воле Божьей. В отличие от промышленно-ориентированного Кодекса Хаммурапи, Моисеев закон отражает аграрную сообщество , которое Моисей председательствовал. В качестве главного законодателя и магистрата, был Моисей как законодатель и судья в современном смысле этого слова. Десять заповедей до сих пор занимают центральное место сегодня в преподавании как иврит и христианских конфессий. Кроме того, Моисеев закон является важной составной частью законов многих стран сегодня.

Результаты (русский) 3:

законы и правила, и обычаи и традиции, от которых они являются потомками всегда были частью человеческой жизни с тех пор, как наши предки начали жить в крупных и урегулированы группами.но знание это неясные законы, которые действовали до изобретения письменности в около 3500 г. до н. э. ранних правовой текст был написан ур - намму, король месопотамского города ур, около 2100 г. до н.э. она в значительной степени касается компенсации за телесные повреждения, наказания за колдовство и беглые рабы.одно из самых ранних коллекций кодифицированные законы является кодекс хаммурапи.хаммурапи [, ч в му ΄ ра: би] был королем вавилона из 1728 г. до н.э. на 1686 до н.э. с тем, чтобы каждый мог знать законы, они были вырезаны в каменных столбах, созданной в храме на вавилонском бог Marduk.т он столп, потерял на протяжении веков после падения вавилон в 16lh в. до н. э., вновь был на французский археолог в 1901 году среди руин персидский города сузы.хаммураби слова по - прежнему разборчива.компонент в настоящее время музей лувр в париже.законы, установленные хаммурапи были более масштабными, чем все, что было раньше.весь кодекс состоял из 282 пунктов.законопроекты охватывали преступления, развод, брак, человека рабовладельцев и рабов, урегулирования долгов, наследования и собственности контрактов; были даже правила относительно налогов и цен на товары.наказания в соответствии с кодексом, были тяжелыми.жестокие принцип мести отмечалось: око за око, и зуб за зуб, который означает, что наказания не совпадают с теми, что преступники причинили ущерб и убытки от своих жертв.не только убийцы, но и воры и ложных обвинителями грозит смертная казнь.и ребенок, который ударил его отец может потерять руку, что нанес удар.кодекс запрещают частным кровной вражды и запретил традицию, согласно которой мужчина мог похитить и удерживать женщину, он хотел, чтобы его невеста.кроме того, новые законы учитывают обстоятельства правонарушителя, а также преступление.так что низшего уровня, гражданин, который проиграл гражданское дело будет оштрафован на меньше, чем аристократ в том же положении, хотя он также будут награждены меньше, если бы он победил.тем не менее, законы хаммурапи является шагом вперед по ранее племенных обычаев, потому что наказание не может быть сложнее, чем преступление.другой код раннего права является кодекс hebraic законы или моисеева закона около 1400 г. до н.э. в настоящем кодексе подробно излагается в первые пять книг ветхого завета, которые называются торы, означает "права" или "руководства" эти книги рассказывают, сорок лет блуждания моисея и племена израиль из египта в синайской пустыне на обетованную землю ханаанскую.в то время как в пустыне, моисей был вызван на вершину горы синай от бога и дали таблеток десять заповедей.как и вавилоняне, еврейский разработчики считают, что их права были основаны на волю бога.в отличие от коммерчески ориентированных кодекс хаммурапи, моисеева закона отражает аграрного сообщества, которые моисей руководил.как главный законодатель и судья, моисей был как законодатели и судьи, в современном смысле.десять заповедей, по - прежнему занимают центральное место сегодня в преподавание иврита и христианских конфессий.так, моисеева закона является важной частью законодательства сегодня во многих странах мира.