Once the English didn’t do Hallowee

Once the English didn’t do Halloween — now it takes up all of October.
It’s time we stopped celebrating everything too soon and lived in the here and now.
Forget killer clowns. Halloween was once a very different affair from the Americanised gorefest it is now. In its-original Irish form, as when I was growing up, it was an opportunity for children to dress up in their parents’ clothes, wear a mask and a hat and go begging from door to door for nuts, apples or money for bobbing — viz, sticking your head in a basin of water to dive after coins and apples. There was barmbrack — a sort of yeasted fruitbread you ate on the night — which contained a ring to predict who would be the next to marry (that dates it) and, in old-fashioned houses, a matchstick to predict poverty. It was quite a big thing, but over in a day or two. The ghost element, which was-perfectly real on account of this being just before All Souls’ Day, the day of the dead, was scary rather than traumatic. If any of us had gone around dressed as roadkill, the current popular new kiddy costume — complete with skidmarks and popped out eyes — we’d have been shunned.

What we didn’t do was start Halloween a month in advance. Halloween merchandise has been in my branch of M&S for three weeks: pumpkin-coloured, foil-covered chocolate and spooky themed cupcakes. (Halloween, like Mother’s Day, is now pretty well a festival of chocolate.) The actual night is something of an anticlimax after weeks of skeleton bodysuits and mummy costumes in shop windows. It’s hard to remember that once, the English didn’t do Halloween; Guy Fawkes Night was the thing. Now the entire month of October is given over to it, and it morphs seamlessly into bonfire night, conflating two distinct Catholic and Protestant festivities into a running autumn holiday season.
But that, in a way, is precisely the problem with the culture. We do not wait for things. We do not, as the mindfulness aficionados put it, inhabit the present moment. We do not live in the now. We are perpetually in a state of commercially generated expectation. It is perhaps one of the defining things about us. We anticipate experience to the point that we discount it by the time it happens. And that is a big change. You know the current trend for seasonality in food, whereby you’re meant to eat things in season, not have Brussels sprouts in summer or strawberries in December? Well, that’s what we need in the culture: a capacity to enjoy each season as it comes, not anticipate it. Take what happens in the shops. In the sweltering Indian summer of August and September, the retail sector had got shot of its summer stuff in the sales and had already moved on to black jumpers. We’ve obviously got Christmas merchandise in stores now, but a week before Christmas it’ll be discounted. There will be summer clothes by April, when we’re all freezing.

The tendency to anticipate things is most obvious in the way we treat Christmas and Easter, the two religious festivals embraced by the culture. In their original form, they had a rational pattern. You had a run-up to the big feast day — a month or so of preparing; hardcore fasting in the case of Lent, a more reflective season in the case of Advent (roughly the month before Christmas). It was an anti-cipatory sort of time, not yet celebratory. You might buy things or make things ahead of time, but you didn’t do your real festivities before the event. So, you didn’t eat chocolate bunnies before Easter Day, or hold an entire festive party season before Christmas, starting in mid-November.

That meant that the festivities, when they came, had a marked, almost explosive character. Christmas started on Christmas Eve and went on until Twelfth Night. Except now it doesn’t, because our fast and abstinence has already started halfway through. Sated with a month of pre-Christmas partying, we celebrate three days of Christmas, and on New Year’s Day we go on a diet, bang in the middle of what traditionally used to be the twelve days of Christmas.

Halloween is now the second biggest commercial season of the year. And it, too, is being anticipated; it begins to happen a month before its date — not just the arriviste-killer clowns, but chocolates, books, costumes,-horror films, parties. The effect of all this is to diffuse our sense of the here and now. If we are anticipating the next season, we’re not doing justice to the one we’re in. What we need is seasonality all year round.

So hold firm. Say no to horror costumes any time before 31 October. Get your nuts and apples and pumpkins ready for-Halloween night, not before. It’s time to reclaim the here and now.

Результаты (русский) 1:

После того, как английский не Хэллоуин — теперь он занимает все октября.Это время мы остановились, праздновать все слишком скоро и жил в здесь и сейчас.Забыли убийца клоуны. Хэллоуин был очень разные дело от Americanised gorefest, в настоящее время. В ее оригинальной ирландской форме, как и когда я рос вверх, возможность для детей одеваться в одежду своих родителей, носить маску и головной убор и идти просить от двери до двери орехи, яблоки или деньги покачивались — viz, торчащий голову в бассейне воды для погружения после монеты и яблоки. Существовал Бармбрэк — рода дрожжевого fruitbread вы съели на ночь-который содержал кольцо, чтобы предсказать, кто будет далее вступать в брак (который датирует его) и в старомодных домах, спичку для прогнозирования нищеты. Это было большое дело, но более чем в день или два. Элемент призрак, который был совершенно реальной из-за этого, непосредственно перед день всех душ, День мертвых, было страшно, а не травматический. Если любой из нас пошли одет как roadkill, текущий популярный новый kiddy костюм — с skidmarks и выскочил из глаза — мы бы уклонялся.То, что мы не было начать Хэллоуин месяц заранее. Хэллоуин товар был в моем отделении M & S в течение трех недель: тыква цветная, фольга покрыла шоколад и жуткий тематические кексы. (Хэллоуин, как день матери, является теперь довольно хорошо Фестиваль шоколада.) Фактическая ночь является реакция после нескольких недель скелет трико и Мумия костюмы в магазин windows. Это трудно помнить, что однажды, английский не Хэллоуин; Ночь Гая Фокса была вещь. Теперь весь месяц Октябрь передан к нему, и он плавно трансформируется в костер ночью, приравнивая два отдельных католических и протестантских торжества в работе осеннего курортного сезона.Но, в некотором смысле, именно проблемы с культурой. Мы не ждать для вещей. Мы не, как поклонники осознанности, населяют настоящий момент. Мы не живем настоящее время. Мы постоянно находимся в состоянии коммерчески созданных ожиданий. Это, пожалуй, одна из определяющих вещей о нас. Мы ожидаем опыт до точки, что мы его скидку к времени, когда это происходит. И это большая перемена. Вы знаете, нынешняя тенденция для сезонности в пище, whereby вы должны съесть вещи в сезон, не Брюссельская капуста в летом или клубнику в декабре? Ну, вот, что нам нужно в культуре: способность наслаждаться каждый сезон, как это происходит, не предвидели это. Возьмите, что происходит в магазинах. В душной Бабьего лета в августе и сентябре сектор розничной торговли получил выстрел из его летние вещи в сфере продаж и уже перешел на черные перемычки. У нас очевидно есть рождественские товары в магазинах сейчас, но за неделю до Рождества будет уцененные. Летняя одежда будет в апреле, когда мы все замораживания.Тенденция предвидеть вещи является наиболее очевидным образом мы относимся к Рождество и Пасха, два религиозных фестивалей, обнял культуры. В их первоначальном виде они имели рациональный шаблон. У вас накануне большой праздник — месяц или около того от подготовки; хардкор поста в случае Великого поста, более сезона в случае появления (примерно за месяц до Рождества). Это было рода анти cipatory времени, еще не праздничный. Вы можете покупать вещи или сделать вещи заранее, но вы не сделали ваши реальные торжества до события. Итак не ешьте шоколадные кролики до дня Пасхи или провести сезон весь праздничный вечер перед Рождеством, начиная с середины ноября.Это означает, что праздники, когда они пришли, было заметно, почти взрывного характера. Рождество началось на Рождество и продолжалось до двенадцатой ночи. Только теперь это не так, потому что наш быстрый и воздержание уже началась в середине. Насыщенный месяц вечеринки до Рождества, мы празднуем три дня Рождества, и на день нового года мы идем на диету, взрыв в середине традиционно раньше двенадцать дней Рождества.Хэллоуин в настоящее время является второй по величине коммерческий сезон года. И, тоже, что ожидается; Это начинает происходить месяц до даты его — не только arriviste киллер клоунов, но шоколад, книги, костюмы,-фильмов ужасов, вечеринки. Эффект все это диффузное наше чувство здесь и сейчас. Если мы ожидаем в следующем сезоне, мы не делают правосудие на тот, который мы в. Что нам нужно это сезонность круглый год.Так держите твердо. Скажи нет ужасов костюмы любое время до 31 октября. Получить ваши орехи и яблок и тыквы готовы для Хэллоуина ночь, не раньше. Это время, чтобы восстановить здесь и сейчас.

Результаты (русский) 2:

После того , как английский не делал Хэллоуин - теперь он занимает весь октябрь.
Пришло время мы перестали праздновать все слишком рано , и жил в здесь и сейчас.
Забудьте клоуны - убийцы. Хэллоуин был когда -то совсем другое дело от американизировались Gorefest сейчас. В своей-оригинальной ирландской форме, как , когда я рос, это была возможность для детей одеваться в одежду своих родителей, носить маску и шляпу и нищенствовать от двери до двери для орехов, яблок или денег для подпрыгивая - а именно, воткнув голову в таз с водой , чтобы нырнуть после того, как монеты и яблоки. Был бармбрэк - своего рода дрожжевого fruitbread вы съели на ночь - который содержал кольцо , чтобы предсказать , кто будет следующим жениться (что даты его) , и в старинных домах, спичкой для прогнозирования бедности. Это была довольно большая вещь, но за один день или два. Призрак элемент, который был-совершенно реальным из - за этого существа как раз перед Задушница, день мертвых, было страшно , а не травматично. Если какой - либо из нас ушли вокруг одет как Roadkill, нынешний популярный новый деточки костюм - в комплекте с и тормозные следы выскочила глаза. - Мы были бы избегали

Что мы не сделали было начать Хэллоуин на месяц вперед. Хэллоуин товар был в моей отрасли M & S в течение трех недель: тыква цвета, фольги , покрытых шоколадом и похожий на привидение тематические кексы. (Хэллоуин, как День матери, в настоящее время довольно хорошо фестиваль шоколада.) Фактическая ночь чем - то вроде разочарования после нескольких недель скелета трико и мумии костюмы в витринах. Трудно вспомнить , что когда - то, английский не делал Хэллоуин; Ночь Гая Фокса была вещь. Теперь весь октябрь месяц , отдана ему, и он превращается легко в ночь костер, приравнивая два различных католических и протестантских гуляния в бегущего осенний сезон отпусков.
Но это, в некотором смысле, именно проблема с культурой. Мы не ждем вещей. Мы не как осознанное поклонники выразились, обитают в настоящий момент. Мы не живем в настоящем. Мы постоянно в состоянии коммерчески генерируемой ожидания. Это, пожалуй , одна из определяющих вещей о нас. Мы ожидаем , что опыт в точку , что мы СКИДКА его к тому времени это случается. И это большое изменение. Вы знаете текущую тенденцию к сезонности в продуктах питания, в результате чего вы означало есть вещи в сезон, не брюссельская капуста летом или клубники в декабре? Ну, это то, что нам нужно в культуре: емкость наслаждаться каждый сезон , как это происходит, не ожидаем его. Возьмите то , что происходит в магазинах. В душной бабьего лета августа и сентября, розничный сектор получил выстрел летней вещи в продаже и уже перешли к черным перемычками. Мы , очевидно , получили рождественские товары в магазинах сейчас, но за неделю до Рождества она будет сбрасывать со счетов. Там будет летней одежды в апреле, когда мы все замораживании.

Тенденция предвидеть вещи наиболее очевидно в том , как мы относимся к Рождество и Пасху, два религиозных праздников охваченными культуры. В своей первоначальной форме, они имели рациональную картину. У вас был преддверие большой праздник - день в месяц или около подготовки; хардкор пост в случае поста, более отражающими сезона в случае Адвента (примерно месяц до Рождества). Это был анти-cipatory вроде времени, пока не праздничная. Вы можете купить вещи или делать вещи раньше времени, но вы не сделали ваши настоящие гуляния перед событием. Таким образом, вы не ели шоколадные кролики перед Днем Пасхи, или провести весь праздничный сезон партии перед Рождеством, начиная с середины ноября.

Это означало , что праздничные мероприятия, когда они пришли, имели заметное, почти взрывной характер. Рождество началась в канун Рождества и продолжались до Двенадцатой ночи. Только теперь это не так, потому что наш быстрый и абстиненция уже началась на полпути. Насытившись с месяца предрождественской вечеринки, мы отмечаем три дня Рождества, а на Новый год мы идем на диете, бах в середине того , что традиционно имел обыкновение быть двенадцать дней Рождества.

Хэллоуин в настоящее время является вторым по величине коммерческий сезон года. И это тоже, в настоящее время ожидается; это начинает происходить за месяц до даты его - не только честолюбивые-киллеры клоунов, но шоколад, книги, костюмы, -horror фильмы, вечеринки. Эффект все это диффундировать наше чувство здесь и сейчас. Если мы ожидаем в следующем сезоне, мы не делаем справедливость той , в котором мы находимся. Что нам нужно , сезонности круглый год.

Так держать фирма. Ничего не говори , чтобы костюмы ужасов в любое время до 31 октября. Получите ваши орехи и яблоки и тыкву готовы к-ночь Хэллоуина, не раньше. Пришло время , чтобы вернуть себе здесь и сейчас.