Dostoevsky was a deeply religious m

Dostoevsky was a deeply religious man and politically a strong conservative Slavophile. For a short time, he became editor of the arch conservative magazine "The Citizen" and later a regular contributor. He waged war against the liberals and the revolutionaries, who repaid him by calling his work “corruption” and “lunacy”. For Dostoevsky, Western society was too materialistic and commercial; instead he felt the values of the simple Russian people – meekness, compassion and acceptance of the will of God – were that society should emulate.
During their parallel careers, as Tolstoy was writing about the world of the country gentry (is it “мелкопоместное дворянство”?; it is just my tentative translation), a class and a way of life which were gradually disappearing, Dostoevsky was creating the anti-heroes who haunted the dark streets of misty St. Petersburg. Yet, although they were very different – Tolstoy the champion of nature and man, the brilliant recorder of reality in its most precise detail, and Dostoevsky the relentless explorer of men’s souls – they were joined in their belief that in the Russian people lay the virtues that could illuminate the world.

Результаты (русский) 1:

Достоевский был глубоко религиозным человеком и политически сильной консервативной славянофильскую. За короткое время он стал редактором arch консервативной журнала «гражданин», а затем регулярные взносы. Он вел войну против либералов и революционеров, которые погасил его путем вызова его работы «коррупция» и «невменяемости». Для Достоевского западное общество было слишком материалистической и коммерческих; Вместо этого он почувствовал ценности простого русского народа – кротость, сострадание и признание воли Бога-были, что общество должно подражать. Во время их параллельной карьеры, как Толстой был писал о мире страны шляхтой (это «мелкопоместное дворянство»?; это просто мой предварительный перевод), класс и образ жизни, которые постепенно исчезают, Достоевский создает анти-героев, которые преследовали темные улицы туманной Санкт-Петербурга. Тем не менее хотя они были очень разные – толстой чемпион природы и человека, блестящий рекордер реальности в ее наиболее точный деталь – и Достоевский неумолимого исследователь мужской души они были объединены в их убеждении, что в России люди откладывают добродетели, которые могли бы осветить мир.

Результаты (русский) 2:

Достоевский был глубоко религиозным человеком и политически сильным консервативным славянофил. За короткое время он стал редактором арки консервативного журнала "Гражданин" , а затем постоянным автором. Он вел войну против либералов и революционеров, которые погасили его, называя свою работу "коррупция" и "невменяемость". Для Достоевского, западное общество было слишком материалистической и коммерческой; вместо этого он чувствовал ценности простых русских людей - кротость, сострадание и принятие воли Бога. - было то , что общество должно подражать
Во время своих параллельных карьеры, так как Толстой писал о мире страны шляхты (это "мелкопоместное дворянство ";? это просто мой предварительный перевод), класс и образ жизни , которые постепенно исчезают, Достоевский создавал антигероев , которые преследовали темные улицы туманного Санкт - Петербурга. Тем не менее, хотя они были очень разные - Толстой чемпион природы и человека, блестящего рекордером реальности в ее наиболее точных деталях, и Достоевского неустанная исследователь человеческих душ - они были объединены в своем убеждении , что в русском народе закладывать достоинства которые могли бы осветить мир.

Результаты (русский) 3:

достоевский был глубоко религиозным человеком и политически сильные консервативные slavophile.за короткое время он стал редактором арки консервативный журнал "гражданин", а затем регулярные взносы.он вел войну против либералов и революционеров, которые погасили его, называя его работу "коррупция" и "безумие".для достоевского, западное общество было слишком материалистичны и коммерческих; вместо этого он чувствовал себя ценности простой русский народ - кротость, сострадание и воли бога – были, что общество должно следовать.в ходе параллельных профессий, как толстой писал о мире страны джентри (это "мелкопоместное дворянство"?это просто мои предварительные; перевод), класс и образ жизни, который постепенно исчезают, достоевский был создания анти - героев, которые преследуют темным улицам мисти санкт - петербурга.тем не менее, хотя они были очень разными, – толстой чемпион человека и природы, блестящий диктофон реальности в самых мельчайших деталях, и достоевского неустанные исследователь человеческие души, они вошли в свою убежденность в том, что в русском народе заложить ценности, которые могут пролить свет на планете.